家是什么？家是枷，把我们枷在里面，你东挪不得、西转不得，儿女把我们锁住了，儿女是锁啊！这叫披枷带锁。想挣开这个枷锁，要有忘我的精神，无我（舍弃小我顾全大我）。这个小我很难舍，因为人有后天的情：夫妻的恩、儿女的爱，这些情很难舍，如果有人真的舍了，人家会说他没良心。到底有没有良心，要看看他是为了什么而舍？为谁而舍？
“人老如同我自老、人贫如同我自贫。”把天下的儿童都看成是自己的孩子；把天下的老人都看成是自己的父母，这叫大孝于天下呀！讲道讲道，我们在讲谁的道？讲自己的道，不能讲别人的，讲自己才是真道。学佛的人都念经，“经”是什么？经是佛的经历、佛做过的事情。我们如果只念不行，那是口头禅，空谈妙理，口吐莲花你也难达佛国。因为佛是修行而成的，佛在哪呢？佛在自己的心里，你去外面任何地方都见不到真佛。
别人修行好，那是人家的事。你做的是佛事，就是活佛。如果我们也做佛事，大伙也承认我们是活佛了。别等死了才去做佛，要当活佛。在世的活佛多好呀，舍已为人，那就是佛。
佛在哪呢？佛在家里。父母就是活佛，我们该如何对待活佛呢？不孝父母双亲，你拜佛也白拜了。南朝拜、北烧香，不孝父母是白忙！这样的人很多，忘了父母的养育之恩，忘本。世上孝子，也报不完父母的恩。因为我们的身体是父母的分体，是用母亲的血、气投生的，母亲的血和气你怎么还？我看到一本古书上说：从怀孕开始，一直到断奶那天，一个人要吸取母亲1407斤的血，你看看，母亲多么伟大！可是有一些忘恩负义的人把母亲看的特别下贱，嫌老太太又脏又懒散。应该吗？
在日常生活中，夫妻之间就像舌头和牙一样，老碰到啊！所以要像舌头一样柔和，你往这边碰，我就往那边躲；你往那边碰，我又往这边躲，舌头可是磨不坏的。牙就不行了，谁硬谁先坏。我们看是不是牙先坏啊，没听说舌头会坏。
那么婆媳之间该如何相处呢？婆媳之间的道，现在更不好行了。有人说婆婆不行，有人说是媳妇不好，要我说是俩人都不行：当婆婆的不会当，做媳妇的也没做好。你要是会当婆婆呢，就退下来。性如灰（老太太性格得像灰一样）灰就不能让它有火。你别一天到晚叨叨叨叨，没完没了，嘴里沫子起多高，年轻人能愿意听吗？人到了这时候（晚年），就别管闲事了，吃饱拉倒。
“老太太性如灰，家政一旁推，保养性天魁，年迈交冬季。”年纪大了的人已经到了生命的冬天，还管什么呀，也管不了啦！现在无论是城里还是农村，婆婆跟儿媳妇一起生活的不多，嫌弃老人。农村的一个是嫌她没钱，再一个是嫌她事儿多。用得着她干活了接过来，干完了活再送回走。这真是养儿养儿，无论多大也得养啊！
“媳妇要性如水，多干活不撅嘴”，现在的媳妇干点儿活就撅嘴，甚至把行都颠倒了。老婆婆是儿媳妇，媳妇是老婆婆，现在是不是这种情况啊？保证是老人做饭伺候她，这不颠倒了嘛！媳妇是持家圆满为己任，是一家的喜神。善人讲：“娶媳妇是接神呢”！现在真是接神了：多少礼钱哪？多少辆车去接啊？过去是送，现在是接。接来的是什么神呢？接进门喜容满面的，这是喜神，大家都高兴。你干不干活没关系，只要不生气、不挑理就行了，老人现在都这样想了。可是有的人家接来的是什么神呢？丧门神，进门就吵吵闹闹，能把一个家搅得一塌糊涂；撅嘴神，干活就撅嘴，谁不离她远点啊！
有一个听过我讲道的女孩和男朋友结婚时，既不要娘家的陪嫁，也不要婆家的彩礼，只要同心同德，这叫财神。到婆家能把家务完全担起来，大家都享她的福，她又是福神；大家都尊重她，她还是个贵神，这种人现在少啦！
我还碰到过这样一个女孩子，她母亲和她都听过我讲道，后来她找了个男朋友，这个男朋友也是大学生，只是有些残疾，罗锅。母亲就有点儿不同意了，这个姑娘说了：“妈妈，您听道都听哪去了？刘姥爷不说了嘛，没人嫁的咱就成全他，我一分钱不要。”她母亲一听，也就不再多管了。他们结婚时邻居都不知道。我对她说：“你这叫真正的从俭结婚，不铺张浪费。”结婚后，夫妻俩去了上海打工，一个月挣3000多元。她们每天只留30元，够俩人吃饭就行了。
两年后，她大伯哥（丈夫的哥哥）的儿子结婚缺钱用。她寄去一万五千元，并交代大伯哥不用还了，这个女孩子多么高尚！后来又把婆母接来一起生活。她生下的孩子真是叫好，既聪明又端正。她跟我这么讲：“我不是为钱，也不是为物，我就是为了给众人做个好样子。”想改变这种不好的社会风气很难，因为现在是金钱世界，只有我们自己能做多少就做多少了。
做姑娘的明白了姑娘道，以后才能当好媳妇。因为姑娘是社会的源头、人类的发源地。你当不好姑娘，将来也不会是个好媳妇，那你肯定也生不出好孩子来。姑娘应该，性如棉。性如棉就是多干活、少花钱、别嘴馋。棉有五种好处:一是清白；二是棉花纺出的线长；三是有弹性；四是保暖；五是柔和（平等待人，不嫌贫爱富）这样才是真正纯洁的好姑娘。发源地如果不好，人根就要坏。所以媳妇是国民之母，夫妇是人伦之始、造化之根。我们每个人都有责任。