生命的喜悦
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你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
人做事的动机有三种，灵性、心理、和物质。物质动机往往是，我不好，你好，所以我要好，在这里，人们往往用头脑；心理动机往往是，你好，我要更好，人们往往用情绪；灵性动机，是我要我好，你好，世界也好，人们往往用直觉灵感。只有灵性动机是不会左右为难的，灵性动机会带给你内心最大的安定。所以说定能生慧，但慧也能生定，所以要定慧双修。根据灵性动机生活，会感觉到神圣感的增加，会越来越活出你的神圣自我。
用灵性动机活出神圣自我，同时就会有更多觉察、观照。而如果不是灵性动机，人会贬低自己，也会降低自己的觉知。你活着的重点是，了解你自己——了解心，爱。
如此，所有的问题都将解决。你的念头是种子，你的生活只是它的开花。善念，开出玫瑰；恶念，变成肿瘤。请记住这心性的定律。亲爱的朋友，如果你是一个孤立的人，如果你现在身边总有人在依赖你，你需要考虑的是：是不是你的孤立造成了他们的依赖？你真的享受这种局面吗？或者，其实你也很像依赖他人？而在关系中，依赖与孤立可以相互转化。当转化发生时，关系中的双方都获得了更大的成长。
如果你造一座房子需要学过建筑，如果你给人看病需要学过医学，如果你要开飞机需要先学过如何开飞机，如果你造原子弹需要学过造原子弹的过程，那为什么你从来没有学过怎么过你的生命，就开始过你的生命，
如果我们的养育者，就是我们的父母，可以允许我们的灵魂是跟别人不一样的，可以允许我们可以体验自己内在的感觉，我们就可以保有和内在灵性的连接。就像一个伟大的心理学家萨提亚所说的，如果你可以让一个小孩子有一下五种自由，小孩子就能保有自己的灵性， 第一，有看和听他自己所看所听的，而不是父母认为他们应该看和听的自由； 第二，有让小孩子想他们所想的，而不是想父母认为应该想的自由； 第三，有让小孩子感受他们所感受的，而不是感受父母觉得应该感受的； 第四，要他们所要的，而不是父母认为他们应该要的； 第五，想象他们所想象的，而不是父母，认为他们应该想象的。他们可以通过自己亲自的经验，尊重自己的内心来追寻自己真正想要的生命和使命。
人之所以有缺点是因为他没有满足你的需求，如果你对他没需求他就没缺点了。他没有办法满足你的需要，你才觉得有缺点，有缺点就会吵架。你脑子里有一个直尺，她脑子里的是三角板，然后你让他变成直尺，他让你变成三角板，我听过关于爱一个最美的表达，就是我不需要你变成任何别的人的样子，我只希望你是你。你所有的快乐、悲伤、烦恼、痛苦都是我爱的，因为那都是你。
帮助你重新回到合一状态，重新让自己的人生开始流动。开始变得容易。开始有更多的快乐和成功。 如何做呢？就是觉察，我们原来有合一的状态，但是后来分裂了，我们就看不到，感觉不到那个合一的完整了，合一状态就像光明，分裂就像黑暗。怎么样回到合一，我们不需要去对抗分裂，不需要对抗那个黑暗，只需要把光明放进去就可以了。只要看清我们是怎样分裂的，我们的起心动念，我们的情绪，信念，行为是如何运作的，我们怎样的所思所想的习惯，造成了我们内心的分裂状态，只要能够看穿、看透、看破这些心灵运作，我们自然就可以回到合一的状态。你的内在光明就是你的觉察。生命中所有问题，只是因为觉察力还不够，如何让一个人深刻觉察和改变自己，并且获得自己以后生命中以自己为师，自我觉察，觉醒，觉悟的能力？如何探索心灵里的阴阳能量？如何探索心灵里的五行能量？如何探索一个人的意识、潜意识、无意识、灵性意识？一个人通过自我觉察，自我探索生命才会飞跃式的蜕变和成长！
“正如道家所认为的阴阳之道，在我们身上，也同时并存着两种此消彼长，互相支持而又制约的力量：控制与放下。
控制是阳刚的力量，它代表了供给，向上，操控。
放下则是阴柔的代表，它意味着放下，感觉，退却，消极，静止。
让我们来回顾自己是如何与这两种力量相处的吧：当我们还是胎儿的时候，在母亲的子宫里，我们不需要控制就可以得到完全的满足。那个时候的我们是全然的阴（放下），我们不需要任何的控制就可以得到全部的满足。然而，好景不常，从我们呱呱落地那一刻开始，我们从一个胎儿变成婴儿，婴儿不得不向这个世界敞开他全部的需求。可遗憾的是，受到种种来自外界和自身的局限，世界并不能完全无条件地满足我们所有的需求。于是，从那一刻开始，我们不断寻找，尝试着操控这个世界的方法：我们开始哭，闹，笑，讨好……我们用各种手段来控制环境，满足自身的需求。
当我们开始这样做时，我们就开始学习与掌握控制这种阳刚的力量。于是，阴和阳同时在我们的内心存在着，我们开始成为一体的两面，而生命不再是母体中单纯的唯一，它开始呈现出一体的多面性。
