怎样把性化了？
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你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
望子成龙，望女成凤，一般父母把所有的心思放在儿女身上，拼命要儿女学这学那，吃好的穿好的，儿女反而不成材。教育儿女要像种树一样，父母要注意改良土壤，不要只顾往小苗上施肥、浇水，苗会枯死的。土壤就是自己，要提高自己的素质改变自己的心性，才是根本。
问：怎样把性化了？
答：化性可不是容易的事
（1）不要拿别人的错误惩罚自己，祸的根源是贪，要断贪。
（2）别当垃圾箱，现在人们都当垃圾箱，心里装满别人的缺点，装满了就得病。 疾病是阴气形成的，看别人的不对就是阴气，净看别人的不对就把自己坑了，看别人不对，一辈子不能解放自己。
（3）别当演员，别人让你生气你就生气，让你乐你就乐，别人是导演，自己当演员了。感情被别人拨弄了，不能自我主宰，总在受惩罚，生气就是受惩罚。
（4）看别人不对正是自己不对，自己肯定有烦恼。 产生烦恼本身就是自己犯错误，看别人不是，是自己烦恼的根源。
（5）找好处，认不是。
（6）好看别人不对，就是好收赃，把别人的脏东西抠下来，放在自己嘴里，还觉得挺香，把别人的鼻子嗄巴，放在自己嘴里。
（7）好争理的人就是不明理，要明理就不争了。 争理的人往往都是明白人（说话明白，滔滔不绝，都是别人的错）两个人打架，都怨明白人，这些都影响化性。
（8）看人不乐意、不高兴，就是伤了自己的仁（慈悲心），认不是做到真处，就是佛国，真的认不是是从心里，心念一动就知道自己错了，认不是不能只流于形式，流于形式对方会更生气了，这些都是化性的功夫，化性是硬功夫。
（9）从反面找好处，他是锻练我的、考验我、成我的。 找好处要以正、反两面来找，给我消业力的，这些东西才是真功夫。
西方有曰：能看住自己的舌头，是最大的美德。
达天时（生真火）、认因果（生真土）、达全体（生真木）、认不是（生真水）、找好处（生真金）.
做到了真能化性，实在过不去的事就是要认因果，必须从内心理认，心里要过的去。少说一句、不理、不争辩。要包融，融了还要化，融而不化就做病了。
认清什么是真的，什么是假的，这辈子一定要研究明白，往往很多人认假为真，把一切都放下，最后才能得到真的。性存天理，心存道理，身尽情理。
问：现在婚姻出了这么多问题，怎么扭转？
答：婚姻问题，应该是三界的结合，但现在只是一界的，彼此看对眼就行，只有身界的冲动，完全没想到我到你家是要尽孝的，把老人放两旁，这就天命不足了，再加上自私自利，争夺家产，所以婚姻不稳固，这是大时代的问题。目前只有恢复实践伦常道德，才能扭转。
伦常道德现在有好的开端，是好彩头，但真正想发扬光大还早呢？ 谁伸把手就有他一份，天时不利，不是人力所能求的。
现在的人就是不想改变自己，只想改变别人的人多，想改变自己的人少，真正的功夫在怎么要求自己，怎么不动脾气，怎么去习性，化禀性，越要求别人，裂缝就越大。包容别人，自己就大了，越包容别人，自己就越大。
真正想成就自己的两个基石：
(1)意大：可以看破一切，心无一物，万缘放下。
(2)乐起来：才能拨阴取阳，人有病都是让阴气压的，人都在“五行山”下压着，（西游记）别白看了，五行山不好推，能推倒，就达到意界、志界。你占有了什么（物质），什么就占有了你（精神）.
