殷墟甲骨文不仅仅是书法艺术上的杰作，更是微雕书法篆刻艺术的登峰造极之作。殷人在篆刻时心存崇高宗教信仰，而后世的人也无法回到3000多年前殷商时代，因此现代人无法创造出超越商代甲骨文篆刻作品。笔者选举早年收藏的15品殷墟甲骨文篆刻作品，以微距镜头拍摄，供大家欣赏。
“丁未”是天干地支，此品是超级大字，属于一期武丁王时代。文字瑰丽大气，气势磅礴，起笔圆收笔尖，篆刻雄伟，刀法顺畅硬朗，字口填墨。
武丁王时期的篆刻杰作，无论从字体结构还是从篆刻工艺来说都堪称精品。
此品大字，字体结构优美、典雅。第二字不可识，上面是象形的“弓”，下面是一“口”字，组合在一起是武丁王时代的一名大将的名字，多次出现在一期的卜骨上，属于族徽。“侑”是商代的一种祭祀方法，称为“侑祭”，专门祭祀先祖杀殉礼仪。此间作品篆刻，单刀侧锋，刀法势如破竹，刀工极端娴熟。赏心悦目，字口深峻，堪称杰作。一期武丁王时代作品，大字。刀工硬朗，单刀侧锋。刀法娴熟，不愧是武丁王时代的杰作。一期武丁王时代杰作，小字。“扶”是武丁王时代的一名杰出的篆刻贞人。凡是“扶”贞人的甲骨片，在考古界均被称之为“扶片”。著名的甲骨文专家石璋如先生有著作《扶片的考古学分析》一书。此片是一期小字，属于微雕。虽是小字，但是刀法秀丽清雅，力度感强烈，尤其是“女”字，刀工刻划极端恭敬，赏心悦目，堪称甲骨艺术典范。第一期武丁王时代作品。特大字，牛肩胛骨，正反两面均有字，一面是大字，一面是小字。“唐”在甲骨文里面指的是商代开国君主商汤。商汤在甲骨文里面被称为“唐”，“大乙”或者“天乙”，是商王三圣之首。此品“唐”字为特大字体，超过2厘米，刀法雄伟瑰丽，气势宏伟，力度感极强，刀势流畅。单刀侧锋，字口有残留的结晶朱墨。“二告”为超小字体，但是刀法非常娴熟，刀工精致细腻。第一期武丁王时代作品。“不 玄 冥”是一期常见的甲骨文成语，通常为小字。此件作品刀刻极为严谨深峻，气势逼人，刀工筋道，异常精美，字口填满结晶朱墨。第一期武丁王时代作品。“啬”字在甲骨文里面的含义是丰收之意，此品的篆刻也是为典型的一期的恢宏雄壮的特点，刀工硬朗深峻，堪称佳品。第二期祖庚至祖甲时代作品。这一时代的甲骨文篆刻已经缺乏一期时代的雄浑大气的气势，而且以小字居多。但是篆刻还算严谨保守，比较认真。此品从右往左刻，刀锋凌厉，力度感极强。字体优雅，虽然纤细，但并不孱弱。“巫”是商代主要的神职人员，为祭祀、占卜的主要工作者，属于沟通天地鬼神的人。此品的刀法既有一期的雄伟气势，也兼有二期的严谨保守的风格。刀法非常的凌厉洒脱。“王”字特征很明显是二三期的写法。小字，字体纤细，但不柔弱。工整刀刻力度感强烈，秀丽优雅。这一时期的甲骨文篆刻被称为“颓靡期”，自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。此品刻法孱弱，比较随性。从艺术性上来说远不及一二期，但是还是显出刀法的功力。这一时期被甲骨学上称之为“劲峭期”，自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。此品是小字，但是刻法刚劲，刀势锋利。一改第三期孱弱的风格，刀法刚猛异常，干净利落，字口残留结晶朱墨。最后一字非常显示刀刻功力，而且此字非常罕见，没有破译。这一时期是甲骨文的最后时代，被称为“严整期”。自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近。篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。“报丁”是商王先祖，此品刻法严谨，诡异，刻画力度感强烈。“祖乙”是商王三圣之一。“劦”是一种祭祀礼仪，表示用劦礼来祭祀祖乙王。此品的刀刻力度感非常有力，字体雕刻古拙，刀刻刚劲有力。此品是我收藏的甲骨文中字体最小的一块，只能通过放大镜才能看清楚，但是其刀刻力度极强，刀法非常娴熟，字体是最典型的五期笔迹，实乃微雕杰作。该片的写法十分诡异，有种严谨且带有强烈的阴森之感，起刀和收刀直落直起，显得瘦劲坚实，挺拔爽利，并富有立体感，字口填满结晶状朱墨。