农村俗语：“色是刮骨钢刀”，为什么这么说？

这句话是出自著名的《酒色财气歌》，摘抄自下面一段：

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；

无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。

传唱度最广的则是——色是刮骨钢刀，无色人断路稀。这究竟是什么意思？今天就来和大家一起解剖一下。

这句话出自哪里？有什么样的典故？

不知道大家还记不记中学课本上有一篇文章——《核舟记》，出自大文豪苏轼之手。里面记载了一位佛子——佛印，他也是苏轼的好朋友。

两人有一次在闲聊过程当中，苏轼喝酒助兴，佛印以茶代酒，在讨论佛法和人性的相关问题。后来是佛印诗情大发，随手在墙上提了一句话：

酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。

这句话其实是自视清高了，表达了自己已经跳脱人世。看到芸芸众生仍然在为美酒、美色、钱财、气奔波，都被困在其中。

如果谁能看开，就算不是神仙，也能很长寿了，意思是让众生放弃追求，注意享受。

但是苏轼显然不同意这句话，提笔反驳道：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。

酒可以喝但是不喝醉是高人，色可以迷但是不沉迷是英豪。财可以取但取之有道，气可以争但是要学会忍。

两人也是比较洒脱的人物，只是各自发表了意见，但是并没有争执下去。于是就留下这样的字样挥袖而去。

但是在不久之后，王安石和宋神宗两人联决而来，看到了墙上面的两首诗。王安石也是一代文豪，自然是不甘示弱。写道：

世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。

虽然喝酒可能会误事，但是没有酒，就缺少了礼仪，毕竟中国有着非常悠久的酒文化，喝酒也体现了各种各样的礼仪文化。

如果人人都是禁欲系，那路上还能有人吗？所以是人间无色路人稀。后面又继续讲道，如果民众不为财，那什么时候才能富强？如果国家不争气，怎么还会有生机？

宋神宗看完三个人写的文章之后，内心也开始技痒起来。不过他写的文章，一看就是要高于三个人的档次。

酒助礼乐社稷康，色育生灵重钢常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

这篇诗的内容我就不去为大家解读了，大家一看应该也能理解。

为何又有色是刮骨刀的说法？

如果经历过房事的人，特别是新婚的小夫妻，可能会有这样的一个感受。就是如果做多了，可能会感觉身体有点被掏空，甚至双腿有点发软。其实这是肾亏的现象，意味着需要克制了。

我看很多人解释这句话，都是说如果纵欲过度，会造成身体亏空难受，就像是用刀片刮骨头一样。这一看就是没有做过房事的人，就算是再纵欲过度，也不可能有这种感受，最多就是累。

色字头上一把刀

其实这句话是劝告所有人不能纵欲过度，也不可以沉迷于美色，否则失去的东西能让你痛苦到如同刀片刮骨头。

回顾历史可以看到，古代很多人都是死在美人计下面，或者都是和美人相关。

从烽火戏诸侯，痛失掉整个国家。再到有的皇帝纵欲过度，因为吃太多补药重金属中毒而死。再到现在有的人因为美色的诱惑，最后是不幸落马。

其实美色可以取，但是不能过度，否则失去的东西后悔莫及。这里有关于酒色财气这几字，再送大家两段忠告。

酒是杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世，酒迷真性不回头。

色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。

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