悄悄

好听的曲子

会让内心变得柔软而敏感

十四 冲突与意识

(一)意识是人碎片化的表现

克:如果存在固定的原因,那么每一件事情都是固定的.那么就不可能存在解释或质询.究竟是存在一个固定点,还是存在思想和大脑无法追随的连续的生命运动?因此,头脑会说存在因果并且头脑会被那种模式所束缚.

贾纳丹:我们不知道这个过程如何开始,但是我们能够结束它.

(二)碎片化的自我酿成冲突

阿克尤特:佛陀说“我”是全部印象的总和,印象的复合体为自身制造了一个身份,但那身份却没有真实性.

克:存在着碎片、矛盾,也就存在冲突.在那种冲突中,也包含着结束冲突的欲望.

阿:如果我没有被认同,那么不管哪里存在冲突都不会影响我,在这一点上,它没有变成冲突.

克:在意识中只存在冲突、对立和矛盾.哪里存在对立和矛盾.哪里就有冲突.在有碎片的地方,每一个碎片都将会产生冲突、疼痛、快乐、悲伤、痛苦、绝望.

克:观察周围的世界,每个人都像在梦游一样.

克:语言不是事物本身,永远不是.语言只是沟通的一种方式.事实不是语言.她是我的“妻子”这个事实在法律上是真实的,但是当我说出这个事实的时候又做了什么呢?为什么我要为这个事实命名呢?为了加强我已经建立起来的形象?我占有她或者她占有我,为了性,为了舒适或者其他.这一切都加强了关于她的意象.这个意象把她设定成我的.与此同时,她在发生变化;她在看其他男人.我不承认她的自由,为了我自己,我根本不承认自由.所以当我说她是我的妻子的时候,我做了什么呢?

克:我想要占有她,那是我需要她的原因.脑细胞建立了一个习惯的模式并且拒绝离开这个习惯.

克:知识被拼凑在一起.知识是一种过程.过程就意味着时间.时间意味着思想.因此,通过思想、知识和时间,你尝试找到超越时间的、不是知识、不是思想的事物,那是不可能的.

克:我们是用语言来进行沟通,来分享两个人之间的共同点.人类之间的共同点是绝望、痛苦和悲伤.这可以通过时间来消除吗?或者他们可以立即被消除?这个过程是以语言结束还是不以语言结束呢?语言不是事物.你可以描述最美味的食物,但是描述本身并不是食物.语言不是食物本身,但是为了理解一件食物我们需要语言.

阿:为了沟通能发生,我们需要用到语言.

克:沟通,即一起分享一个共同的问题,何时会发生呢?

阿:它可以以非语言的形式发生.

克:对我来说,沟通意味着一起分享、一起思考、一起创造和理解.我们何时在一起呢?当然,不仅仅是在文字层面上在一起.当我们在同样的层面以同样强烈的程度,拥有极大的活力和激情的时候,我们就是在一起分享这个问题.这什么时候发生呢?当你热爱某件事物的时候,就会发生.当你爱着的时候,那就结束了.我亲吻你,我握着你的手;到这就结束了.当我们缺少“那个东西”的时候,我们用语言兜圈子.

因此,我们的问题是,如何能够在相同的时间、同样的层面,以同样强烈的程度遇到彼此并能走到一起.那是真正的问题.当存在我们称之为爱的性时,我们会那样做.否则就是你为你自己而战,我为我自己而战.这就是问题所在.处于悲伤中的我能否说“让我们走到一起,让我们一起谈谈”,而不去谈论龙树、商羯罗和其他人都说了些什么.

·

雨天

湿滑而黏稠 不干净的味道

夜里没有滑落任何一颗星星

·

我伸手递给了他

他没接住 东西跌落到地上

我们下意识都弯腰想要捡起来

他先碰到了 我便收回了手直起了身

我说 没什么事 那我就走了

他说 先别走 我们走走吧

然后我们离开墙边 径直向门口走去

拐角的那盏灯白得刺眼 狠狠地照在我的心上

过了马路

我说去哪儿 他拽着我穿过了广场

冬季的夜晚人少的可怜 何况是深夜 

外面除了呼啸的风似乎在赶着你回家之外 

就好像不能感受到别的什么存在

走着 他说着一些话 我沉默着

落下这一步 前面一滩积水让我停住了脚步

我说 不要往前走了吧 我回去了

他说 好

原路返回 我裹紧了衣服 香水味缠着我 

好闻 但是过多了

我回去了 再见 我转身就想要走

他说 以后也不会再见面了 我们拥抱一个吧

接着我的鼻子无法呼吸到新鲜的空气

被香水的味道给堵住了

那天晚上我没有喷香水 

从头到脚都是黑色

每一个人都消失了

除了零星的回忆

就什么也不剩了

四处走着 抬头看着太阳想着月亮

在落花流水与夕阳灿烂间坐着

就这样坐着 坐在水边的长廊上

拿着纸和笔 写下一些文字或画着线条

耳边是乐曲是风声和水波荡漾的清脆

眼前是黄昏落日

悄悄地把光送走