你知道吗？孝敬父母什么最难？一夜之间都在疯传这个视频“你养我长大，我陪你变老”
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每一个人意味着一个家！
做为子女，我们要善于看穿父母的坚强！
所有的父母都不愿意缺席孩子的成长，孩子也不应该缺席他们的衰老！
你养我长大、我陪你变老，所谓的几百年，我们这辈人何尝不是该思考一下！没错，珍惜能和父母在一起的每一分钟吧！感恩自己的父母…
曾经听到老人聊天，大家最有共鸣的是，子女只知道给父母好吃好喝、给钱花，却很少有时间陪伴父母，和父母做心灵上的沟通。而且大多时候匆匆来看望一次，也是说不了几句话。
有时父母想和儿女唠叨唠叨，做子女的没听几句就不耐烦了，更有甚者连个好脸色也不给父母……千万不能小看这种现象。
有位老太太中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。
儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，便生硬的说：“妈，你没事在自己房间好好呆着，别到处乱跑。”
母亲解释说：“我只是找个报纸，顺便在你们床上坐一会。”
儿子脸色很臭出门前扔下一句：“吃饱没事干。”
晚上12点，老母亲便从七楼跳下自杀了。
于丹教授在一次讲座中说，儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。
孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。
如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。
有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。
其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”;而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。
“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。
於是“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标准。
就是说，经常对父母微笑，经常敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。
每天认认真真看着母亲的眼睛，跟母亲交谈几分钟--不嫌弃，不抱怨，想对母亲发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的。
随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。
可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个“好脸色”，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和哺育之恩。
做到在父母面前和颜悦色才是真正懂得了孝法。这是孝法清除认识误区，达到真实有效的根本要求。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子的意思是“现在所谓孝顺，以为能养父母则可。可是人也都能做到饲养狗与马。如无敬意，那和饲养狗马有何区别呢？”
这里提了一个很尖锐的问题，可以借此反观现代社会。有的年轻人认为能在物质上供养父母就不错了，比抛弃父母、冷淡父母强。甚至有人稍嘘寒问暖者，多是惦记父母的财产。所以孔子说了一个“敬”字。如无“敬”，怎么区别你供养父母与饲养狗马这种只是提供外在条件的性质呢？“敬”是发自内心的一种诚恳与尊重。父母，爱之也要敬之。父母亦是常人，有人倏忽觉醒，对父母施以真爱，不久，发现父母老毛病仍如是，又生厌倦。这是因为忘了“敬”。有敬在，爱才长久。
那么，什么是孔子孝法的至境呢？
《论语》中载，子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孔子认为：“对父母一直和颜悦色是难的。有了事，孩子为父母去做；有了酒饭，让父母吃，但仅仅这样就能算是孝吗？”
有的人懂得孝敬父母的道理，或是为了尽义务而尊重父母，有好吃的先让父母吃，有活自己先干。这已经是很不错了。
但做这一切仅仅出于责任或而非活泼泼地发自心底。内心的不舒服，脸色就很难看。虽然尽力做了，在外人眼里看来似乎无可挑剔，但却总不免让父母与本人都觉得别扭。
所以孔子主张，孝不仅是尽责任，还要发自内心，要面色和悦。这点要做到很难。偶尔有些脾气也是可以原谅的。但一定要根除一个观念是，千万不要以为尽形式上的孝道就可以了。内心一定要完成孝的求证过程。做到这一点，自然表里如一，襟怀坦荡，其乐也融融。
永远别嫌弃老年人的愚笨，别埋怨老年人的絮叨，别嘲笑老年人的迟缓与衰老。如果可能，尽量弯下你的腰，倾听他们，尽量宽容地送上你的微笑和鼓励。因为有一天，你也会成为他们，而这一天，就在不远处。
真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。
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