言行录-8-悔过好病
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你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
王凤仪言行录
主播：佛子心道
王凤仪言行录
主播：佛子心道
-第四章-
明道（一八九八——一八九九）
清光绪二十四年（一八九八）王善人三十五岁
【悔过好病】
善人说过：
在我三十五岁那年正月，有一天家里人向我说：“牛又跑了”我说：“这牛丢不了，它准是又回老白家去了，因为是从白家买来的，吃完晚饭，我再去找它。”
晚饭后我到老白家，我内弟（白勤字俊卿）说：“牛跑来了，你放心吧。你来的正好，杨善人（名柏字荫轩）正住在我家（笃行录误为请到善人家），领着先生们每天宣讲善书，你也听听吧。”我说：“好啊。”
到了晚上，他们开讲了。讲的是“宣讲拾遗”，由杨善人主讲，还有三、四位年轻人宣唱。讲的都是“忠孝结义，善恶报应”的故事，劝人学好。我一听很有趣，心里很乐。第二天，白勤叫人把牛给我送回家去，我就住在白家听善书。反正我是个病人，在家里也不能做重活。
有一天，他们讲“双受诰封”（三娘教子），讲到小东人在学房里，听同学说三娘并不是他的生身之母，他在放学回家，晚间照例背书时，就故意的不好好背诵。三娘督促他，他就冷言冷语的讥讽三娘说：“你并不是我的生身之母，若有我的亲娘在，我哪能受你的冤枉气呢！”三娘听了这话，一怒之下，立即气的昏倒。家奴老薛宝，听他母子吵闹，出来问明了原委，就向小东人说：“三娘为着教养你读书，日夜在织布，望你长大成人，光宗耀祖。你万不该恶言相加。赶快头顶家法，请娘亲责罚。”于是小东人便跪在三娘面前，认罪说：“孩儿年幼无知，忤逆娘亲，请教训孩儿，打儿几下。”三娘苏醒后说：“儿快起来，是我不会做娘，不该和你一般见识，来动肝火。”我听着，心里很奇怪，他们娘俩不是在吵嘴么？怎么又都各自认不是呢？想来想去想明白了，怪不得人家是贤人，贤人争“不是”，愚人才争理啊！自觉着刷拉一下子（倏忽之间）心里亮（光明）了，立刻跑到院子里，呵乎（斥责）自己：“王树桐啊，王树桐！就算人家（他人）耍钱不对，你生气就算对吗？弟兄耍钱，你可劲（用全力）生气，气出病来他们就不耍钱了吗？”心想，怪不得我是愚人，愚人才争理呀！接着哭了起来，哭一阵子往回家走。一面走一面数叨（责备）自己：“你专看人毛病（缺点），那怎算对？人家不对就生气，那怎算对？”一直数叨到家。夜里还自己问自己，问来问去，问的自己也笑起来。自己把过悔真了，顿悟从前皆非。
第二天早晨，觉着肚皮痒，一看原来长了十二年疮痨，一夜的工夫，竟结了疤，以后完全好了。
所以我在最初给人家讲病的时候，就告诉人们，若能把自己的过悔真了，就能好病。这种方法，就是从我自身的经验上得来的。
【要饿死】
善人说过：
我自从正月，在老白家听善书悔过好病以后，在清明节时，就又开始种地。我一面做活，一面心思所听的各段善书，有一篇“训女良词”，说女子有七出之条。我就用心一再的仔细考察，我们村里所有的女人，从村东头数到村西头，就没有一个不犯七出的。回头又考察男人。也没有一个尽孝尽悌的。因此，我觉着活在这个污浊的世上，实在没有什么意思，不如死了好。又想怎么死法呢？吊死吧？太难看！抹脖子吧？又没做坏事，死后怕人议论。想来想去，到底想出办法来了。若是不吃饭不就饿死了么？我就开始不吃饭了。那时正是四月底，家里人晓得了以后，就都着急起来了，百般劝我吃饭，我也不听。他们知道我和村里教书的郭先生，讲话投缘，就去请他来劝我。