聚焦｜是我们塑造了我们的性别

近日，韩国的一则娱乐圈新闻引起了一系列的连锁反应，其所带来的影响，也远超于新闻本身。

 2018年9月24日，韩国媒体报道女星具荷拉“家暴”其男友，而17日具荷拉接受独家采访，称自己也收到男方的暴力侵害，其所出具的诊断书中出现了“阴道及子宫出血”的较严重情节。据具荷拉所言，因双方的矛盾冲突，其男友崔某于14日凌晨闯入她的家中，并用脚踹醒了熟睡中的她。

10月4日，该事件出现了关键性的转折。韩国D社曝光了电梯监控视频，称男方手握二人性爱视频，并以此威胁毁掉具荷拉的演艺生涯，而具荷拉不得不选择下跪请求和解。  

这一消息使得韩国民众出离愤怒，纷纷在青瓦台网站上请愿惩罚这类以性爱视频威胁女性的行为，如今请愿 人数已超过二十万，达到了青瓦台受理请愿事件的人数要求。与此同时，不少民众走上街头（以女性为主），为具荷拉以及同样受到性爱视频威胁的女性发声。其中一则标语在网络上广泛流传：

  “所有的韩国男人都是罪犯——拍摄的人，上传的人，观看的人，冷漠的人。”

这已经不是韩国女性第一次为自己的权益而游行了。2016年朴槿惠事件中，崔顺实之女被曝以不正当方式入读韩国梨花女子大学，遭到在校生的游行抗议，而梨花大学毕业的前辈也带着“姐姐来了”的标语回校声援师妹们，黑夜中亮起的蜡烛和手机闪光灯曾感动了中国的一众网民。今年8月，韩国女性也上街游行反对针孔偷拍，高举标语：“My life is not your pron（我的生活不是你的色情片）”

私密视频、照片的泄漏，已经不是第一次了。摄像录影设备的普及为私密摄影提供了可能，而智能手机的发明更是为记录男女密事提供了种种便利。数年前的“艳照门”事件，2014年美国黑客泄露女明星私密照片事件，都引起了人们的大量关注。除却这些娱乐圈新闻，同类的社会事件也层出不穷。情侣分手后以私密视频为威胁，夫妻矛盾导致私密视频的流出……

而在这类事件中，受害者往往成为被谴责的一方，因为他们破坏了社会良俗。而出于一种对个人隐私回避的传统——正如“家丑不可外扬”——东亚地区往往成为“受害者有罪论”的重灾区。值得注意的是，视频中的女性往往会成为众矢之的。同样的事件，在不同性别的角度，往往会分化成不同的结果。男性并不会受到过多的指责，甚至在某种程度上能获得崇拜，而女性往往必须遭受“荡妇羞辱”。正如拥有众多性伴侣的男人会被社会视作某种程度上的典范，而拥有性伴侣的女人则会被认为是违背了道德伦理。一个众所周知的例子是，美国女歌手Taylor Swift在过去数年内始终因为拥有众多前男友，而被冠以“公交车”这类极具侮辱以为的称谓；而与多名女性交往的莱昂纳多，在网络上得到的不过是带有调侃性质的评价。

拍摄私密视频/照片的行为并不罕见，却有着许多不同的动机。一方面，私密视频可以是处于恋爱关系中的双方对生活片段的记录，其目的在于保留美好的回忆。而另一方面，拍摄此类视频/照片也可能是出于保留某种把柄，为达到威胁对方的目的。但二者并没有绝对的界限：作为美好记录的视频，一旦被有心之人利用，也会带来同样的伤害。拍摄与被拍摄的主体并没有性别的限定，两性都可以成为被拍摄的对象，也都可能成为拍摄者。但纵观此类事件，受私密视频/照片威胁的绝大多数都是女性。这其中毫无疑问有着传统社会价值观的参与。尽管人类社会已步入现代，但女性的性需求仍然是一件难以启齿的“丑事”。

生殖崇拜与贞洁观的问题已是老生常谈，而这次事件更值得人们注意的是：女性对自己权利的主动争取。不论是今年五月爱尔兰全民公投废除堕胎法案，还是十月八日美国女歌手Taylor Swift发布长文表达自己对女性以及LGBT+群体的支持，抑或是韩国一次又一次的游行示威，都体现了女性自我性别意识的觉醒。她们反抗传统价值观对于自我性别的定义，争取理应属于自己的合法权利，那些真诚的口号、标语与文字，都是新时代的女性在为自己以及自己的性别发声。

曾经是社会与他人塑造了我们的性别，教导我们女性应该温和，顺从，成为另一个性别的附庸。而如今，越来越多的女性选择重新塑造自己的性别定义。不是我们的性别让我们成为怎样的人，而是我们决定了我们的性别究竟是什么模样。当韩国的女性们踏上阳光下的街头，喊出一句句发自肺腑的口号之时，我们看到的是这样的女性：她们坚强，不屈，有着坚定不移的信念和无人能敌的勇气。

而这，正是我们对自我性别的定义。

网络 | 图片

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