王凤仪讲病的神奇故事
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你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
王凤仪给刘玉成讲病
我讨饭访道时，在吉林省德惠县青山口村，给刘玉成讲好病。刘玉成火气太盛，能言善辩，是火克金性，人过六十走水运，火又克水，所以患了瘫痪病，医治无效。我给他讲病，一见面他就说了一天话，句句争理。我一味静听，一声不响。第二天，我问他：“你昨天说的是理呢？还是道呢？”他说：“我说的是理，没有理那能随便瞎说呢？”我说：“理有四种，有天理、道理、义理和情理，你只是说争理，那能不病呢？你若想病好，非认不是不可，若把争理的心，改为争不是，你的病就好了啦！”他为了病好，愿意听从。我说：“等一会儿，我们宣讲善书，你家有一百来口人，一定有许多人来听讲，你伏在床上等着看，进来一个人，你就磕头认不是，说：‘我有罪啦！’譬如你妈进来，你就说：‘妈！我做您儿子太不孝了。’你哥哥进来，你就说：‘我不会做弟弟，不尽礼义。’就是对雇用的人进来，你也要磕头说‘：我不会做东家，有逆待你们。’你肯这样做吗？”刘玉成满口应允。饭后，我们宣讲善书，一面讲，一面宣唱，他家的人果然陆续进来，他就伏在床边，磕头认罪，一边磕头，一边笑，逗的家人也都跟着笑，笑能聚神，神聚气壮。他这样一活动，浑身流汗，休息一会儿，等听完善书，人要走时，他又磕头相送。白天由人扶下地，在屋内练习走路，到第三天，就能送客人到大门口，第四天，已经能自己走八里路。
他的对面村，有位老太太也患瘫痪病，听说刘玉成的病好了，便叫他四个儿子用筐把她抬来。她说她会念伏魔宝卷，我就给她讲伏魔宝卷的内容，讲不到两页，她就大声说：“我病好了！”傍晚，她就自己走回去。
他们二人的病，都是由气火所生，若肯自认不是，气火一消，自然就好了。
王凤仪给王恕忱讲病
我四十八岁，清宣统三年正月初七（农历）那时，我在海城县腾鳌堡宣讲堂，宣讲善书说：“外国医生用爱克斯光照出病的所在，我不用爱克斯光也不用把脉，只看人的气色，就能知道病源。西医会割病，我会讲病，不论什么重病，都不用吃药。我一讲，就能叫病自消自灭。”听众中有位张雅轩（名鉴容）听了甚感奇异，又不大相信，碰巧他同村好友王恕忱（名忠义）患转食重病，已经八年之久，医药罔效。第二天，他请我到周正堡村，给王恕忱讲病，也是想考验我是不是说大话。我见病人躺在床上，肚子胀的高高的。我先问病人家中几口人？都是些什么人？然后拿出一本妇女家训。念着：“三皇治世立人间。”张雅轩接口说：“五帝为君紧相连。你欺负我们海城县没有人！这种书，连我家三岁小孩子都会念！我是请你来讲病，不是请你来讲书的。”
我说：“讲书就能治病。”他说：“我看你是不会讲病，是来骗饭吃的！”说完，转身就走了。我继续对病人说：“三皇，是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。天皇是玉皇爷，管人的性，要是动性、动脾气，天就降灾；地皇是阎王爷，管人的命，人若是坏了良心、违背伦常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法就处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。人要是不亏天理，玉皇都管不着；不坏良心，阎王爷管不着；不犯国法，皇王爷管不着。
你的病是由气上得的，因为你的性情太耿直、宁死不屈、不服人、好抗上，和你爹不和，每逢你们爷俩说话，不出三句，你就生气，你若想病要好是容易，若肯自己悔过，就能把病吐出来，你若是不信，就不能得救！”王恕忱听我把他的性情，说得分毫不错，很是信服。我连续给他讲了三天的伦常道。他对我说，在听讲时，肚里的病在动，我说是这样，我告诉你一个方法─晚饭后，你把你全家人集到一个屋里，专讲你以前不尽孝道，所有的错及怎样的生气、怎样的忤逆父母、对那些事不愿意、对那些事不称心说的越详细越好，翻出良心来，就能把病吐出来。吃过晚饭，王恕忱叫人把他扶到祖先堂，聚集全家人，请他父亲在祖先龛旁。王恕忱跪下说他已往和父亲发生口角的错，说了半点多钟。