可惜的是，社会或环境往往会让我们更加地走向控制，控制让我们不去经验我们的感觉。一方面，我们控制别人：父母，爱人，孩子，同事……另一方面，我们也控制自己：我们的身体，情绪。
我们把自己的身体，情绪都当成自己之外的东西，物化地看待它们，并用各种手段来操控它们。
于是，我们变成了自己的异乡人。我们的身体，心灵，变成了我们之外的世界。
如果我们能够受到父母，世界很好的照顾，外在世界也能够理解我们的感受的话，或者我们经常能和我们的感受沟通，联结，允许我们去感受我们的感受的话，我们就可以在阴阳--即控制和放下的能量之间更好地感受自己，取得很好的平衡。
可惜的是，往往由于我们的父母他们没有学过这方面的知识，再加上父母生活的压力与疏忽，很难向小孩子提供一个既能充分感受自己的感受，同时又能发展自己操控能力的环境。
所以，成长中，我们越来越多，越来越强烈地学会了控制这种向上，操控，供给的能量。而放下（即感受自己）这种阴柔的能量却越来越弱。从另一个角度讲，这是受到威胁的情况：从小我们的需求没有得到满足，结果我们敞开的时间越长，则痛苦越剧烈。
痛苦让我们不去感觉自己的感觉，痛苦让我们只能去操控和控制。我们越不能控制外界，我们控制自己的身体和情绪的力量就越大。我们就越痛苦；我们越痛苦，我们就越去操控自己的身体，情绪……我们进去一个坏的循环里。
值得一提的是，情绪是一种能量。能量守恒定律法则告诉我们：在宇宙中，能量是不能被控制和消灭的，我们在这个地方把它按下去，它就一定会在另外一个地方冒出来。情绪需要接触和转化。
所以当我们长大，受到社会价值观，家庭的教导：哭是不好的（男儿有泪不轻弹），有情绪是不好的，于是更加强了我们需要控制的思维惯性；
我们控制自己的爱人，家人，要他／她成为自己想要的那个人；
我们控制自己的孩子，让他们成为自己的期望……
所以有时候，我们需要回来看看我们的内心，看看自己是不是陷入到一定要控制环境来让自己觉得安全，需要有更多的物质才能让自己快乐。我们对物质上瘾：吸烟，吸毒……是不是需要躲在一个安全的环境里才能感觉自己真实的存在，感觉舒服？
当你把这些力量放在外界的条件时，我们称之为“外界权能”：你必须要怎样，怎样，才能让自己快乐，安全，有力量，而当你跟自己相处或离开那些角色时，或者不去吸毒，不贪食，不去苦苦求得财富……你就会觉得人生一点意义都没有。
有另外一条路可以走，那就是找回我们内在的力量。
西方科学关注有濒死体验的人，在死前看到的就是他人生中最留恋的片段。当他们被挽救回来后，他们都提供一段相似的经历：在濒死的刹那，他们的人生经验像电影一幕幕浮现。而他们记起来的是，是生命中最深刻的经验：那些最深刻的悲伤，那些最喜悦的时刻，那些最让人激动的瞬间，那些让人落泪的片段……
有人经常问：自己生命价值在哪里？
也许是时候让自己慢下来，静下来了，让我们好好地去与当下相处，与自己的感受相处，与自己的身体相处。我们需要像潜水一样，潜入到自己的生命，心灵的深处，让自己的灵魂变得更有重量。
这一刻，我想你跟我一起做一个想像：想像把自己的灵魂放在一个盒子里，在濒死那一刻，我们自己去称一称这一刻灵魂的重量。
请自问：这个盒子里的灵魂是丰富多彩还是苍白无力？是值得落泪，还是穿越生命后的喜悦？是麻醉假装让自己轻松？还是……
借这样的一个假想与自我反省，让我们得到一个机会对自己的生命有一个重新的认识。如果再回到现在这个时刻，也可以考察一下自己的心：你的身体就是你的空房子，你看到了自己多少时候是为了逃避自己的悲伤，愤怒而去成为一个工作狂，成为一个上瘾着，情绪失控的人？多少时候，人们夜夜笙歌，置自己的身体，健康于不顾，只是因为害怕与自己独处？那些谈恋爱上瘾的人，那些沉溺于亲密关系中，必须要让人陪的人，他们内心的房子与灵魂的重量又是怎样的？
《道德经》曰：“孤阴不生，孤阳不长。阴阳交感，万物生焉”。
中国强调中庸。我们认为，阴与阳的平衡的中庸状态就需要我们把自己阴柔的能量也找回来：那就是感受自己的能力，那就是我们懂得去经验自己孤独，悲伤，痛苦的能力。允许自己有这样的情绪和情感，允许自己去经历这些情绪和情感。让自己是坚强的同时，也允许自己偶尔是脆弱的。让自己是快乐的，也允许自己偶尔是悲伤的。让自己是平静的，也允许自己偶尔是可以愤怒的。
生生不息的自然界有白天黑夜，生老病死，人生也因为有这样的丰富，方能让我们觉得此生并不虚度。当人生老去，经历变故时，我们不是一定要假装自己坚强，事情不存在，我们也不需要假装自己永远年轻貌美，不会老去……我们可以好好地跟这个片刻相处，去经验，去体验。
带着我们的控制和放下，让阴与阳自然地在我们身体与心中流动吧。经历这样的人生，才是有深度的，丰厚的人生。”
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