Ugo Woatzi 的照片探索了酷儿的表现力和骄傲
《后背（Back）》, 2018
法国摄影师 Ugo Woatzi 看到了美学的潜力，在他的作品中注入了一种微妙的行动主义，使用精致的面料和花卉来重新塑造酷儿的身体。Ugo 在他前 18 年的人生所经历的激烈且令人窒息的同性恋恐惧激发了他创作「Chameleon」系列的灵感，这是对社会主流语境中必须「淡化」酷儿痕迹主张的反击。他曾在法国、土耳其、比利时、南非生活，目前在留尼汪岛的艺术城（Cité des Arts）完成了年终驻留工作。在与自己的身份认同斗争多年后，Ugo 打开他所在社区俱乐部的夜生活阀门，将自己的性取向作为一种骄傲。现在，他把「Queer Regards」写进电子邮件的签名，并在他的作品中开始正视能见度的问题。在这里，我们与这位摄影师讨论了小镇成长环境的压迫性、自我为主体的优势以及酷儿俱乐部的自由氛围。
《婚纱（Wedding Dress）》， 2019
i-D: 你生活在世界的不同角落：图卢兹、伊斯坦布尔、约翰内斯堡、布鲁塞尔，现在是留尼汪岛。你对男子气概的看法是如何因地而异的？
我出生在法国西南部的一个小村庄，那里的人都互相认识。非常传统且遵循父权制，在那里你必须以某种方式成为一个男人：强大，不能敏感或情绪化...... 我一度不能自由地表达我的性欲。当我还是个孩子的时候，我尝试过...... 但那时候其他孩子就会不约而同地说我「pédé，pédé，pédé（法语中同性恋的意思）」。当你听到这句话时，你就会想，是我生病了吗？我有问题吗？我开始通过伪装性取向，表现得像个直男来实现自我保护。
18 岁时，我搬到了图卢兹。我加入了一家剧院，遇到了思想开放的人，但我仍然在伪装。我周围的每个人都知道我是同性恋，我不想接受这个事实。直到我慢慢发现男人可以是不同的，男性气质可以是不同的。这是一个很大的变化。在我大学三年级的时候，我在伊斯坦布尔交流，这是我第一次在法国以外的地方旅行。很令人兴奋。我当时觉得，我可以成为任何我想成为的人！我感到很自由，因为没有人认识我。我回到法国，学习社会学和政治学。然后我搬到布鲁塞尔攻读硕士学位，但最终没有完成学业。我到了人生的一个转折点，我需要接受我是谁，我需要做我想做的事。25 岁时，我发现布鲁塞尔的酷儿场所不仅仅是酷儿属性，还有行动主义的意味，这让我感到放松，也打开了我的夜生活大门，我进入到了一个自由、实验的空间。因为，派对是一个自由空间——我们在这里共处，能够忽略外界空间纷扰的存在。毕竟，公共空间对酷儿来说可能很糟糕。为了在这个社会中生存，我们需要彼此的支撑。
《放松（Just Chill）》, 2019
i-D: 在这个转折点之后，你是如何开始从事摄影的？
我从小就想学摄影。我存了一些钱，但我还没有准备好从头开始。我的一个朋友在约翰内斯堡的市场摄影工作室学习，学校非常开放。在那里我发现了 Samuel Fosso、Claude Cahun、Pierre Molinier，他们真的彻底改变了我的世界。我意识到，摄影原来可以成为一种表达工具。
《面具（Mask）》, 2019
i-D: 您能否详细说明这种酷儿摄影历史如何塑造了你的思维？
我提到的三位摄影师都是通过自画像实现自我表达，除此之外我还为 Zanele Muholi、任航着迷。我做自画像项目是为了治愈我的过去，了解我是谁，我想成为什么。探索自己的身体对我来说很重要，我喜欢通过这种方式来构建我的审美。这很舒服，因为我就在我的房间里，拍了一百万张照片。我开始慢慢建立自己的视觉身份。我的作品是政治性的，但我喜欢创造一个又一个美丽的形象，因为它也是一种梦想，创造乌托邦空间的方式。
《幕布（Curtain）》, 2018
i-D: 你是如何从自画像转变为与他人合作的？当你需要拍摄特定的姿态时，你是如何引导你的对象的？
我在 2018 年开始了 Chameleon 系列，当时我觉得很舒服，可以分享故事，现在我也还在和朋友一起继续推进它。我用花作为一种诗意的视觉隐喻，并思考颜色、形状、纺织品。纺织品具有这种双重性：你可以隐藏，也可以显示你的身份。很多酷儿用服装来展当作身份宣言……我记得看过南非摄影师 Lolo Veleko 的作品，他拍摄了一系列关于街头时尚的宣言。我也喜欢 Michel Foucault 的异托邦想法。对我来说，我把摄影当作一个解放的空间，也是一个发明的空间。
《迷彩（Camouflage）》， 2018
i-D: 你觉得自己是法国更大的酷儿代表运动的一部分吗？在文学中，有像 Edouard Louis、 Fatima Daas 这样的年轻一代，正在解决成长中酷儿和法国人的负担。是否有任何潮汐的变化，或者真的没有？
我不知道。当我阅读 Edouard Louis 的书时，我花了很长时间才读完。这很痛苦，因为我可以与他的童年产生共鸣。我认为在农村作为酷儿群体还是很可怕的。在大城市里，你并没有真正意识到。我长大的地区，对酷儿群体的看法没有任何变化。我一有机会，就去了更大的城市。当我到达图卢兹时，我遇到了许多自由的酷儿年轻人。农村仍然非常、非常、非常复杂。对于来自摩洛哥的朋友来说也是如此——家庭、文化给酷儿群体带来了很大的压力。当我在想可以和谁说说话聊聊天的时候，我心里瞬间就有了答案——没有人。当时没有 App，社交媒体的效力和影响力也是不够的。
《Abdo》, 2019
i-D: 和我们聊聊你目前在留尼汪岛的驻留工作吧
我正在与来自这里的非二元性别艺术家 Brandon Gercara 合作。我试图质疑我作为一个在这工作的白人的地位，我很高兴与当地艺术家一起做这个项目，因为我自己可能不太会有动力去做。我们正在创作虚构的酷儿角色：她从事表演和装置工作，而我则从事摄影和录像。我们的工作内容组合而成一个虚拟的世界，试图逃避现实，同时为一个有包容度的空间创造图像。
《一半（Half）》, 2018
i-D: 该地区需要一个新的神话。
确实如此。创造酷儿空间真是太美好了，以后回想起我们一起达成愿望的过程，让我们觉得意义重大。
《梦（Dream）》, 2021
《Emmanuel》, 2019
《绽放（Bloom）》, 2020
《无脸（No Face）》, 2019
撰文
Sarah Moroz
翻译
Morain
排版设计
SALUS