肺：忧和悲伤肺,伤不伤在于心!
肺：忧和悲伤肺。林黛玉为什么见花落都掉泪，所以她才二十多岁就死了。现在很多老年人看着电视就掉眼泪，那就麻烦了！那一点感动就能把你的心给动了，那怎么能行呢？！
实际上有人问我：“如来为什么一手指着天、一手指着地说，“天地之大，唯我独尊”，是不是如来功高我慢呢？”
实际上他啥意思？天地之大，只有我的心最大，谁能让我的心动？我的心像宇宙那么大，谁能让我心动？不可能的。生老病死都不能让我心动，打我、骂我，给我金山也不能让我心动，他在如如不动之中练成的，所以他叫如来。
但是一般的人爱忧愁。有的人还忧国忧民：国家怎么回事了、领导人谁又更替了。你挨得着吗？足球踢不出去了你也跟着掉眼泪，你不瞎操心吗？啥都有因果的，别瞎操心！
现在有些老人爱操心，看看你们的头发，都是操心操的。谁头发白谁操心能力大，白头发都是操心操的。操心大的人首先肺不好、肾也不好，一宿可以愁白头。操心的人不得好命。所以有些老人还发怨言，“你说我这辈子老是操心了”。你越操心，命就越不好；不是好心就有好命。
为什么孔繁森、雷锋也死得早？不是他们做的事不好，做的事很好，是心太不平静了。看到人家，爱就爱呗，还动心掉眼泪，那不就麻烦了！
看电视就看呗，就是看戏一样，你比演员还投入，演员哭还挺费劲，还要抹点眼药水；你比他哭的都真，你没当演员我都替你遗憾，多投入啊！那怎么行呢？！咱们必须保持心情不动。
心情不动就是不消耗自己的能量，我们任何能量都不要消耗。
接下来讲能量消耗理论。
所有的能量我们都不要消耗。我们看的多，消耗眼睛的能量；听的多，消耗耳朵的能量；说的多，消耗嘴的能量。
有人说：“老师，你老是讲课，一讲就一天，我们坐着听都累，你累不累？我说：“我要平静了，就不累；我要不平静，就累。我要平静了，可以进入自然状态，反正嘴在说，我也不知道谁在说；反正嘴在说，我不用想就往外说。平静不累的！”
为什么有的老人还没说几句话就咳嗽，因为你生出的是盼望心，“我是为你好，你看你，你怎么没穿衣服？你怎么还没吃早点呀？”你要这么说话肯定不平静，不平静伤气。
伤不伤在于心。不是看多了伤眼睛，看多了美的东西，喜欢看的、烦看的伤眼睛。
如果要是听多了，听的没感觉，声音不伤耳朵。我们练的是什么功夫？视而不见，听而不闻，没皮没脸。当学生的要把这个功夫练出来，今后福报不可限量啊！大了以后：那些没脸没皮的孩子怎么都出息了？老师不明白这是啥原理，他心大呀！老师一批评，他没感觉，自己哼啥：听见了，我改。实际上内心没把老师当回事，心里平静了，他心胸宽阔了，他能没有出息吗？！有的老师说你两句，没等说完那边脸一红，两串珠子掉下来了，一看：得！这孩子心眼小，干不了大事。
现在社会毕竟是以男同志为主宰，当领导的多，有福报的多，因为有些男同志确实平均心胸比女人大一点，他不太在乎这些事，没脸没皮的功夫大。女同志虚荣心重，女人活的比较累，见着喜欢的男人还低头，不抬头，还得装看不到，你累不累？
人活的不要虚伪，人活就是要正大光明，坦坦荡荡，一切都不能动摇我的心。批评我让我平静。
我上次跟一个孩子讲，我说老师批评孩子的时候，如果一个孩子用平静回答老师，让老师都能肃然起敬。老师说：“你怎么不写作业？”“对不起老师！昨天我贪玩了，你别说我了，我以后会改。”如果你要这样平静的回答老师：“哇，这学生真不得了！”老师就没电了。如果你要哼哼叽叽的说话，老师就觉得这个孩子真可气，他拿你也不当回事。做什么事都要平静。
后来我发现文化大革命被斗的那些领导，承认错误他很平静，斗、思、批、修也很平静，这些人后来平反了以后都当了大领导。平静很重要！
中国建国时，知识分子不平静，所以知识分子才被批成“臭老九”，我让你不平静！不平静就不行，谁不平静都不行。我们练的就是“视而不见，听而不闻”，看见了像没看见一样，有犹入无人之境，没有感觉。你们这些人能让我心动？还是一万个人听课能让我心动？谁都不能让我心动。老师批评我、表扬我就能让我心动？丈夫打我、骂我就能让我心动？谁都动不了我的心。咱们还真得练一练没脸没皮的功夫，还真的练一练拿人不当人的功夫。
佛为什么微笑着鸟瞰着大千世界，看着一切众生？“你们都是孩子，怎么能让我生气呢？”他高高在上啊，微笑眯着眼缝看你，你们能让我心动吗？你们世间的东西能让我心动吗？动不了心啊！所以，我们要练拿人不当人看。
怎么叫拿人不当人看呢？拿人当什么？有以下几种：
一、拿人当佛。
二、一定要拿人当作自己的镜子。他跟我较劲，说明我跟人家也较过劲；那人特别不守信用，就想自己也不守信用过，是自己的镜子。
