忙呀忙，忙了一辈子，这世界上到底什么是你的？

       从心，亡声，本义作「心迫」解，乃形容心中急促紧张而言行匆迫之状，故从心。又以亡本做「失」解，心中忙乱则神智难定，以致如有所失而缺乏主张。故忙从「亡」声。

       「忙」乃「心亡」。日日在繁忙中度日的现代人，可曾停下来想一想，现在自己的心是不是「亡」了？而「心亡」究竟意味着什么？

       「心亡」就是我们的心智失去了功能，例如敏锐的洞察力、清晰的分辨力、理智的判断力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，认不清前进的方向。

       人不免会无奈地叹息道：「整天忙，却不知道忙些什么？」、「忙得晕头转向」、「忙得心乱如麻」……等等。

       我们确信，人努力一定有结果，但却不一定是好结果！整天忙碌而不辨方向是多么危险的事情，如同一个失去舵的船，纵使有再强劲的马力，在茫茫大海中，很可能快速驶入暗流或漩涡之中。因此，我们要时时认清自己在往什么方向走，所作所为对父母、子女乃至团体、社会大众究竟有什么影响？一举一动是否有负面的作用？是否有价值、有意义？是否盲从了？

       我们应从心里随时反省自己，心有没有亡死？有没有盲掉？有没有茫失？我们努力的方向是不是父母期望的，社会需要的？是不是良善光明的？千万不能在忙、盲、茫中迷失了自己：小者白白耗费了人生宝贵的精力和时光，重者勤苦努力的结果是把自己送入黑暗的深渊！如是，岂能不对自己的「忙」态，经常做检点反省？

       「心亡」不但是失去辨别大方向的能力，也令我们在做事的当下，神智难定，智慧无法开显。《弟子规》云：「事勿忙、忙多错」，讲的就是这个道理。与其在忙乱中出错，不如定心安神，做事之前充分预备,审慎思维，才能把事情做对、做好。

       现代人在忙乱中压力重重，难以疏解。在圣贤经典中，我们几乎找不到有「压力」这两个字，更没有压力这个概念。而是「如切如磋，如琢如磨」，时时存养省察的功夫，凡事谨慎小心，不断努力修正力行。可见古人的行为时时受心智的关照。所以做事不慌不忙，诚如《中庸》言「事前定，则不困；行前定，则不疚」。我们应该向古人学习，在承负重担的时候，把持好自己的心不偏不倚，让身忙而心不忙，严密谨慎地对待自己的日常行为，才能免于事后的愧疚和遗憾。

       是故，“忙”字让我们警醒，是否自己已让心亡失而不知？唯心有定向、主宰,才能使自己的心行对得起养育我们的父母、关心我们的家人，无愧于社会大众和后世的子子孙孙。

一、忙了一辈子究竟什么是你的?

1、爱人是你的吗？不是。
       你们虽然风雨同舟、快乐同享、身体交融、情感交汇，但总有一天要分手。同生有可能，但共死决不会，白头到老只是美好的愿望。

2、子女是你的吗？不是。
       你们虽然有着浓浓的血缘关系，有着难舍难分的骨肉亲情，那也只能有团聚、孝道、看望、互相关怀……等天伦之乐。即便是你到另一个世界，他们也只是为你送行，却没能把你又重新接回人间的能力。

3、金钱是你的吗？ 不是。
       虽然你拼命的赚钱，但又想方设法把它花出去，即便是银行有再多的存款，那也是生不带来死不带去的东西。

4、房子和车是你的吗？ 不是。
       虽然你住着温馨、舒服，但当你离开的那一天，就什么都不是了。

二、那么究竟什么是你的呢？

1、你的身体。
       只有它才是始终不离不弃的陪伴你的生命，走完人生的全部历程。只有它才能拼命地呵护、保护你的生命，直到耗尽它全部的能量为止。如果你的身体健康状况越好，陪你所走的路程就越远。

       没有了身体，你的生命也就终止了。因此，你要把这唯一属于你的东西“身体”，看做无价之宝，爱护它、满足它的一切需求。锻炼、营养、作息、防病治病、讲究卫生、心情舒畅、不受伤害等等一切保护性的措施全部跟上，一刻也不能松懈。

2、健康的身体。
身体健康，生活才会有质量。
身体健康，生命就会长。
没有了健康的身体，就没有了生命。
有了生命就拥有了一切。
没有了生命，一切就都不是你的了。
所以我们只要活着一天，就是福气，就该珍惜。

3、对待健康，偏见比无知更可怕。
人生最大的错误，是用健康换取身外之物；
人生最大的悲哀，是用生命换取个人的烦恼；
人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦！
没有任何东西比得上健康。保护好自己的身体，珍惜你现在拥有的！

三、新时代人生新标准:
1、最聪明的人：老玩，老乐，老豁达，老幽默；
2、最呆傻的人：老急，老气，老郁闷，老加班；
3、最健康的人：老走，老动，老锻炼，老拥抱；
4、最快乐的人：老说，老笑，老联系，老给朋友圈发微信！没有健康一切为零!

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