人心回归藩篱：香港与内地的“双向误解”

“                                            

所谓政治， 

就是把我们的人搞得多多的,  

把敌人搞得少少的。

——毛泽东  

” 

一

国安立法，触动了英国人的神经。声称对香港负有“承诺”及“道义责任”的他们，出台了一项新举措：

赋予BNO护照居英权。

BNO，即英国国民（海外），是1980年代，英国基于香港前途考虑，专门为香港人打造的另一种国籍身份。其目的有二：1.香港回归后，以此维持与英国的联系；2.香港回归前，以此防堵大量香港人移民英国。

拥有几百年殖民经验的英国，无疑手法老练、用意很深。一方面，他们只提供领事服务，而不赋予BNO任何实质性的权利（如居留权、选举权等），收买人心的成本很低；另一方面，他们将宗主国的身份保留了下来，用BNO护照上的“BRITISH PASSPORT”几个字宣示了英国在香港的持续存在，客观造就的影响很远。

回归前，英国在香港埋了很多雷，这只是其中之一。另一项关乎身份问题的，是秘密操作的“居英权计划”，面向香港政界、商界的各行精英。至今，仍无人说清楚，他们有多少人，现在特区建制内的，还有多少人。（此事，以后靖海侯再作深度分析）

靖海侯不想在此探讨BNO的影响，只想分析我们面对这一举措，应有的态度。

现在什么态度？

官方。6月初，外交部发言人说：“中国来去自由”；7月2日，外交部发言人说：“所有香港中国同胞，包括持有BNO护照者，都是中国公民。”

内地民间。不少网络自媒体甚至一些“主流”媒体，对此戏虐嘲讽，表示“欢迎”。不少吃瓜群众以为香港“暴徒”逃离，为输出英国拍手称快，表示“欢送”。

需要注意的是，官方的态度其间有很微妙的变化，愈发严谨。从不强留到不承认，政治上的认识越来越清晰，回应也越来越强硬，很简单：

这不是“来去自由”的问题，这是英国赤裸裸地干涉中国内政。

民间的态度反而很简单。具体分析：

1.“暴徒”出走，客观上实现了香港的“净化”，这是“好事”；

2.英国收留“暴徒”，从此成为英国的麻烦，这也是“好事”；

3.这些要移民的人，背弃家园祖国，不值得挽留。

民间的这种态度有相当的普遍性。然而，

这种态度是不成熟及不负责任的。

香港持有BNO的，在有效期的有35万，已失效但可以续期的有250多万。这290万人占到了香港总人数的38%。

这群人是香港的重要构成。

自然，不是所有BNO的持有者都会移民。自然，BNO中选择移民的也未必都是反中乱港分子。

1.畏罪潜逃的，一定是极少数；

2.害怕担忧的，肯定有不少；

3.暂时出去观望的，可能占了相当大的比例。

正如香港回归前。

一个背景是，去年修例风波，前前后后参与上街“游行示威”的，将可能是百万级的数字。

他们自以为有“原罪”。

但，管治香港，离不开具体的人；一个繁荣的香港，需要相对稳定的人口存量。而为一些“用脚投票”的人暗自庆幸或欢欣，更远离政治担当的本义。

所以，我们应有的态度是：

1.不希望、不鼓励BNO持有者移民；

2.即便他们移民，也不应全部一棍子打死；

3.留一道“旋转门”，让移民的能回家；

4.不抛弃、不放弃，展现民族和政治的胸怀。

二

这是一个不能不承认、不能不正视的问题。

回归以来，经历非法“占中”特别是修例风波后，在看待香港、香港人上，内地一些人正犯着和一些香港人看待内地一样的错误，有误解，有偏见：

他们把从新闻里看到的香港，视同香港的全部；把歧视内地人，视为香港人的普遍心态。他们认为香港早已没落，深圳早已超越香港，认为香港的繁荣已经属于过去，认为香港经济停滞、民生凋敝，已经成为祖国的负累。

