【颈椎病】：越不服，脖子越硬，就变成雕塑了！记住：不要较劲！

　　颈椎病。领导本来为头，长在这个位置上，如果你要看不上领导，领导就给它放在脖子上了，那你就得颈椎病了。脖子要像小脑壳那么硬，那这是啥脖子呀？那叫雕塑，那脖子就麻烦了。本来在这，硬给它看不上、给它挪下来，那它就僵硬了。

　　颈椎病有什么特点呢？我不服，就是不服气。越不服，脖子越硬，就变成雕塑了。古人有句话叫“服软”，服了，软；不服，就硬。

　　所以要治颈椎病的人念三句话，“我不应该看不上人家”、“我不应该不服气”、“我不应该不服从”三句话。这三句话要想对应的人生的经历，“我对谁不服来着”、“对谁不服气”、“怎么不服来着”，要反着念，服了就软了。

　　怎样检验颈椎病？仰脖９０度能看到天棚就算好了，不能９０度的就有病。   那么领导就是“头”，我们要尊敬领导、爱护领导，对一切领导都不能较劲。

　　小学不能跟老师较劲；小的时候为了自己的未来没有灾难，就不能跟父母较劲，这时候才得天运。你看有些小的时候不跟父母较劲的孩子，命运比较好；爱跟父母较劲的孩子，要是女孩子，第一关婚姻就过不去，婚姻先给你挡住，告诉你：你有逆天之罪。你不爱较劲吗？好，安排一个较劲的丈夫，结婚前不较劲，结了婚就较劲；完了你俩就打一辈子，给你较完了，基本上把总数凑齐了，把你较倒了。你要给你发明人了，就让你王八看给豆对眼，两个人一拉手结婚了，完了你俩就打，打一辈子，让你较劲。

　　较劲的人容易招较劲的人在自己的身边，这叫物以类聚，人以群分，你是啥人就招什么样的人。

　　如果父母爱较劲，生的孩子保证比你还较劲，错不了的。你不爱较劲吗！孩子比你还厉害，给你较倒了。

　　我认识一个学员特别爱较劲，好吗！孩子比她还较劲，谁也较不过她，差点给较出个精神病来。还是个女孩子较她，谁都干不过她。丈夫打仗干不过她；单位领导跟她较劲，她打小汇报、检举，给领导较跑了；最后她孩子给她较傻了，（漏）孩子让她羞愧抬不起头来。她听了我的课以后明白了，自己较劲较错了，灾难是较劲带来的。

　　较劲的人招的灾难比较大，每个人都“参”较劲。通过“参”较劲，以后把这一生所有的较劲的一个一个的回忆，能改变别人对你的较劲，能减少生活和事业上的挫折。

　　许多人参完了一项以后，回家看你的孩子和丈夫，保证和你较劲少了。错不了的，你试试看，实践是检验真理的唯一标准的。

　　你回去把这一生跟父母、跟老师、同伴、哥哥姐姐较的劲参完了，你看看是不是原来跟你较劲的人明显的劲小了，没有什么劲可较了。

　　你要是较这么多劲，它必须用反向的力量来平衡你；你要是一拳打到墙上，有多少作用力，必有多少反作用力。

　　我们学的物理、化学、生物一切都讲的平衡；到大学、研究生、博士生讲的还是平衡。但是人们不知道心灵、挫折、一切也是平衡的。出去多少，就要回来多少；你气过多少别人，就要安排别人气你有多少；你较别人多少劲，人家就较你多少劲，我们何必要给自己添乱呢？！

　　今天咱们在这里学的“参”的方法就是“苦海无边，回头是岸”，让你们学到“回头是岸”的功夫，等挫折没发生之前就给它断灭在当下，教你们一个能走向生活彼岸的方法，让你们这一生能活的轻松洒脱，让所有疾病断灭在当下。

　　那么现在很多佛教的现象怎么解释呢？大伙信佛的人很多，每个人对佛教的理解都有不同。佛教也有幼儿园、小学生、中学生、大学生、研究生等之说；有什么拜佛、念佛、做佛、修佛之分别。

　　佛教因人施法，如来当时也是因人说法的，对一些小学生说你要念经、颂佛，给寺庙舍钱功德无量呀，因为“舍”一定能“得”的，还是不错的！所以，咱们古人也说“舍得”、“舍得”，你不“舍”哪能“得”呢？！小的时候就知道“舍”，那今后不就是老板的命吗？！小的时候抠门，那你大了也是穷命。敢“舍”人，一定能得，得的比较多。这是讲“舍得”的原理。

