志真就是佛国重，意诚就是天堂重，禀性就是人间累，脾气就地狱的累。
点击上方"你本善良"可关注我们
你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
【王凤仪年谱与语录】
四大界定位是关系到人的每时每刻的自我主宰：上达便可为“志意”，下达便要落”心身”。一般来说，人的一生是要按四大界逐步上移，但在特定情况下，一念天堂，一念地狱，也时有所见。
这说明对身外环境的转变，不全是遂心所愿，但道德修养，则完全操之在我。
故人之思维言行，都可随时用四大界来定位，来衡量，到在运用纯熟时，便可达于意界或志界。
刘惠忱过先生室，先生道：人得四大界定位，我从十几岁就定在志界，很坚，外面还得用意心身。不这样，因果不了；因果不了，人间不接茬；人间不接茬，天堂不接引；天堂不接引，到不了佛国。
定在志界的人，就是佛国，不论境遇的好否，贫富得失，荣辱丧存，一切不顾，总是如如不动，只知以志为人；定在意界的，就该常乐，能常乐，无论大小总可以成神；心是人界，常思常贪，是无边的苦海，今人拿心学佛，离佛有亿万里，又怎能成佛呢？身是个胎生之物，终久有坏，所以要看得假。得着他人的道，就是立功，能知他人的性就是立德。今人日日求道，而不知从这下手，有多么傻呢！
我守墓到一百天就灵了，三界诸神及诸佛都来相会。志定才能聚佛，意定能聚神，心定能聚人，身定能聚物，哪一界诚哪一界灵。
志界人是越骂越打越自然，他觉得世界有滋味，意界人越受打受骂越乐，心界人受打骂便生气，就成鬼了。
身子是碰着才能知道，心是见着一点知道一点，意是能达全体的，志是无为无不为，无知无不知的。
他们讲佛，而我就讲我的志，他们讲神，我就讲我的意，他们讲人，我就讲我的心，他们讲物，我就讲我的身。
以身行事是坏的，以心行事是假的，以意行事是好的，但仅能自身好，不能化人，以志行事是真的，不但自己成，而且可以化人。志达到哪里，就真能作到哪里。
志真就是佛国重，意诚就是天堂重，禀性就是人间累，脾气就地狱的累。
得着道能够定住的，好像秤上有定盘星似的，你拿二两硬说是一斤，他能够不知道吗？
志意心身就是道根。现今是一个因果世界，所以人人都有脾气，能把脾气化去，因果自然就了，能把贪心死尽，人间的苦自了；能把意念了尽，就是志界，就是佛国。志界无动无变，和天地合一体，不是佛是什么。
人定胜天，若真能定得住，天上地下的诸佛诸神诸圣诸贤诸人谐物诸鬼， 都来助你，不能定神佛也没有法子。我和李子和朱允恭不立业不挣钱，正是要定啊！
读书正像果树接码子似的（即果树嫁接），酸梨树取甜梨树的码子来接， 将来就结甜梨。我们读古人书，知古人事，效法行去，我们也就像古人的行为了。过去的圣佛都是这样成的。我给张家作活，学个俭字，后来又夺古来圣贤的灵，这都是接码子。今人念书而不实行，好像接树人，只说怎接怎接，而不动手去接似的，那又怎能像古人呢？
文王请太公时，先打发武吉去请，太公正在那里垂钓，也不瞅他，自已说道：“钓钓钓，大鱼不来，虾儿胡闹，撒钩去吧”文王又打发太子去请，太公又说：“大鱼不到，小鱼胡闹，撒钓去吧！”必等文王亲身来请，太公坐在辇上，文王亲身拉辇，他才肯去。因什么这样呢？不这样，不能到在极端的信仰，就不能使君到在道上。他对于进退的道，掐得极准。
杏树必靠接码子，才能接好杏，若过百年不接码子，满林杏树虽然原种是银白杏，而后必要变成山杏了。因这理，我知道人类进化，也全仗教化，若不教，就要走错道了。教人以古圣先贤之道，他们就可以学，学久了，存真了，古圣之灵就来相助。我自从夺周姑丈之志，而又夺羊角哀之志，我真知道圣贤之灵真能助人啊！
人为万物之灵，所以含有万物的性，人要为恶来生必转禽兽，罪大恶极的就难复为人体了。允恭问道：我从前听先生说，一粒草子也可渡他成佛，怎么动物反倒不如植物了呢？先生道。一草木是由无极而来的；草籽可以化鱼，把鱼拿来孝养老人，那鱼来世必转为人，由人可以成佛。但有的动物，是由人受了严重污染转生的结果，所以难复本体了。
我怎么有这么大定力呢？就因我知道天时，你看同时的葱籽，在暑期种，当年就出包头，在白露时种，必等下年才出包头，同样的白菜籽，在春天种，便成散棵，在暑期种，便可以成抱心的棵。这岂是葱籽白菜籽有心这样吗？不是，是天时所致。同样的人，我能知时，你们就不能知时，岂是天厚待我吗？不是啊，因你们不深察呢。我尝对人们说，人们若真信着我，我必能送他直达佛国。
鸟长一身花羽毛，头戴很高的冠子，正因有前因，所以才有这样的果。允恭问道：那鸟怎能还可以超生呢？先生道：若能夺得人的意，就可以超生了。人们好鸟的，意就被鸟儿夺去，老子云：“甚爱必大费”，正是这个意思。
以志行事是个真诚不动，不着急，若着急就算动了，动则变，变则化。你看秫秸堆，因为漏进水去了，然后再晒干就朽了。因为水是气，日光是火，被水火所损坏了。若把它好好保存起来，不叫它沾了水火，它就不能朽了。
一切事，没不是由因果中来的，事来时，若能乐哈哈的受过去，以为是当然，自然了局。若是受过而心不了，还含有怨气，这事虽然过去，将来必定还有逆事重来，正因为受而没了的缘故啊！
杨一守墓，守出银子来了，他若自己受了，仅享些洪福就是了；他把银子散给众人，所以后来享神仙的清福。
前世好搅的，今生转为牲畜，虽努力工作，还不免于鞭打，多么可怜呢！
人都知道不作好事，死后就要为鬼，而不知活着时，好用心机，好弄鬼，已经是鬼了，何必等死后为鬼呢？
愁近人不好，是等于绑他一样，这不是仇人是什么？所以近人要远。
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。
下面是你最爱的微信榜单, 家庭伦理道德思想, 中医知识, 国学传统文化, 并提供最新的免费公益传统文化培训, 开启幸福圆满人生...
快去关注吧，还等什么呢？！
jrbchm
▲长按二维码“识别”关注
国学传统文化,家庭伦理道德思想,性理疗,讲病治病,佛法可加QQ群114284030交流
yidaoyiruchan
▲长按二维码“识别”关注
学习古中医, 伤寒论经方传承
daodeism
▲长按二维码“识别”关注
圣贤治世精要, 国学传统文化, 家庭伦理道德思想, 历史文化
▲长按二维码“识别”关注
人从生下来的那一刹那，就踏上了回去的旅途，这中间的所有经历都叫命运，而所有的过程和感悟都是收获，这所有的收获都是补课，而生生世世的补课都是为了迈向涅槃！ 当我们内心的世界改变了，我们眼中的世界就改变了，我们的世界也就改变了！