不孝有三，无后为大，是什么意思？
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=h0173xbp8s8&width=500&height=375&auto=0
“不孝有三，无后为大”
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。意思是：“不孝有三种，以没有后代为最大。舜没有告知父母就结婚了，这是怕无后，所以君子认为这和告知了差不多。”
另一种意思是：“不孝顺的事情有三件，其中又以不守后代之责为大。娶妻本应先告诉父母，舜帝没告诉父母而娶尧帝的二女为妻，就是不守后代之责，（因舜家庭情况复杂---其父和弟弟屡次想伤害舜的生命，）所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。”第一种解释普遍为封建社会所接受，第二种解释的支持者也不少，至于哪种理解是绝对正确的，则是见仁见智，不应轻易断言某种解释。
“不孝有三”的另外两个是什么呢？
这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。
一、对父母无条件地屈从，见父母有过错而不劝说，容忍他们做不仁不义之事。使他们陷于不义！子女不加劝阻是一不孝。
《孝经》谏诤章第十五 曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。
诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”[1]
其中孔子的弟子曾参就问孔子：“子女一味顺从父母之命，这可以称作孝吗”？孔子答道：“这是何话！这是何话！当父母有不义的地方就应该婉转指出。如果父母错了也一味的听从父命，那怎么能称为孝呢？
二、父母失去劳动能力，家里又穷，子女不想办法挣钱，是二不孝。
《孝经》庶人章第六 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
古代学子寒窗苦读就是为了有朝一日，能在朝为官，但赵岐为什么说不为禄仕呢？这应该和孔子极力提倡“安贫乐道”有关。但即便是这样，为了侍奉双亲，也要去做。孔子也说上之天子，下到平民百姓不管怎样也都要尽孝。
三、如果没有了父母，但儿子不愿娶妻生子担负起为人父为人夫的责任，不能为家庭延续后代，是最大的不孝。
对于第三条，不少人认为是封建社会给人们套上的枷锁。试想一下，如果人人都不结婚生子，这个社会还能延续下去吗？我们不排除在古代，因为生产力水平低下，国家需要更多的人来劳动，来打仗。
可这点这无意中符合了自然的规律。孔子是很精通《易经》的，人更三圣，世更三古。《易经》就是一本揭开宇宙自然规律的书。
孔子赞《周易》，为《易经》写了一本《易传》，成为后世读《易经》必读之书。结婚生子是自然的规律，任何反自然都是不应该的。正因为这样，孟子也许才会说无后为大。
这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。
实际上，这些古话在21世纪仍然被人们遵循，本身就是很悲剧的事情。传宗接代，是把儿女当做生孩子的机器，当作财产。父母把生儿育女当作投资，这本身就是值得反抗的。
父母把子女当成自己的私有财产。
在‘君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡’的封建思想的严重影响下，部分的父母仍然把子女当成了自己的私有财产，居高临下，随意打骂。
法律面前人人平等了，我可以不听父母的了？
特别是部分的初高中生，逆反心理极其严重，以‘平等’为借口，整天与父母对着干，并不知‘父母对未成年子女有监护权’。你若对社会造成危害的任何民事责任，都得由监护人负责或赔偿。
父母不尽抚养义务，子女就可以不尽赡养义务。
法律对赡养义务，是没有任何附加条件的。《婚姻法》第二十一条 规定，父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
折叠编辑本段父子关系的处理
在21世纪的今天，众多独生子女的长大，“父权”的社会其实已经基本过去了，反过了已经变成了“子权”社会，很多的父母把儿子当成了“皇帝”、"老板"，儿子饭没伸碗，钱没硬要，要了乱花。所以，要对部分的年轻人讲‘孝’字已是非常困难的事了。
那到底要如何处理好父母与子女的关系呢？
1、父母：一不能从小溺爱子女。要从细微处进行管教，培养孩子的动手能力。二是要适时地教育小孩做人的基本道理，以及养成孝敬孝顺的各种礼节。三是要用心全面教育：不能只关心小孩的身体，而不关心小孩的心里，简单粗暴打骂体罚。不能一段时间管一段时间又不管，不能只关心小孩的学业而不关心他们的道德品质。
2、子女：一是孝心绝不可少。要明白一个最简单的道理，对生养自己的父母都不能孝敬，就是禽兽不如，还谈什么做人。二是言语不可缺，对父母的爱在必要时要大胆说出来，‘爸爸（妈妈）我爱你！’他们养你一二十年，你说一句不会亏的。
在外地，多写封家书，多几个电话，是必须要做的。三是行动不可无，努力读好书，努力做好事而有所成就，是对父母养育之恩的最好报答，常回家看看，父母病痛时的护理，老人生活费的按时支付等等，这即是做子女的义务，也是衡量孝心的关键。
3、协调父母与子女大的原则问题的依据，还是我国现行的法律法规，双方都得懂得和遵守。《宪法》第四十九条规定：‘婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。’父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务‘，’禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童‘。......
所以，孩子与父母人格及生命权是平等的，打骂孩子不是父母的权利，抚养教育监管孩子是父母的义务。
========== END ==========
⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。
搜索历史消息,可点击阅读原文,并下拉,会出现搜索框