　　学佛、修佛，真正佛到底在哪呢？你拜佛他就向着你，那佛不就是小心眼了吗！佛哪是小心眼的人！佛没有私心的。佛无所不在，佛是没有私心的呀！

　　有一个信主的人说：“周老师，你要不信主，你就下地狱？”我说：“哎呀！主心眼这么小呀，不信他就给整下地狱？，那我不能信他了，我得找个大心眼的信。其实不是主心眼小，是你后来这批人认为主心眼小。

　　什么叫修成？修成是与真理同在，没有生老病死，没有心了，他哪有爱心和恨心！他是和规律同在的，没有老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，他没有这些分别心了。分别心都没有，完了你供他就照顾你？不可能的！那你就愚昧了。不信你在家放一万尊佛，你天天供、天天磕大头，不一定能把病磕下来。

　　但是有人说，念经真的管用，确实是一些病去了。念经为什么能管用？因为他平静，平静就能治病。你天天平静能量不外泄，你拜砖头，砖头也能给你治病，平静是不得了的呀！佛教怎么？你心要平静才能生定，定能生慧。你不平静，你跟佛说“佛，我对你好”。佛说你老骗我，你不平静。有分别心、念佛也不行。不能有这些分别，佛没有这些分别，你爱他他就照顾你？！佛没有这些爱恨心的。念经、拜佛、颂佛，包括磕头也能治好病，有的人磕大头，病好了。是因为这个时候你平静了。

　　你要磕头不平静，就像我给一个妇女治病，她爱人老家是农村的，春节的时候回家要给老人拜堂。她是城市里的人，不接受这个，“怎么还给你爸你妈磕头？”因为这事她嫉恨一辈子，所以她的腰始终弯不下去。我说你得磕头、你得忏悔。你不愿意磕头，自然力听你的，你不是不愿意吗？给老人磕头你不愿意，让你的腰也变不下去，多好啊！结果不弯腰了，弯不下去了还是病。

　　就像有些人“我不愿意看，我就烦看”。那么自然力听你的，帮你把眼睛堵上，别着急，再不愿意看，让你眼睛长层膜，最后啥也看不见。不是你不愿意看的吗？那还不灵，听你的呀！

　　佛性人人具足、各个圆满，它听你的。

　　那么到底什么是佛？佛无所不在，其大无外，其小无内，这就是真理，没有相。信科学的叫“真理”，信佛的叫“佛”，信主的叫“主”，信基督的叫“基督”，信道的叫“道”，只不过是不同名词而已。

　　有的人信基督，把人家的佛堂给砸了，你恨人家干吗？人家招你、惹你了，把人家佛堂给砸了？你砸人家，你保证招灾，因为主不可能干这事，主是博爱的，连敌人都爱，要有这样的博大胸怀。你要是只修行不修心，到老一场空。   过去我们修的有一点效果，是因为我们相对平静。

　　我们信佛，是因为我们从恶性的根转为善性的根，这个管用了。你要信啥不能平静，白信，没有用。

　　佛也是因人度法的，有小学生、中学生、大学生之分。小学生就让你背经文，你不用理解啥意思，背它一万遍，因为最终目的是为了让你理解啥意思。但是背经容易让人平静，它有平静这个效果的。

　　有一个老先生说“我啥也不信，就信毛主席。”我说“行，你就把毛主席像挂在你家墙上的正中间，你跟毛主席忏悔，忏悔我不应该着急，治你的高血压。”

　　他说“真的呀？”我说“真的，你忏悔吧。”结果这个人回家忏悔了两天，他说：“哎呀！毛主席真的显灵了！我的高血压降下来了。”我心想：是毛主席灵吗？不是的，是这个规律真理灵。

　　你信谁都行，不知道忏悔，都找不到自己的毛病，你信啥都没用。

　　很多人、信主的人，不知道忏悔啥、变啥命，都找不到自己的错误，你信的那个主不就白信了吗？！有啥用！。

　　佛教讲的是因果，你找不到因果，佛教你就白信了。佛教就是因果学，你有什么因，就有什么果。

　　“如来”之所以叫“如来”，就是说如何而来，我这个病如何而来，如来能找到，我们干吗不找？如来既然找因果，咱也找；如来既然叫觉悟者，咱也往觉悟上走。

　　能有觉悟的路你不走，偏走执迷的路，你不就选错了吗？！过去咱们不懂行，现在咱们懂了，知道如何觉悟了，知道怎么清除心灵的垃圾了。

　　实际上，为什么修佛者成千上万，能修成者寥寥无几呀？因为大多数走的是迷的道路，不是明白，不是觉悟者。你抱着一点成绩死死不放，能登上光明的彼岸吗？学佛到一定程度叫“放下”，最后什么都要放下、什么都要看破。看破、放下、随缘、平等、正觉、方能慈悲。“慈悲”这两个字是兹心非心，不能有心。

　　我们这一生有这么多心情，想买几个大元宝超拔，想成就不是太幽默了吗？

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