我问他说：“像这样男不孝悌，女不贤良的万恶世界，活着有什么意思呢？再说活到什么时候是个头呢？”他说：“活着就是活着，找什么头呢？”我说：“若是没有头我就不吃饭。”一连饿了五天，我的灵魂，不知不觉的出了窍，不用腿走，离地不高，飘飘摇摇的，任意飞行，逍遥自在，轻快极了，片刻之间，已经到了锦州。正赶上过五月节（端午节）家里杀猪，远远的听到猪叫的声音，很细微就好像听电话似的。灵魂到底是灵！一听到猪叫声，就转身往回走。到了院里，看到他们正在忙着杀猪。我还说：“你杀它，它杀你，循环不已，真太可惜！”进屋看见自己的身体，还自笑说：“你还是这个样子啊！”说完灵魂入窍，便又活过来了。睁开眼睛，看看家里的人，一个个都是愁眉不展的。我心想，他们是愁什么呢？又想我睡在这里干什么呢？一点一点的我才明白过来，我不是要饿死么？又自己问自己说：“你死了你的老人依靠谁呢？你为了世上污浊要饿死，难道说你饿死了，世界就会变好了吗？”自答：“不能好。”又自问：“那么活着为什么？”又自答：“先孝顺老人，等到老人作古（誓世）再去劝化世人，才能改变世风。”我想到这里，便叫家人给我做稀饭吃，我不死了。
【救杨柏】
善人说过：自从甲午变乱以后，胡匪四起，地方不靖。农村里，凡是富有人家，都是朝不保夕。二道沟村，杨柏（字荫轩）善人，为人忠厚，好做善事，施衣舍粮，救济平民，又宣讲善书，化俗成美。我的同族王玉衡、王洪刚、王洪文三人，抽大烟（吸食鸦片）素无正业。常和胡子（土匪）来往。有一天他们身上带着假枪，手里拿着口袋，牵着毛驴，到二道沟杨柏善人家，向他说：“胡子常想绑你的票，都是我们弟兄从中关照，才没绑你。现在我们家里没有米吃，特意来借点粮。”杨善人说：“多承诸位护庇。谢谢。你们尽量把口袋装满，驮回去好了。”可是村里姓杨的同族们，看着眼红起来，起了公愤说：“粮食若被他们驮走，一旦我们缺少时，向哪去借呢？”又兼王玉衡他们，平日常和胡子来往，也不是好人。村中人，仗着人多势众，把他们三个人捆绑起来，说他们抢粮，送到朝阳府治罪。杨善人虽然说百般劝阻，无奈众人不听，他也无法。当时的胡匪们，专讲义气，只要是他们同行的人，不论认识不认识，被人害了，都要替他报仇。所以发生了这宗事以后，有些胡匪们不明真相，以为是杨善人唆使人把耍人的（地痞流氓土匪自称耍人的）送官的，就扬言要烧光杨家的房子，杀死杨家满门，替耍人的朋友们报仇。真是风声鹤唳，令人胆战心惊。
我自从在十里台扛活时，听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事，我就立志遇机会，要学这辈古人。我三十五岁那年十月间，听到杨善人遭到这桩踏天大祸，当时我心里就想，杨柏是我们这一方的善人，倘若被胡匪牵连，打了冤枉官司，家里再被烧杀，以后就没有人再肯做善事了！我就决心要学“羊角哀舍命全交”，救杨柏善人。
我不分昼夜的问天，怎的能救杨柏？一连问了几天，也问不出办法来。我心里很是着急，像这样迟延下去，杨柏岂不要遭大祸么？忽又想到，古人羊角哀是舍命全交呀，我只在家里问天，怎能算是学古人呢？想到这里，不知不觉的便大声说：“走！”当时被我爹听见了，问我说：“你上哪儿去？”我说：“上二道沟救杨柏去。”他老又问：“你会救么？”我说：“救不了他我就死！”说完了话，我就往外走。家里的人以为我是疯了，便托我的表弟李全魁（他是去二道沟要膏药），跟在我后边。
那时天已黑了，我趁夜前往，一面走，一面吵嚷：“杨柏死了，我也不活着！杨柏死了，我也不活着！我非学羊角哀舍命全交不可!”走着走着，天竟忽然亮了（黑夜见白日）！ 我也不嚷了。过了有一顿饭的功夫，天又黑了。我啊的一声说：“天怎的黑了呢？”表弟看我突然站住了，便走到我身后，听了我这话便说：“夜黑天，哪有什么亮呢？”
