你真的是一个善良的人吗？

“我是个好人，心地善良，从来没有害人之心，但是为何还会得癌症？”要回答这个问题，我们首先应该思考，什么是好人？什么是善？什么是恶？善恶的标准到底是什么？我们认为的善是真善吗？我们得了癌症，背后究竟是什么力量在起作用？

什么是善？什么是恶？

关于什么是善或恶的疑问，在中国传统文化中，我们处处都能够找到答案。中国自古就有善恶因果报应之说。

如《易》曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”

《书》曰：“作善，降之百祥。作不善，降之百殃。”

《太上感应篇》：“福祸无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”

《论语》：“己所不欲，勿施于人。”

《周礼》说，正月祭祀神明，不用母的动物。因为这是它生育的时期，要怜悯它。孟子说：“君子应当远厨房，就要成全吾人恻隐之心。”等等观点，不一而足。

道理虽然说得很清楚，但是我们到底如何做才是真正符合善的标准，才能获得善果呢？愈净意公耐人寻味的故事或许让我们对“真善”和“伪善”的理解有所帮助和启发。

明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，18岁中了秀才，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。

到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生。教书之余，和十几个同学共同结文昌社，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字、放生、戒淫杀、戒口过，这样做了许多年。

但是家中却灾祸接踵而至。他曾前后考试7次，屡考不中，名落孙山。生了5个儿子，4个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。可惜，这个儿子8岁时在外面玩耍而失踪，从此不知去向，生4个女儿，也只剩下一个。

这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，家境越来越困难，前途渺茫，很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多大的过失，为何老天如此不公平，对我这样严厉惩罚，天理何在？

灶神很慈悲，来点化他：你意业太恶，沽名钓誉，专务虚名。所做善事是附和别人，不会主动去做。

灶神说：“你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在砧板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？你是外放生，内杀生，戒杀的誓言清净吗？另外，你在私居独处时，贪念、淫念、嫉妒念等等妄念、杂念太多。没有一件是真的善念，全是敷衍，做样子给人看。这种恶意固结于心，天地鬼神已记录在案，逃祸尚无暇，何有福求？”

灶神的一席话点醒了俞净意公。为什么俞净意公三十年来一直自欺呢？就是因为他以自己的伪善为真善。“意恶太重，专物虚名。”意恶如此严重，就是这样的因果，导致了他三十年来凄惨的境遇。

后来俞净意接受灶神的教诲，了解了因果报应的道理，依教奉行。这样过了3年，当满腔的意恶变成万善相随，他的命运也随之发生了改变！

3年后的万历二年，俞公50岁，参加会试。担任主考官的人是个宰相叫张居正（是明朝大政治家），想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师，这时人们都一致推荐俞公，于是宰相聘请他到京城做老师。这样俞公带着全家从江西进了京城，做了宰相公子的老师。后来还找到丢失的儿子。

俞公亲自写下了遇到灶神以及亲身改过的事迹，以此训导子孙。俞公晚年快乐无忧，健康长寿，一直活到88岁。

明代袁了凡所著的《了凡四训》也是一本在社会上广泛流行的劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，袁了凡先生成为人们修身立命的榜样。

在“真善”和“伪善”的本质上，《了凡四训》有了更深入的阐述和解释。书中讲道：有几个读书人向中峰禅师请教：为什么有很多人善，但子孙不兴；有人恶，而家门隆盛呢？如此，果报与事实不符了，佛说的是无稽之谈了。

中峰禅师答道：“你们是肉眼凡夫，迷惑颠倒，看到的不一定准确，往往认善为恶，指恶为善，不辨是非善恶，反而怨天尤人。”

中峰禅师叫他们说出善恶的标准。其中一人说：“打人、骂人是恶，敬人、礼人是善。”另一人说：“贪财妄取是恶，廉洁有守是善。”中峰禅师答：“未必然也。”大家觉得奇怪，就请禅师讲解如何辨别善恶。

禅师答道：“凡事有益于人是善，有益于己是恶。有益于人，则打人、骂人都是善。如果有益于己，就是敬人、礼人都是恶。”意思就是说，如果为了自己的利益讨好、巴结人，都是恶；发于内心的善行，是真善；装给别人看的善行，是假善；无所求而为之善，是真善；有所谋而为之善，是假善。

言善、行善而意念不善，这个善就是伪善，只有心善、意善才是真善。我们的吉凶福祸完全由自己的起心动念所造！如果以这样的标准来衡量，我们就已经能够判断出自己究竟是善良还是不善良了。这个就是我们最终能得到善果还是恶果的标准和根本原因。

善有善报，恶有恶报

我们每一个人生活在现实社会中，都希望自己一辈子顺顺利利的，都希望找到一个好对象，生一个好孩子，希望父母健康，孩子顺利地成长，希望钱能挣多一点，家庭能够幸福一点，未来能够平安一点。都希望是这样的。

但是理想很丰满，现实很骨感。

理想和现实有距离。很多人都有这样的困惑——我们想的都是好事，可结果却往往不如意：现代快节奏生活，正让越来越多的人力不从心，就业、买房、健康、养老、子女教育等等问题，让我们“压力山大”，生活在时代的焦虑中。