问：化性大概要用多长时间？您化性用了多久？
答：化性是一辈子的事，我到现在还在化。
争理是禀性，口不争，心里还争，要做到威威不动，不和你争辩，心里要过的去，有许多人是外边过的去，但心里过不去，这叫半个好人。善者不辩，辩者不善。争理的不明理，明理的不争理，必须轻装上阵，越轻才能越上升。
一青年问释迦牟尼佛，带着金银财宝，荣华富贵能否上佛国，佛没有正面回答，反问他：石头放入水中，念佛念咒能否让它浮上来，油放入水中，念佛念咒能否让它沉下去？答曰：否。青年明白了。
轻轻上浮者为天，重沈下凝者为地。不是谁拉你上天堂下地狱，是自己的业力所致。
止宿命、消阴命、长天命。宿命 ： 是一个人的财产、学问、名望，宿命带来阴命。宿命大、阴命也大。
志界的家是净底的家庭，光明的家庭。
意界的家是清底的家庭，和乐的家庭。
心界的家是浑底的家庭，浑浊的家庭。
身界的家是脏底的家庭，黑暗的家庭。
信仰能产生一种力量，真信无疑，可产生不可思议的力量。汉朝李广将军，箭射石头，射虎的故事。
争辩的方法不行，越辩越不行，是拿着棒子叫狗，越叫越远，必须从本人变起，不改变自己是谤佛。从自身改变来感化对方，所以必须退一步。硬搬不行，越搬越反感，逆反心理，要顺着对方（手段和方法，不是永远顺），该顺时就顺，过去抓猪时，要先顺着，跟着猪跑一段，然后再转回来。要是顺，别想一下子把对方搬过来，越搬越拧劲。归根到底还是要化性，用禀性管人越管不行，要真心，意念是相通的，要先化自己，才能感动别人。
问：孩子教育的问题
答：要找原因
(1)孩子的生成、胎教、根本教
(2)从环境上找原因
(3)从父用的遗传上找
(4)因果业力
(5)孩子转变，父母要下功夫，“孩子不用管，全凭德行感”意念产生能量，对于孩子，我们要相信他，考察他，不要怀疑他，要尊重他（内心，不能说出来），学会刚柔并用，尺度和火候要恰到好处。
(6)从来没看到一个人一辈子都是福的。
问：行善人道一生的体会
答：最大的体会：怎么应付倒霉，正确处理的方法如下：
（1）认识倒霉是怎么来的。把倒霉变成前进的动力，现在回头一看，那些倒霉的事都变成了动力。倒霉是将来成就的一砖一瓦，是对自己的锻炼，提高自己的好机会。
（2）把握住方向是最主要的，方向不要搞错了。到老年要增加阳土，什么事都要过的去，看的开。
（3）少找理，少争理，不能嘴上不说心里想不开，要问柔和，外柔内刚，自己受伤。别做心界的好人，这样的人最痛苦，最易得病，要去掉争理，去掉贪心。
(4) 看破放下，修行人一定要做到，否则障碍修行，到晚年一有事就迁回来了。
心界的好人：从外表上看很守份，但心理有想不开的事，过不去的人，给人印象很好，这样的人在身界，做好事怕人不知道，有时和别人较劲，和自己较劲，要看破才能挪界。挪界很重要，首先要自我认识，二自我平衡，三自我提高，四自我充实，五自我超越，进步很难，就是换个自我。
五毒了尽，就是因果了，出身界。
贪心了尽，就是人间了，出心界。
意念了尽，才能超越天堂到佛国，出意界。
周围的伦常关系都圆满了，一步不圆满，亏欠了也走不了，人事物全得了。对方也要认可才行；好事、坏事都是成我的，事坏，人不能坏，事情没有永远成功的，也没有永远存在的，事情失败，但是人格不能失败，像岳飞，文天祥王凤仪善人；如果事情失败了，人格也败了，最后会一无所有；有的事情失败了，人格衬托的更伟大了；人格成功了，才是真正的成功；人成即佛成。
水浮流自稳，真正有学问的人很平稳，越在乎自己的人越浅薄，世间何事催人老，半是功名半是钱。
最后强调一个“通”字，要能做到“通”，这一辈子都不会病。
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