当我看到天亮了的时候，就明白了天道。也知道杨柏的官司是天考他的信心，他该有六个月的灾难，我要上三趟朝阳府，三趟二道沟，才能了他的事。也知道了每次该当怎么办。还明白了将来国家怎样变法，胡匪何时消灭。男女怎样行道，世界怎样清平。我一边走一边向我表弟讲起道来，还说了许多未来的事。这晚上住在二道沟老白家，又向白勤讲了半夜。心光开朗，快乐的我三天三夜没有合眼，逢人便说，遇人就讲，那种美妙的滋味，简直说不出来。
我为什么一下子（倏忽之间）就明白了呢？就因为我这几天，时时刻刻的问怎的能救杨柏，一心一意的格物救杨柏。格物的真了，就空身无我、空心无欲、空性自明了。才知道了太虚空的万能，不但能知六万年，就是亿万年的事，我也知道。
第二天在杨柏家里，招集村里的人，向他们说明王玉衡等三人，确实不是胡子，因为他们都抽大烟，穷极无奈，才冒充耍人的。我连去讲了三次，把杨善人的本意，和众人误会的地方，都一一详细说明白了。又劝他们多向人传说，免得胡匪再有误会，错怪好人。因此才化险为夷，保全了善良。有一天，我在村里，正向众人讲先天大道时，我哥哥对大家说：“你们别再听他胡说乱道了。”我就问他说：“你知道我是谁？”他说：“你是王树桐。”我说：“不是，我是羊角哀。”我哥哥说：“你们听听这不是疯子么？别再围着他了，等过两天看看吧，再要不好，还得请人治呢？”
他哪里知道，人若是死了心，化了性，就快乐得不知如何是好，总想说给人听听，人们不知道却说我是疯子。我每做一桩事，不是学一位今人，就是学一辈古人。我可没有想到，学了古人竟能和古人接碴（通灵），那羊角哀的灵竟真的来助我。
清光绪二十五年（一八九九年）王善人三十六岁
【救王玉衡等出狱】
善人说过：
杨家送官府的王玉衡、王洪刚、王洪文三人中，洪文的表兄们都是带有百人的匪首，洪文若死了，他们必给报仇，扬言要杀杨柏的满门家眷。杨家遭祸，势必不能甘休，准要再勾结一些人来杀王家，这场大祸像荒火一般，越烧越大，终必祸及乡里。
我决心扑灭这场荒火，就必须设法救出被压的三个人。我先想法替杨柏写一张呈子，只说王玉衡、王洪刚等三人，屡次来借钱，只因言语不周，村会上把他们送到官府了。我又设法替王玉衡、王洪刚等写一张呈子，只说杨柏是个善人，怎样舍善，一个善，一个穷，又哪有死罪呢？
我和杨柏去朝阳，住旅店的时候遇着降兵来送匪首周老疙瘩的人说道：“杨柏是个善人怎还能遭这种事，我们将来非替杨柏杀那往官府送人的人不可。”杨柏害怕了。杨柏当时无可奈何，也就只好靠我给办理了。
我去三座塔（朝阳）为杨柏完结官司，中途头痛，在途中小庙前休息。自己就想，你不是为救杨柏吗？救人如救火，你怎能半途就中止呢！你头痛，你不是没死吗？我想至此，抱疾而驰，并不回家，仍赴三座塔，可也怪，走不远，头痛若失。就因我一念精诚啊！
我同白勤一次一次去朝阳，在小店里吃极贱的饭，睡冰凉的炕，冻的战战不已，半夜同白勤起坐，用手摩擦四肢发热取暖。我着手办理这件事以后，胡匪们知道把三人送官，不是杨柏本意，所以不曾加害杨家。
我按原定的方针步步进行，官府查明实况，王玉衡、王洪文等第二年三月二十五日出狱。王洪刚因久蹲监狱，吃不饱，每一天仅食少许稀粥，有亲友赠之饼肉，多食患病，离出狱前一天死去。其余二人出狱身体极度虚弱，皆不能行路，我背王玉衡，白勤背王洪文送往店里，玉衡说：“二哥呀，你这种再造之恩，不但我感激，就是我的子孙也永远不能忘的！”杨柏家即将发生的一场大祸，从此安全平息了。