再看看我们周围，有的人命好，有的人命运不济，有的聪明，有的愚笨，有的福德高，有的贫穷。有的人活在这个世间事事顺利，要风得风要雨得雨，有的人活在这个世间步步艰难，做什么事都倒霉。什么样的人都有啊！这些种种的现象，表现出种种的形态，是谁做出来的呢？是谁安排出来的呢？

难道我们的命运不能掌握在自己的手中？那么我们的命运掌握在谁手里？要弄清楚这些问题，必须要知道整个宇宙万事万物的发生、发展，是有一种无形的力量在起着决定性的作用。这个神秘的力量就是因果定律——因果的力量在起作用。

因果绝非迷信，它是世界运转的规律。

那么什么叫因果？简单地说就是：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种什么样的因，就会得到什么样的果。

从佛法来讲，因果通三世。众生都在六道中轮回不已，所以有过去世、现在世、未来世。佛法认为，众生在生生世世的轮回过程中，因为无明而造作了无量无边的“业”，也就是我们的一切善恶思想和行为，其中有善业，也有恶业。

正是这些善业和恶业的力量（“业力”），形成了每个众生各自的“福报”和“业障”。行善，就会得到福报，表现出来就是命运好——生活顺利、物质丰足等等；做恶，就要承受恶果，表现出来就是命运不好——有障碍、痛苦、不如意。

所谓“富贵、贫贱、寿夭、穷通”，天命是绝对没有偏差的——我们现在活得好，活得不好；我们挣的钱多，挣的钱少；我们做各种事能否满意，能否如愿，和过去我们造的业因是相对应的。因果非常精确，不会发生一丝一毫的偏差和错误。种善因必然会得到好的果报，种恶因必然会得到不好的果报。这就是——“命由己造，相由心生，福祸无门，唯人自召！”这就是命运的原理！

依据这个原理，得癌症的人一定是造作了什么使之患上癌症的因——早在几千年前，佛经已经告诉我们答案：“一切罪中，杀生食肉，其业最重。”净土宗第十三代祖师印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”《地藏菩萨本愿经》中告诉我们，杀生所得的果报是“宿殃短命报”。也就是说杀生之人，一生当中灾难很多，事事不如意，还要遭受病苦和短命。

其实因果报应把我们这个社会一切原理的根源找到了，推导出来了。由于没有因果教育的辅助，人们不懂得做事的界限，不知道对错的标准，所以什么都敢做，什么都敢吃，最后产生了无数的后果，无数的恶果。现在遇到种种不顺，无非是我们开始品尝这些恶果而已。

我们观察一下现在世人所受的果报，就知道事实确实如此。现代人吃肉十分严重，全世界除了部分穷人，几乎人人天天吃肉，杀害的动物是个什么数量呢？那是个天文数字，后果十分可怕。

与此同时，不断增长的肉类、肉类制品、乳制品的消耗也将我们的生态环境带到了危险的边缘。大量饲养动物造成了水资源浪费、空气土地污染、地球变暖，给环境带来了深刻的伤害。

饲养牲畜浪费了大量宝贵的水资源和土地资源。人类70%的用水量是用在了喂养经济动物上。可耕地的33%被用来种植饲养牲畜的饲料作物。生产1公斤的牛肉需要消耗大概10公斤粮食和21吨的水。一公顷土地能喂养20个素食者，却只能养活1至2个肉食者。

全世界生产的85%的大豆和约43%的谷物用来制成饲料喂养动物的。如果全人类都吃素，只要30%的土地就可以养活现在的所有人口。根据联合国数据，2008年全世界有8亿多人正在忍受饥饿，每天有1.8万儿童饿死，平均约5秒饿死1个儿童！

上天有好生之德，人类乃是“万物之灵”，将心比心，感同身受。我们怎可为了自己的口腹之欲，用如此不厚道的方式来虐待、剥削和压榨动物呢？尽管我们不是从事养殖行业者，但是我们购买动物性食品时，已经是用钞票在投畜牧养殖者的赞成票，随后用双手和口腹成为他们的帮凶。

佛经讲一切众生无不爱惜自己的生命。凡是动物被人抓到时，知道自己要被屠杀、被食啖，那种痛苦和可怜，与人有何两样？而人虽有眼睛却没有看到，虽有耳朵却没有听到，虽有心思却没有体会。人们任意宰杀动物，以满足自己的食欲，结怨无过如此。

其实，当肉食猖獗地占领餐桌的时候，人类也攻占了医院、手术室、病房、药店。当人类举起屠刀挥向动物的同时，也正挥向了自己！

当我们得了癌症，被各种疼痛折磨得呻吟不断，被手术刀活生生左割右切，被各种治疗仪不停摆布，像不像当初我们对各种动物美食生吞活剥任意宰割的景象？

你看厨房，厨师们穿着卫生服，医生们穿的是白大褂；这边是厨师，那边是外科大夫；这边是菜刀，那边是手术刀；这边是案板，那边是手术台；这边是清洁池，那边是消毒池；这边是管灯，那边是无影灯；这边躺着的是动物，那边躺着的是我们。

我们是不是需要停下来反思一下，这是巧合还是因果，其实，我们施加在动物身上的一切，最终都回到了自己的身上！

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