人有：金、木、水、火、土五行之性，这五行之性又分为——阴面和阳面。阳面的——不会生灾长病，阴面的——就会生病,为什么说阳面的不长病呢？
我们打个比方讲：一棵果树阳面结的果子——它的味就好、就甜，阴面结的果子——味就不如阳面的好。这说明什么？“一树结果，有酸有甜，一母生子，有愚有贤。”过去妇女生的子女多，怀每一个孩子时，都有着不同的心态，母亲当时的心态就决定了腹中孩子的体性。所以古人才说了这么一句话：“一母生九子，九子不同性。”
生理上的病，是属于“根本教”的问题：要想人根好，得先把母亲教育好了——也就是姑娘必须要明白做人之道。根本教的原则就是——“性天清朗、心地光明、实行忠孝，注重德行”。如果先天的性不睛朗——后天的根就会浑浊。尽忠尽孝——才能生出忠臣良将，忠臣良将——那得先有圣贤的母亲啊！接下来还有胎教，也很重要。胎教主要是在母亲怀孕的时候，必须存一个正确的观念——“存正念、断邪思、节饮食、慎起居”这就是胎教的提纲。存正念——把邪念断了，孩子后天的头脑就清醒。节饮食——就是孕妇不要吃荤浊的东西。“荤毒气血酒乱性”这些东西对婴儿都没有好处。
荤浊的东西就是：生气、血、酒。所以女人怀孕期间，补呀补呀，补什么？是用一些清淡的蔬菜，水果。不要吃荤浊的东西，特别牛羊肉。因为动物在被杀的时候特别惊恐，甚至杀了以后，把它的一块肉割下来放在那儿，它的神经还在哆嗦。我家老二媳妇怀孩子的时候是“净口素。”孩子生下来就和一般的孩子不一样——她的头脑特别灵敏。这小姑娘现在五岁了，在幼儿班上小班。他们大小班在一个房间上课，刚上学没几天，老师给大班的讲完课提问题，她就举手说我会，马上能给答上来。这就是先天的性好。
为什么呢？没有荤浊的东西，性质就清。母亲在喂奶的时候——这叫乳教。“性动身劳不乳娃”。动性的时候、身体劳累的时候，都不能给孩子喂奶。一动性——奶里就要有毒；身体劳累过度——奶里有火。心平气和最为佳——心平静下来、气和下来了，再去给孩子喂奶。喂奶的时候还得有个限度——朝四昼三不多差——白天喂四遍、晚上三遍，不要多也不要少了。这样喂出来的孩子食欲好、脾胃好。母亲的心性好了，奶里头就不会有毒。
有些小孩常常感冒或者拉肚子。有人就问我，孩子为什么拉肚？我说：“妈妈有怨气了，孩子吃了妈妈的怨气奶！”孩子为什么爱感冒？感冒是一种天然病。但是天然的病，如果没有内因也不会招上。就像闹非典那年，为什么有人摊上？有的就没摊上呢？因为没有内因，外感进不来嘛！什么叫内因呢？内因就老百姓所说的，肚子里总有一股怨气。人一有气的时候就象房屋（身体）敞开了门。门在哪？我们的眼睛、嘴、耳朵、鼻子这些都是门！
眼睛是先锋官——先锋官看见了就报告给元帅（心是元帅）——元帅就得动（心一动）——性就要动——性要一动——身就要动了，毒气就是这么招进来的。如果把道理弄明白了，我们该怎么去做呢？嘴动——心不动；身动——心不动。心要不动，一切都不会动了。
有的人说：“有事我得说，不说我心里装不住啊！”嘴说了心没动，那就是把这股阴气放出去了，他心里不搁物。
有的人是把事装在心里头，表面上不动（嘴不动），可心里说话了（心动了）。这是阴金在作怪——嘴不说心说，是把这股阴气收到心里去了。有的人呢——又吵又嚷，甚至又打又骂，他嚷嚷完了心里没事，所以他也不会得病。为什么呢？他放火烧山——把毒气放出去烧人了。别人受不了，他这儿没事。《笃行录》里王凤仪先生说过这么一个人，有个老太太，总是又骂又吵的。她总骂人，很奇怪她不长病；不骂的人——反倒长病了？这老太太长处在哪呢？她骂人把人家气的长病，她听说了就赶快给人去治病：扎针、拔罐子的，她的好处在这儿呢——不嫉妒人，不记仇！
嫉妒心可了不得呀！每个老人都想让儿女好，那要“先有爹娘后有子孙，后来样子的看前人，想让你的儿孙孝，好样原来在自身。”就是前有车，后有辙，后面的车还是按照前车的辙去走。“长江后浪推前浪，一浪推着一浪行。”红花撵着白花走，一茬一茬，把花推谢了，这是大自然的规律。所以生理上来的病通常比较难治。
