言行录-7-为人即是为己
点击上方"你本善良"可关注我们
你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
王凤仪言行录
主播：佛子心道
王凤仪言行录
主播：佛子心道
-第三章-
实行（一八九三--------一八九七）
清光绪十九年（一八九三） 王善人三十岁
【为人即是为己】
善人说过：
我自从吃了谭喇嘛的药以后，病就见好，能随便活动，可还不能做重活，听说谁家若有不和睦的，或是有为难遭灾的事，我就去帮助他们想法或是劝解。把大事化小，小事化了。这一年庄稼欠收，有难苦到万分的人家，向外典地都没有人要，我就设法把地典过来。等到年头好，再叫他赎回。若是赎地的钱不够，只要他自己能耕种，我也把典契给他，以后他给不给送钱来都中。
我是天天串（走）百家门，当和事老。哪里知道，人缘越来越好，众人越信服我。我反倒把日子过好了。所以我才说：“不争不贪，福禄无边啊！”
清光绪二十年（一八九四年）王善人三十一岁
【行[君臣]道】
善人说过：
我说我行过君臣道，你们认为奇怪吧？人都把书上的字看死了。其实道是活的，凡是两个人在一处，就生出一条道来。就拿我来说吧，我给人家扛活，我就是臣。东家就是君。如果我真尽了忠，东家若是明道的，就应该敬重我。这正和“敬大臣”一样。世上的事，不论大小，都是一个理。
我病倒了以后，无力做活，就请雇了一个人。在讲工价的时候，说妥是八十吊，我又另外多给他三十吊钱说：“这三十吊钱是我给你的心力钱。我的牲口、农具等，你都随便使用，我为的是不管你。”我这样做，正是行的“体群臣”的道。这也就是“君为臣纲”的作风。
清光绪二十一年（一八九五年）王善人三十二岁
【暗助私塾】
善人说过：
我们家乡的人不开通，认为上学念书就会耽误种地，恐怕受穷。我在外给人家扛活，看到凡是有钱有势的人家，都是读书明理的人。我才知道读书不会读穷的，所以我对学房特别注意。我们村里，有一位郭先生教私塾。因为年景不好，学生减少。很难维持，我就非常担心。俗话常说：“若是三辈子不读圣贤书，人就能变成驴性。”若是没了学房，就好像黑天没有灯光一样，连我儿国华，也无处读书了。这怎能行呢？我就尽力到邻近的村里去，劝学生来读书。
郭先生看学生不多，收入减少，就向学生每人要五吊钱学费。有的学东只肯出三吊，我为成全这局事，就暗中替不肯出的垫上两吊，这样的学东（学生家长）每年都有四、五名。先生和学东双方都不知道，就连我女人（妻）也不知道。这样维持了五年，因为胡匪四起，学房才散了。
【教子】
善人说过：
我二十五岁那年，生的国华（善人的长子)。他八岁上学读书，因为他从小在家玩慣了，初到学房念书，没有兴趣。有一天他逃学，我说：“你不上学念书，我也不做活，咱们就全饿死吧！”从那天起，他就用功读书了，把“蒙经”读的很熟，横着竖着，都能背诵。我自己想，老人是读书人，孩子也念书了，我可怎么办呢？当时我也立志，跟我儿子学识字。后来入宣讲堂，又学讲善书。我们爷俩还对讲过中庸（就是善人之子国华讲一张中庸，善人讲他怎么实行的这一章书。）现在想起来真是好乐。
清光绪二十二年（一八九六年）王善人三十三岁
【祖父逝世】
善人说过：我听我周姑父说过，不论怎么孝顺的儿子，也没有豁出一半的家产，发丧老人的。当时我就牢牢的记在心里，立志要做到。（善人明道后，提倡的孝道就不这样了。）
我爷爷八十四岁那年八月初十日去世。我大散孝、诵经、扎纸活，应有尽有。亲友都劝阻我，我说：“我爷爷只死一次，财产是人置的，只要有我，就能再置，我不怕穷！”办完了丧事，共花了八百多吊，超过家产一半。因为我平素有信用，还没累住。