三、人人都是我的化身，拿人当作我的化身。佛经上有一句话就是“众生相，皆我相”，人人都是我。这人老跟我说谎，原来我也老跟别人说谎。还有的女孩更聪明，她说为什么人家老认为我虚伪？我垫个假鼻梁、弄个双眼皮，我玩的虚伪，所以人家把我当虚伪的了，实际上我这人心特别好。你看她处处都能找到自己的因果了。通过学习，咱们是提高找因果、断灭因果的能力，这样我们少走很多的弯路。
四、拿人当作自然力的安排。这个人骂我，不是他在骂，是自然力的安排。把人都要这样看，把人都这样理解，千万别掉进人的现象里。一定要把人当自然力的安排、当自己的镜子、当佛。
千万别拿人当魔，拿人当魔就坏菜了。把人都要这样看，把人都要这样理解，那么世界就变成美好的了。如果你把最难容忍的人当好人了，那么你的佛性出来了。天上的人就说：“你跟我以前一样，我就这么修来的。”佛就是拿魔当佛这么修的。你把人生最苦的事当成美好、理解成美好，那你一辈子不就是幸福的人吗？！
我曾经也受过一些人的点化和指引，我问这位老先生：什么是有福报的人？老先生说：“什么叫幸福？‘幸福’的‘福’是一件衣服、一口田。为什么不写一亩田呢？告诉你够吃就得了，知足长乐。幸福的“福”是个感觉词，不是个物质词，有些人通过买车、买房、考学换得来的幸福，那个换来的幸福时间特别短暂；而短暂的幸福还化成亢奋，亢奋跟着就是悲伤，何苦呢？！而我要直接拥抱幸福，时时刻刻都微笑，拥有这颗安祥的心，这样下去我就是一个永恒幸福的人，我何必用物质来达到幸福的心态呢？！直接微笑，完全可以永远处于幸福之田地。”
有人有啥都不幸福，百万富翁也有自杀的，为什么？他不幸福，内心不幸福。你吃红烧肉恶心了，有人吃得很香，外表什么都不代表，内心才是万物之根。
你感觉怎么样，鞋子是自己穿的，合适不合适只有自己才知道。有些老人希望孩子拆散这个对象，跟那个对象结婚。衣服穿在人家身上，人家好不好，人家知道，你非得按你的意见找，结果你又不用，你又不跟他（她）过，是孩子跟他（她）过，孩子难受你不知道啊！咱们要做到理解别人，萝卜咸菜，各有所爱。
但是我们对一切都生爱好心，对谁都生成像观音这样有母爱感，众生都有灵，我们都要爱它。你看有的人爱摔东西，命都特别不好，因为万物都有灵、有佛性，我们任意摔东西、砸东西，得！你又是逆天之道，你以为杯子它没有灵性，你摔了，自然力给你记一帐：你砸我的东西，别着急，我整你！万物都有灵，人们不知道，愚昧啊！万物都有佛性就是这个道理。
肺主皮毛，开窍于鼻，肺乃相府之官，一般肺不好的人就是做宰相的人。什么叫宰相的人呢？操心，宰相操心。所以一般头发花白的人，一定是爱操心的人，相府之官嘛！操心能让人耗费心情、耗费心力、耗费能量。所以，一看表面的皮肤就能知道人的肺好不好。
由于肺没有感觉神经，如果皮肤上干燥，脸色苍白、褶皱多，这都是肺不好的象征，肺的能量不行。
实际上真正的肺，一个是皮肤，一个是内脏里的肺。皮肤是一个大肺叶，它是主呼吸的，为什么西藏人有那么稀薄的氧气够用呢？因为皮肤的功能特别强，皮肤纳氧的能力极强。
怎么治疗肺的疾病呢？不管啥病，包括感冒的、支气管的、鼻子的、喘的，都要经常参“我不应该忧愁”、“我不应该担心”。“担心”是双向词，既伤肾，也伤肺。“担心”既有害怕的一块，也有愁的一块。所以，“我不应该担心”，既治疗肺的疾病，又能治肾病。
还有一句话就是“我不应该悲伤”。人一哭、一悲伤，气就接不上茬，悲则气消。
还有一项就是人生想盼望没实现的事，一律反向更改程序，“没实现的就是对的”能治肺的病。
肺没有感觉神经，只有支气管有神经，只有胸膜有神经。有的人得了癌症自己不知道，是因为肺没有神经。内脏的器官神经都极其的薄弱。有的人到医院检查心脏病，检查不出来，但是第二个礼拜就死于急发性心脏病，为什么？因为人的感觉神经是很差的。越往内脏，神经越少；越往皮肤、越往外，神经越多。
而现在医学检查病是靠检查物理和化学变化，那就已经晚了。没有物理和化学变化，他就说你没病，这不净胡闹吗？！哪能是没病呢！必须有物理变化、必须有窟窿、长瘤了才叫有病？必须物质才能改变吗？有些病不需要物质改变的。有些东西没法取样，肺到哪取样？肺黑了告诉你有病，不黑就告诉你没病，不胡闹吗？！就像“结核气”用仪器就检查不出来，他就说你没病。?
实际上大多数病，西医不能诊断，中医往往还能预断。甚至有些医院的诊断病的能力不如一个摸脚的按摩师。他要说你那疼，保准有病，你别跟他较劲，错不了的。你到医院一查，也没病，还能等你有病？！等你有病就晚了，他是已经有预断的。
今后有病宁可到中医检查，中医检查病更具体、更提前；西医滞后于中医。西医必须出事，必须有物理和化学变化，才能检查出来，这就是西医可悲的一面。
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