我在黑龙江省方正县，碰到过一个八岁的男孩，患有孤独症、多动症。我问他妈妈当时是在什么样的环境下怀的这孩子？她跟我说：“结婚后两口子就到了日本去打工。”我就说：“孩子的病就是你们在日本打工时得的。刚到陌生的地方，日本话你也听不懂，给人干活——人家兴许还不满意，你有压抑感，可是也敢怒不敢言啊，那个时候你不愿意说话。这正是你怀孕的期间。”听我这么一说，这个女人就哭了，说：“我们俩五年挣了人民币150万，就回来了。”我说：“你看看你带了什么回来呀？你带回的这个儿子，不是150万呀，这个病300万你也治不好。”她好一顿哭，孩子在她身边坐着不说话也哭上了。孩子这一哭，妈妈更哭了，妈妈说：“这孩子从来不哭，今天怎么哭了呢？”我说：“因为你现在说出来，把那种压抑感发泄出去了，可能这孩子还有希望。”她坐那儿哭了有半个小时。“爷爷，我谢谢你吧！”孩子说了这么句话。妈妈哭的更利害了，她说：“这孩子从来不讲话，今天讲出一句话来，太高兴了。”
这就是说妈妈内心世界翻转了，孩子就可以达到这种程度。临走的时候，这孩子还对我们说“谢谢大家了。”所以妇女这个怀孕期间呀——很重要。
我有次在清华讲课，给那些大学生们说：“要树立改种还良，重立人根的观念，你们都还没成家，要好好的听一听，以后怎样处理好家庭的问题。”能处理好家庭也是很不容易的事啊！
去年大庆有对夫妻去了我家。这俩人身体都挺好，就是不生孩子。不是不会怀孕，从前怀过孕全堕胎了。恋爱的时候怀过两个——都没要，不合法嘛！结婚后又怀孕了，又说是生活条件不好，先挣几年钱再要孩子——这个又给堕掉，后来想生的时候没有了，不会怀孕了。他们到的那天我刚好要去北安，他们也跟上去了。到了北安我就把二零零四年在北大讲的那个光盘放给她看，我说你好好看看吧——“改种还良、重立人根。”她边看边吐，小腹疼痛。住了一夜又跟着我们到了肇州。她当时肚子疼痛难忍要上医院，我说：“你到医院一定要用药——药是毒，体内的病毒现在要出来，用药就会把它顶回去，你体内的毒怕是就排不出来了。” 后来她没上医院也不疼了，以后有没有怀孕就不知道了，看当时的情形应该问题不大了。
我们看看，人根的好坏，就在你自己。有的人怨孩子，这孩子怎么怎么样，那是孩子事吗？你怨孩子，那不等于怨祖宗嘛！有些人不明白这些道理，有很多的妇女，怨爷爷奶奶没积德。我们每天讲道，讲什么呢？就是为人之道。
要做好一个“人”是很不容易的事。“好”是由一个“子”和一个“女”组成的。女子“好”了才能把子女给培养好、教育好，才能说是“好”。
要是不明白这个道理，你就不会培养孩子，就会给人类留下一个污点；给社会留下一个游手好闲的浪子。然后父母还怨这个孩子不争气。
金、木、水、火、土是个名称、是个代号，有无尽深奥的密码在里面。
什么密码呢？道教老子取出的是——五元；孔子取出的是——五常；释迦牟尼佛取出的是——五戒；王凤仪先生给我们取出来的是——五毒。他们取出这些东西来干什么呢？用来度化人类的。五行可以说是代表五老——五老天化气，化什么？化为五教。五教的教主——这叫“一本散为万珠，万珠归为一本”本源都是一个。
你什么性，就长什么病。人的心、肝、肺、脾、肾关联着五行。
仁能养肝戒怒杀——仁就是仁德之心、悲天悯人。
义缺伤肺盗恼差—— 义字缺了，就会把肺给伤了。
理明心正淫恨少——没有淫恨，你就理明心正了。
智除烦水肾生花——你有智慧就不会有烦恼。
一般人多少都会有点肾病。为什么？看到随自己心的事、合心的人就高兴，不随心的人心里就烦燥，这样会把肾伤了。修行人如果肾修不好，他不能成道。
信土无妄无忧虑，五气朝元道德家——那就五行圆转了，就能成为一个道德的家庭。有些人的家是佛国家庭、有的是天堂家庭、有的是苦海家庭、有的是地狱家庭。佛国家庭--家里面的人，互相之间没有任何的恩恩怨怨，好也这样，歹也这样——没说的。没说的不就是佛了吗？没有心是佛，清净心是神嘛！
天堂家庭——互相感恩，互相支撑，感恩方知足，知足才能常乐。乐是神，那就是天堂的家庭。
苦海家庭——整天勾心斗角：你怨我，我怨你，互相埋怨，这就是苦海的家庭。
地狱家庭——不是打就是闹，混吵（炒）包子烂吵（炒）面，那不是地狱是什么？天堂、佛国、地狱、苦海就在人间，就在我们家庭里面。你要能明白道理，即使是地狱家庭，也要让它“地狱返天堂，苦海化莲邦。”
即便是地狱，我一个人变了样，整个家庭就会变。不要去怨人。这个不怨人可不得了，不怨人——是成佛的大道根啊！
事事你不能往外怨——先问问自己，你做得都对吗？会怨的怨自己，不会怨的怨别人。妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，这就成苦海无边了。我们要把它翻过来，多找自己的过错，多做自我批评，自己改造自己。哪里要等死了才能上天堂呢？活着就已经在天堂里了——整天都是高高兴兴，欢天喜地的。