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坐有坐相，站有站相，吃有吃相。老话有理，相由心生，看相识人，由表及里，相定乾坤。
在很多年前，有一回，浩然跟朋友们吃饭，席间有一位不太熟悉的朋友引起了我的注意，他在吃饭时，举止与大家不同，手既不扶碗，也不放在碗边，而是垂在桌低下，而且还一个劲地抖腿。
吃完饭后，这位陌生朋友先告辞了，我就与其他朋友们闲聊，其中一位朋友问我对此人的评价，我说：“此人日后很难发达，会穷苦一生。”朋友问我这是为什么？我说：“古人说过，人吃饭时一定要手扶碗，手不扶碗会穷苦一生的。”
事隔多年以后，我无意中听到朋友们说起此人的情况，果然在这几年中，他是一事无成，不知换了多少份工作，也曾做过买卖，但几乎是全军覆没，干啥啥不成，始终处于漂泊不定的困顿状态。
俗话说：“要以食就口，不要以口就食。”意思也是说，人在吃东西时要把食物拿到嘴边吃，而不要把嘴巴凑到食物上去吃。
“树摇叶落，人摇福薄”，抖腿也是一种破财的相。在民间有“男抖穷女抖贱”一说，如果一个人老有爱“得瑟”习惯，一坐下就开始抖腿或者耸肩，老处于一种不安稳的状态，对于男性来说不容易聚财，对于女性来说下贱轻浮，败家破财。
1964年12月，我们秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
南怀瑾老师在他的著作中曾经提到过抖腿的情况，南师说：腿（脚）不要抖，这个动作的习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。
从相学上说，抖腿是一种破败的相，经常抖腿的人会把自己的好运、财运和福气都抖光了，而且抖腿也是一种轻浮相的表现，所以大家要避免这个习惯。
其次，耸肩也是一种损财的举止。有些人坐着爱耸肩，走路时也爱把肩挑起。在武术界，练太极拳、八卦掌、形意拳等拳种都要求“沉肩坠肘”，沉肩是指放松两肩关节，不使其耸起；坠肘是肘尖常有下垂之意。
只有沉肩才能松肩，肩关节的松沉和旋转自如，能起到舒展肩部韧带、肌肉，沉肩有助于含胸拔背，有助于气沉丹田。
如果一个爱耸肩的人，他的脖子老会向前挺，大家想想看，鸡不正是时刻都把脖子伸长在找食吃，所以说，爱耸肩的人生活不容易安定，会霉运连连的。
名誉、地位，都是外在表象，德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习中国传统文化之后能够请说的财富？因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
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