存在于两地之间的“认知藩篱”，没有因不断加强和推进的融合而消解，反而正在造成更严重的“双向误解”的问题，让信任变得更脆弱、沟通变得更困难。

这种心理的形成，不无原因。

内地人眼中和心里的香港，无非几种：

1.影视作品里的香港；

2.内地新闻报道尤其是自媒体里的香港；

3.出差旅游时看到和感受的香港。

问题是，这些“香港”是真正的香港吗？

影视作品里的香港越美好，与现实感受的冲突就越大，接受起来就越困难，失望就越大。

新闻报道里的香港越嘈杂，越会巩固对香港的刻板印象，以为香港已经乱到不可收拾，处处都是反对派。

出差旅游时看到和感受的香港，则会因环境的陌生、语言的隔阂、人情的淡漠，产生一种莫名的排斥感，拉大心理的距离。

它们是香港的一面，它们不是香港的每一面。

而误解和偏见，正有此而生。

三

几个例子。

2017年9月，有内地朋友来香港游玩。在一海鲜酒楼吃饭时，朋友大倒苦水：“这个破地方，喊个服务员都费劲，连个笑脸都没有。”

他说：“是不是歧视我们内地人？”

他不明白，香港的全球笑脸指数基本垫底。他想要的笑脸，港人同样难以见到。

2019年，修例风波时。内地看到黑衣人殴打内地人的报道。有朋友关心提醒：“你在街上不要说普通话，小心被打！”

他不知道，那时候更害怕被打的，是下班回家的警察，是摆街站反暴力的建制派。

就在今年，还有朋友对靖海侯说，深圳GDP已经超过香港了，“那边是夕阳西下，没搞头”。

他可能不清楚，香港的人均GDP仍然远超深圳，质量和成色远非深圳可比。

更让人感到匪夷所思的是，前几年我回内地农村探亲，年长的农民大叔也告诉我：“香港那个破地方，全是反动派，赶紧回来吧。”

各种似是而非认知、真真假假的消息，已经让一些内地人对香港的误解，沉淀为深刻的偏见。从城市到农村，从精英到农民，都在确立一种印象：

曾经，香港可能是好的；

现在，香港肯定是不好的。

早在2016年，靖海侯就写过一篇文章，一篇略有影响力的文章，剖析了“唱衰”香港的言行。当时，靖海侯说：

香港，依然欢笑大于唏嘘。

香港的问题，主要是政治问题。

经历了修例风波后，靖海侯的观点依然没变。

这是靖海侯“眼里”的香港：

香港的烟盒设计极其恐怖。去附近的7.11买烟，店员总是拉出一抽屉的烟，让靖海侯挑稍微“好看”些的。甚至有时候，会拆开新的一条。而他，是主动的。

新闻里报道了殴打内地人的事。路遇附近的街坊，她总是提醒靖海侯，少出门，要小心些。

朋友的孩子在香港大学毕业。家人劝其回去，他表示一定要留在香港。他说：他的同学九成以上都不愿意离开。

香港人，不爱笑，却未必不善良；

香港，不平静，但未必已没落。

正如靖海侯此前所言：

香港是一座社会文明极高、政治文明极低的城市。

作为一个居民，待久了，你会发现她社会公平公正，事事省心，处处值得留恋；

作为一个商人，待久了，你会发现她政府公开透明，讲法治，重信用，干什么都很从容；

她山清水秀、地杰人灵，郊野公园美到令人发指；她繁荣昌盛、商业蓬勃，一条街上都有来自全球各地的七八家银行；她的福利项目、教育质素，官员对市民的谦恭和敬畏程度，都是一个发达地区该有的样子。即便是修例风波时，这条街上火光冲天，隔壁街上却是热闹依旧，百米内外宛若两个世界。

那个时候，很多朋友问：可不可以来香港？

我的答案都是YES。

香港有问题，有很严重的问题。

香港有家底，有很厚实的家底。

她让人揪心，恰是因为她仍然是中国最好的城市。

因为政治问题，内地一些人有了认知的偏差，产生了情感的障碍。他们从爱到恨，从关注到麻木，从重视到不屑，从一个极端走到了另一个极端。

四

“误解”是“双向”的。

内地一些人如此，香港一些人也一样。

我们需要承认和正视的一个现实是：回归23年的今天，相比香港回归之初，人心的距离更远了。

关于这个问题，靖海侯曾经专门请教香港中文大学的一名教授，一名长期搞民调的教授。他说：

2008年是一个分界点。此前，国民身份认同率持续攀升；此后，国民身份认同率一路下滑。

教授对原因有分析，三点：

1.自由行。无数内地人冲到香港，客观上造成奶粉、教育资源、医院床位的部分紧张；

2.汶川大地震。当时出现一些校舍豆腐渣工程，深深伤害了自发捐款的无数港人的心；

3.香港本土思潮的兴起和运动，有另外一股力量扯住了“人心回归”的步伐。

教授的分析有局限，但人心回归无疑慢了下来。2012年起，香港政治升温，从国民教育科开始，“泛政治化”的阴霾聚拢压迫，经过非法“占中”和修例风波，香港已是非蓝即黄的社会。而黄蓝之间的界碑，根本上，就是“深圳河”，就是看待内地的态度。

