新书推介 |《人的堕落与科学的基础》
在表明新的圣经诠释方法与自然研究之间存在关联的学者当中，彼得·哈里森独树一帜，尤其值得重视。……针对坚称17世纪科学标志着世俗理性战胜了宗教感性的那些人，本书提出了严重质疑。
——约翰·布鲁克（John Hedley Brooke），牛津大学科学史教授
本书文笔优雅，且极具说服力。任何对宗教如何影响了现代早期科学方法和认识论感兴趣的读者都应读它。
——戴维·林德伯格（David C. Lindberg），威斯康星大学科学史教授
本书为科学知识的宗教基础提供了一种新的解释。它显示了16、17世纪研究自然的新方法如何受到了关于人的堕落以及心灵和感官所受破坏的神学讨论的直接影响。本书认为，科学方法最初被设计出来乃是为了减轻人的原罪所造成的认知损害。现代科学在诞生之初被理解成一种重新获得亚当曾经拥有的自然知识的方式。神学上的考虑对于新科学方法的构建至关重要。
作者简介：
彼得·哈里森（Peter Harrison，1955－），曾任牛津大学神学与宗教学院安德烈亚斯·伊德里奥斯（Andreas Idreos）科学与宗教教授（2006－2011），牛津大学伊恩·拉姆齐中心（Ian Ramsey Centre）主任和高级研究员，目前是昆士兰大学高等人文研究院院长。他的研究集中于现代早期的哲学、科学与宗教思想史，著有《科学与宗教的领地》《人的堕落与科学的基础》《圣经、新教与自然科学的兴起》《英格兰启蒙运动时期的“宗教”与诸宗教》，编有《世俗化的叙事》《与自然角力：从预兆到科学》《剑桥科学与宗教指南》《无神的科学？重新思考科学自然主义史》等。
目录：
导言
第一章 亚当的广博知识
第一节 伊甸园中的科学
第二节 堕入无知
第三节 承袭错误
第四节 世俗知识和神光
第五节 为亚里士多德施洗
第二章 奥古斯丁的复兴
第一节 路德和堕落的哲学家
第二节 堕落与怀疑
第三节 奥古斯丁
第四节 怀疑论假说
第三章 在堕落的世界中寻求确定性
第一节 天界之光的遗迹
第二节 数学确定性
第三节 亚当、摩西、赫尔墨斯、所罗门
第四节 灵感、经验和实验
第四章 废黜偶像
第一节 自我认识和科学
第二节 心灵的统治
第三节 堕落的身体
第四节 智识上的偶像崇拜
第五章 学术的复兴
第一节 “知识就必增长”
第二节 扭转巴别塔
第三节 所罗门宫
第四节 理性的限度
第五节 抛弃人论
结语
参考书目
索引
译后记
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