他父亲说：“你还有良心，知道认错，你想不起来的地方我替你说，你听着！”他父亲便说起他已往的种种不对，他一一磕头认罪，天良发现，痛哭流涕。开始呕吐，最初吐出来的，似痰沫，接着像稠粥，还有硬块，最后是绿水，吐近两面盆，把多年的淤积吐出，大肚子立刻消了，除有些衰弱，病是完全好了。张雅轩见王恕忱的病好了，暗中问王恕忱,我向他吹气或念咒没有？用药没有？王恕忱特将经过情形据实以告。张雅轩说：“这种治疗方法我非学不可！”他才诚心诚意的向我问讲病的方法。
讲病方法
我给王恕忱讲好病，张雅轩送我腾鳌堡时，问我说：“王恕忱的病，医生都治不好，怎么经您一讲就好了呢您究竟有什么方法呢？”我说：“我会看人的性，并没有什么妙法。人做什么事，就变成什么性。做好事就变成善性，做坏事就变成恶性。现今的人，都被物欲迷住了本性，一味的“争”“贪”搅扰，稍不如意，就生气上火，那能不病呢。因为人一有贪心，便生烦恼，这是病根。我讲病，是用三种方法，就是收心法、顺心法，和养心法。人在病重时，心神无主，所以心慌意乱，精神恍惚，要先用收心法，唤起病人的信心。
说你要信，我有法救你，你若不信，另请高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。然后再用顺心法，对病人说，你心里有难过的事和过不去的事（不满的事）向我说说吧！诱他说出内心的话，他越说心里越痛快，精神就振作起来了。最后用养心法，问他信什么教他说信那一种教，就说那教的教祖灵，劝他向教主悔过，如无宗教信仰，就劝他向祖先或父母悔过，坚定他的信心，除去他的疑感。悔过了，翻出良心来，病就好了。最要紧的，是要按照伦理讲，因为本分是人的命，什么本分（本责任）不会，当什么人？就是自己不要命了，并不是天不给人活。例如，对儿子，叫他说出老人（父母）的好处，他若是说不出来，就知道他亏孝道，是丢命的人（无良心的）；你若不信，你叫他说老人的短处，他定说得出来。这种人心里怨恨老人，是‘生气上火’才生病的，若能悔过，立志尽孝，找命本分（做人的良心）就得命来，病也就能好。可惜一般人都不知道，天理管人的性、道理管人的命，不信你看吧！越是不尽伦常道的人，如做父母不慈、子女不孝、兄弟不友、弟妹不恭、朋友不信，将来越吃受罪苦，没有福享，定是苦恼无边呀！不过给人讲病的人，必须立住志，发大慈大悲救人的心，心越是越灵，千万不可贪人财物，一起贪心就不灵了
埋藏在中国乡土中的“瑰宝”
2005年6月至7月，我到东北乡下走访了儒家传统心理治疗法“性理疗病”的传承人刘有生先生和他的病人。两个月期间，与刘善人全家和他的病人们同吃、同住、同劳动，并对“性理疗病”进行了实地的观察与调查。
“性理疗病”是一种非常独特的中国传统的心理治疗模式，非宗教，非气功，且严忌巫术，土生土长于19世纪末的东北乡村，成熟于20世纪20年代，影响遍及东北华北地区，受益者数万。
治疗者是农民，完全没有接受过任何现代西方心理治疗的知识与训练，不采用（但不排斥）任何药物与医疗技术手段，方法简单，语言朴实，谈做人良知、讲性情优劣、说家常话题，治疗者从不收取任何费用和礼物。它通过帮助病人寻找、分析自己的疾病在情绪、心理和性格方面的成因来进行治疗。治疗效果主要取决于病人对致病的具体事因的准确认定，进而对自身相应消极情绪、心理和性格真切的认识、忏悔与改变。
创建人王凤仪先生（人称“王善人”）1937年辞世，加上连年战争和社会巨大动荡、变革等原因，“性理疗病”法只在乡间很少人中传承下来，几乎从未引起过现代心理学界的关注。2004年一批国际中医学者听取了“性理疗病”传承人刘有生先生的介绍后，专门从美国前来东北乡村实地考察，该疗法深厚的民族文化底蕴与现代超前价值，开始被国际社会了解，并被称为“埋藏在中国乡土中的瑰宝”。
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人从生下来的那一刹那，就踏上了回去的旅途，这中间的所有经历都叫命运，而所有的过程和感悟都是收获，这所有的收获都是补课，而生生世世的补课都是为了迈向涅槃！ 当我们内心的世界改变了，我们眼中的世界就改变了，我们的世界也就改变了！