人生知足与感恩

看时下众多因果景观，不禁回味起《红楼梦：飞鸟各投林》：“为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

人生至简，眠不过六尺之榻，食不过三餐之饭，墓不过一尺之匣。贪念什么？欲望什么？占有什么？真正一钱不值的无价之物才是生命的支持，一个人不吃饭能活七八天，不喝水只能活三四天，不呼吸只能活一分钟！而价值万贯的东西皆非生活必需品，有无皆无伤大雅，所以可笑看那几个亿的“鸡缸杯”，冷对价值连城的“巨钻石”，无限感恩阳光空气，感恩大地水源粗茶淡饭。正如东坡《前赤壁赋》所言：“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

生命至短，人生在抱怨中蹉跎。要懂得感恩，感谢素朴生活，感谢上苍赐予，“滴水之恩当涌泉相报”。要真懂得感恩，却是一个艰难的过程。人性的善恶很难把握，地狱天堂往往只有一线之隔。所以，历史上，现实生活中，背弃本原忘却先前，恩将仇报，叛绝恩主的小人比比皆是。

春秋战国时，春申君命绝于妻儿的故事，很令人警惕。春申君的仆人，进献其绝色表妹给春申君，春申君纳之，倍加宠爱。后来，此女有了身孕。此时，仆人献上一计，说国君无子，如能令其表妹侍奉国君，倘若其所生子能立为太子，春申君不就是实际的国君了吗。春申君甚是赞赏此计，以其身份地位，使其女人伴在君王侧，儿子也顺理成章地被立为太子。后来国君去世，似乎春申君的美梦该变成现实，但在其憧憬国君之梦时，在丝毫没有防备的情况下，死于其女人及仆人之手。故事中的春申君未免贪婪，但其女人及仆人未免忘恩负义至极。人是会变的，要不断观察警醒，而春申君却疏于此，终归命丧亲人之手。

故而，虽然戏剧小说等常教导大家，忘恩负义者结局不妙，不要效仿。但利禄声色的诱惑是人性最难抗拒的，而“量小非君子，无毒不丈夫”能共存也非偶然。所以能懂得感恩，真正地感恩，而且一贯，应该是很了不起的。当然，历史的法则也是辨证的，当你真正领悟到感恩时，它会使你去珍惜每一个东西，每一次机会，即使是一块陶片，一片月色。由此，你的收获则是在和谐与柔光中，获得愉快与充实的生活，不自觉地为自己营造了勃勃向上的宽松氛围。

亲鸾和尚常常劝告世人说：“要依佛的大慈大悲来救世，并要有发自内心的感恩与感激。”他的痴愚显然超越了世俗，很令警惕世人，提醒人类。人类虽然是万物之灵，但人类又是最脆弱的，动植物与大自然一体，以自然为家，而人类必须依赖自己千万年建立起来的保护设施，依赖群体。天地之间，资源似乎无限，人类似乎可以任意采撷，但个人面对深山宝藏，是无能为力的，只有群体的和谐与同气，才会见到宝藏。当人类不懂得感激大自然的赐予，天人相背时，人类往往自食其果。

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

生命微乎，沧海一粟。即使伟人也逃不脱代谢更迭，也非万人之景仰，无以成其伟业，无以展示其豪情，从某种程度上讲，他们也得感谢万众，懂得感谢珍惜者。如唐太宗，汉光武帝之类，往往会建碑勒铭，表彰为他们功业立下赫赫功勋者，亦正因此，他们被后人视为明君，供千古之鉴戒，与宇宙共存。其实，天地之大，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

如果一个人能体会到大自然对人的恩惠，并了解个人是要由许多人的保护而生存的，一个人的进步，是友朋亲人社会的群力，就自然会产生感激图报的心意了。这种心意是做事的目标，是信心与活力的源泉，而自然会产生意想不到的效率。每个人的成长，每个阶段，都会有目标，这个目标的实现，有赖于动力。动力源自何方？为他人为个人乃至为人类。为他人为个人乃至为人类深入人心，遂成为每个人隐藏心灵深处的精神支柱，正是它们激发人的活力，支撑人克服艰难险境奔向目的地，虽然因教育程度或生存环境的不同而有轻重不等。倘若我们达到预期的目标，那么我们得感谢精神的支柱，这是支撑起未来人生的擎柱，有时候还是支撑人活下去的信念。因此，我们得向它们致谢，进而心怀感激接受一切“赠礼”，不论它的价值的微薄与昂贵。人与人之间如果维持目前冷漠的态度，事实上就会觉得悲观，事事不满意，同时也会导致自己的悲剧。心中充满了喜悦，自然能愉快地与别人和谐的相处。

以前，我的窗台清一的黑色，黑砚台，黑墨，黑毛笔，后来就请一尊弥勒佛，笑口常开，生活清贫，但也其乐融融，后来想，弥勒佛无衣，不成体统，于是给它披上黄袍，这样，弥勒佛不但体面了，窗台的色感也丰富了，窗台平添几分生气。又后来，在一个商场，偶然发现了憨态可掬的猪打火机，被它的乐观感染，于是把它带回了家。每次瞧其憨态，心情不由得就舒畅起来。猪都能笑看人生，如果人在生活苦难中心存感激地去面对万事万物，也应该不难发现眼前别有洞天。人如果只是沉醉在物质的欲望中，却失去了生活的精神支柱，没了渴望的惊天伟业，没了深深的眷恋，整个人也就成了空壳，也就没了人生的意义，于是虚度一生撒手尘寰。人生就是一自我镜像，耐得清贫，吃苦在先，享乐在后，终有福报。

知足为生平之福。还是《好了歌》说得透彻：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？！”

有感于斯，闲吟一诗《万里无云》：“人生艰难大醒悟，世事如棋乐为福。以手指月吃茶去，万里无云心幡舒”。

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