香港人眼中和心里的内地，也有几种：

1.历史上的计划经济时代的内地；

2.本地新闻报道里的内地；

3.国际舆论场上的内地；

4.在香港斥巨资买楼的内地；

5.跨过深圳河的内地。

这几种，相比内地看待香港，更狭隘。

1.历史上的内地，有过他们逃港的祖先；

2.本地新闻里，鲜有正面报道；

3.西方话语体系里，社会主义是被妖魔化的名词；

4.土豪与文明的主观悖离；

5.公民素质与政府效率的感观。

对一些香港人来说，接受一个不断发展进步的内地，情感上有障碍，资讯上难佐证，国际上缺乏支持，社会上的问题仍然很多。而他们所长久接受的教育、被塑造的西方价值观，更不允许他们选择“落后”。

所以，对内地的好，他们视而不见、见而不信、信而不坚。

这些香港人，特别是回归后的一带，对内地的认知偏见，是与生俱来的，环境养成的，生态塑造的。

他们以为香港极右媒体里的中国，就是一个客观的中国。

很多内地人对此很不理解。他们说，是因为港人来内地少，不了解。他们认为，港人崇洋媚外，是精神缺钙。他们觉得，你爱来不来，内地仍然埋着你的祖宗。

相比矫正内地人对香港的认知偏差，矫正香港人对内地的认知偏差，要难得多。

1.这种偏差来自于历史的回忆；

2.这种偏差来自于恒常的灌输；

3.这种偏差来自于师长与同辈。

这是认知上的“系统病”。

日前，香港著名政界人士叶刘淑仪，以教育举例说，要矫正香港的教育问题，大概需要5—10年。

在靖海侯看来，叶太还是太乐观了。

十年树木，百年树人。爱国爱港的老太太伍淑清说过一句话：香港已经失去了年轻一代，甚至是年代的二代。这个说法可怕而准确。

多邀请港人去内地，可以解决这一问题吗？

也未必。

在香港现有的准“港独”议员里，郑松泰就曾在北大读过书。而被黑衣人“封神”、在年轻人中享有“至高威望”的梁天琦，还是小时候从内地过去的。

一名建制派青年曾对靖海侯说，特区政府每年组织7万余名香港青年去内地参观。而发生非法“占中”时，他们其中很多人冲到了“前线”，修例风波中也是。

他们对内地人的认知偏见，更深。

五

内地人对香港的误解，与时事有关。

所以内地人可以转态、可以宽容。

香港人对内地的误解，与政治有关。

所以香港人有些顽固、有些矫情。

这是一种“双向误解”，正是人心回归的“藩篱”。

也正是这个背景，内地人可以通过了解，看到香港的可爱与可贵；香港人必须通过生态的重塑，理解内地的可信与可靠、不易与特殊。

从某种程度来说，这些对内地怀有深刻偏见的人，“恐中”“拒中”的人，都是受害者。

是的，他们是受害者。受害于这环境、这生态。让他们自然而然地得出了这判断，产生了这偏差，并遭受了这折磨。

这是特区政府要解决的问题。

这里，靖海侯只想说说内地。

香港政治的矛与盾，就是两地关系和体制问题。

其升温，不仅仅是香港一方面，内地也有一方面。

自媒体报道时，可否“就人说人，就事说事”，不要打击一大片？

谈到海南自贸岛时，可否不作无谓的联想，否定香港地位？

再到香港旅游时，可否想想自己有无心理戒备，错读了“表情”？

推动社会治理时，可否愿意再到香港取经，肯定其值得肯定的一面？

真正的自信，不是欢送别人移民，而是相信他们会回来；

真正的胸怀，是体谅并拯救，不是怨怼和抛弃。

毕竟，香港750万人，都是我们的同胞。

六

国安法公布施行。

有人说，这是香港“二次回归”的开始。

“二次回归”就是“人心回归”。

这回归，一定不会在彼此的误解中实现。

这回归，一定会是在“团结大多数”中实现。

林郑月娥上台之初便说，其施政重在“同心同行”。

今天，在香港内部，依然如此。

今天，在两地之间，也需如此。

******************************

欢迎阅读《时代的沉淀：香港启示录》系列文章