【体恤宗族】
王善人说过：
我有一位同宗的大爷（伯父），老夫妇俩生了五个女儿一个儿子，家里很穷，儿子又是双眼瞎，以卖豆腐为生。因为年景不好，把几亩田地，典押在我手里。后来他瞎儿子长大了，我这位大爷领着他刨荒地，被我看到了。他说：“因为没钱赎地，所以刨这荒地。”
我问他：“你真有心赎地么？”他说：“有心是有心，就是没力赎。”我又问：“你有力量种么？”他说：“若能赎出来，我女婿能白替我种。”我听他这么说，知道他自己有办法耕种。晚饭后，我就拿着典契，送还给他说：“明年你自己种这块地吧，至于赎地的钱。你什么时候有，就什么时候还，不拘钱数，也不拘时间，你尽力还就中了，就是晚几年也中。”他起初不肯收下，以为世上没有这种做法。我说：“我是出于诚心，文契都还给你了，以后哪能有异说？”这位同宗的大爷，听我说完这番话，就两眼流泪说：“你是怜恤我年纪大儿子又瞎。我只好领受你这一番好意。”我又用好话安慰了他一番。
【忍辱认罪】
王善人说过：
人要学道，非豁出去一头（非有牺牲的精神）不可。因为学好也不容易，时常会遭遇到“天考人魔”。意志若不坚固，决难精进。
我跟着杨柏善人等，刚学者讲善书劝人，我表弟李儒当了胡匪，佟营官领着兵搜拿得很严，李儒闻风逃跑了。佟营官没拿住李儒，把他内弟捉去，压到营部严刑拷问李儒的下落。他内弟受刑不过就说把李儒送到我家去了。于是佟营官领着官兵，在鸡叫的时候，把我家团团围住，来捉拿李儒，因为没有李儒，便把我捉去，向我要人。我说不知道，佟营官就把李儒的内弟带上来，和我对质，他一口咬定，硬说把李儒送到了我家。这时我才知道是被他胡说乱道的受了连累。我便向他说：“你真没小子骨头，（不够男子汉）受不了非刑拷打，就胡说么？看我的！”佟营官听我这么说，认为我一定是个刁民，就吩咐手下，用军棍拷问我。他们一面打，我一面喊：“没罪不挨打，打、打、打、打死拉倒。”佟营官越发生气，说我真是贼骨头，亲自打我，打了一个多钟头，又换人轮流着打。从早晨打到饭后，把四根军棍全打断了。又用门腰扛打，断断续续打了四个多钟头。连打我的人都不忍心了，留下眼泪来。他小声向我说：“就说领我们去找，不就完了么？”我一看打我的人都累的满头大汗，也实在是可怜。我就照他教我的话，向上一回禀，就不打了。
我虽是一直喊着：“没罪不挨打，打死拉倒？可是心里一点也没有怨恨他们。因为有人咬定了，怎能不打呢？也没有怨恨李儒的内弟，他是受刑不过才咬的我，怎能怪他呢？
事后地方上的绅仕们，向营官说，我是办善的 ，是正人，才宁肯自己被打死，也不肯胡说，连累好人。营官也就不再追问了。
我生平就是有这种特性，人若是不宾服我，我就不肯离开他。佟营官的队伍开拔（转移驻防地），我拿着一本善书，跟着军队，走到缸窑岭。有一个兵，早晨受责罚，挨了一百二十军棍，腿被打的不能走路。到了晚上，棍伤肿得越发高大，疼的直喊叫。我被打的，要比他重的多，反倒一点也没肿，还跟着他们跑三十里路。晚间我还给他们讲善书，全营的官兵都赞成我有道，他们已经宾服了，我才离开他们。
由这桩事，我才知道，心里若不怨恨，挨打也伤不着。
等到后来我守坟的时候虑道，我才找着了挨打的原因，是我在赶车的时候，用鞭子打牲口，打的太狠了，有时一鞭子打下去，就能把牛皮抽开。天理是循环的，身界造的罪，还得身界还。人若明白性理，就是被打死也不动性（不发脾气），就成道了。
（注：《王凤仪言行录》中文版权归北京：“中国版本图书馆”所有，中国人民大学出版社出品。）
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