预定十四日出殡，一切都安排好了。想不到，要起灵时，四婶领人来拦住，说我爷爷当年还欠她钱，要先还了钱，才准出灵。众亲友为我着想，都对我说：“把帮忙的人，分成两伙，一伙拦阻她，一伙往外抬灵。”我说：“不中，我婶娘是我爷爷的儿媳妇，我是孙子辈，没他们爷俩的关系近，我婶娘有权停灵，说不定我四婶将来还要好好的发丧呢? ” 我就请众亲友照旧吃了送灵饭，各自回家、免得为了我家的事，再耽误人家秋收。
哪知刚傍晚，我婶娘的女儿，坐在炕上，就喊头疼，痛的满炕乱滚。我四婶娘又害怕又心疼女儿。当时就跪下哀求说：“爹您老快叫你孙女好了吧。我马上去求人出殡。”她女儿真就好了。
我四婶来找我说：“你爷爷显灵，非叫把他抬出去不可，你往外抬吧。”我说：“早晨来帮忙的人。吃完送灵饭，就都回去了。我是没法再去求人了。”四婶无奈，只得挨家磕头，请人帮忙。第二天早晨，她又另备酒饭，才把我爷爷埋葬了。我爷爷是秋天死的，为了办丧事，没有功夫打场（把高粱或壳子从穗上碾下来），等冬天慢慢再碾。哪知道，后来粮价高涨了两倍，把拉的饥荒（欠的债），还了大半。第二年，又闹蝗虫，可是不仅没吃我的庄稼，反把地里的草吃光了。因为年年欠收，粮价高涨，竟把饥荒还清了。由这儿我才知道，人若为老人拉的饥荒（欠的债），老天爷会暗中偿还，我就更信天理了。
清光绪二十三年（一八九七年）王善人三十四岁
【教牛】
善人说过：
我们邻村，有个庄稼人爱牛，时常对牛讲话，说常了，牛就懂了人言。他很爱惜这头牛，就在它头上，用红头绳，扎了个小辫子。
有一天，朝阳府知府下乡考察民情，在路上遇见，知府便吩咐落轿，对他说：“一定是个刁民，为什么给牛扎辫子呢？”他跪下回禀说：“小人是良民，因为这头牛懂人语，我爱它才扎的。”知府说：“你起来！它若懂人语，你叫它给我让路。”他便向牛说：“黑小子（牛名）！大人来了，咱得让路，你跳到水沟那岸去吧！”牛便跳过去了。知府看了很欢喜，赏给他银子，叫他好好种地。
我听说了，特意去看“黑小子”。问他怎么调教的？我也学着调教我的牛，格物它的性情，才知道牛的性里有愚火，性子执拗。若能把它愚火性化了，也就可以脱离畜生道的苦了。
有一天，耕园子里的地，四面都有墙挡着，犁耕不到头。我向牛说：“你怎能想法，把犁耕到头呢？”牛看看、就转过身来，用屁股坐一股外套，便把犁坐到了地头。这牛还能自己上山吃草、饮水、领别的牛回家入圈，它的愚火性真化净了。
后来这头牛被胡子（土匪）牵去，我用七十吊钱把它赎回来，过了两年又被他牵去了。我对家人说：“这牛早就该死，只因前年被胡子牵去，咱们拿七十吊钱把它赎回了，它才又多活了两年，还咱的债，这回我不在赎它了。这头牛安时价值九十吊，上次为赎它花了七十吊，咱算对得起它了。若再赎它，它再还债，不是更苦了他么？想不到它自己跑回来了。当时我就说：”它把债还完，性也化了，明年就该死了。”到第二年果然死了。
我由这桩事才知道，牛若化了性，就能脱离畜生道。人得用人性教牛，才算不亏牛。
感谢您的收听，我们下期节目再会！
（注：《王凤仪言行录》中文版权归北京：“中国版本图书馆”所有，中国人民大学出版社出品。）
========== END ==========
投稿邮箱: 53283977@qq.com
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。
下面是你最爱的微信榜单, 家庭伦理道德思想, 中医知识, 国学传统文化, 并提供最新的免费公益传统文化培训, 开启幸福圆满人生...
快去关注吧，还等什么呢？！
jrbchm
▲长按二维码“识别”关注
国学传统文化,家庭伦理道德思想,性理疗,讲病治病,佛法
yidaoyiruchan
▲长按二维码“识别”关注
学习古中医, 伤寒论经方传承
daodeism
▲长按二维码“识别”关注
圣贤治世精要, 国学传统文化, 家庭伦理道德思想, 历史文化