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中国的哲学史,向有崇尚朴拙守真、贬抑巧美华丽的思想。早在春秋时期,老子便有“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”之论。朴拙,是一种哲学思想,也是一种审美——奉行质朴无华、生拙天真的审美意味。其中,朴为丽之反,拙为巧之反。朴拙有稚拙、生拙、古拙之意,其与工巧、飘逸、潇洒、柔媚等相对。朴拙之美存在于各个艺术领域,而赏石无疑是其最生动的表象。随着社会的发展和科技的进步,越来越多精熟的技艺被用于刻意做作。那些过于规范的法则,使绝大多数作品都成为没有个性的复制品。这对于人们的审美生活来说,定然会丧失众多富有生气的美的意趣。由此导致人们的审美感受日益疲劳,审美视野日益狭小,而生命的活力也会变得逐渐麻木。当夜深人静之时,拙心未泯的人,便会想起曾经的那份朴素的童心和野趣,并愈加渴望重新拥有。朴拙之朴是自然,是天真,是野趣,它不雕琢、不精细、不华丽,却蕴含着勃勃生机;朴拙之拙,是大巧,是浑厚,它不露人为的痕迹,使人不觉其巧,只觉其妙。赏石的朴拙之美,在平实而朴素的形式中,隐藏着深厚的审美素养和丰富的情感意味。赏石,多一些朴拙之味,便多一分野性之美,便少一些陈腐之气。难怪乎有石友感叹:唯朴拙和野趣,最值得玩味。
图片:综合石友和网络,仅供欣赏
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