冲动于事无补,怒气搅乱生活
我们在遭遇困境或在不顺心的人和事面前,总是易怒、爱发火,这是自然的反应,但是一个人要学会控制住自己的情绪,别让怒气影响生活。动辄肝火上升,只能把事情搞得越来越糟,既伤人,又害己。
大动肝火真的有效吗
喜怒哀乐是人之常情,愤怒是一种激烈的情绪表现。在生活中,偶尔发泄一下怒火也不为过,只是凡事都有一定的限度,有些人常常控制不好自己的情绪,一碰到什么烦心的事、不顺心的人,就大叫大嚷,甚至拍桌子、砸板凳,这就有些过了。
人们常说"气大伤身",这话是有一定的科学道理的。
美国生理学家爱尔马做过这样一个实验:把一支支玻璃管插在正好是零摄氏度的冰水混合容器里,然后收集人们在不同情绪状态下的"生气水",描绘出了人生气的"心理地图"。结果发现,当一个人心平气和时,呼出的气溶于水后是澄清透明的;悲痛时水中有白色沉淀;生气时有紫色沉淀。他把人在生气时呼出的"生气水"注射在大白鼠身上,几分钟后大白鼠就死了。
由此他得出结论:生气10分钟会耗费人体大量能量,其程度不亚于参加一次300米赛跑。生气所引起的生理反应十分强烈,产生的分泌物比其他情绪所产生的都复杂,并且更具有毒性。因此,动不动生气的人很难健康。
生气会使人产生不良情绪及消极的心境,还会使人闷闷不乐、低沉抑郁,进而阻碍情感交流,导致内疚与沮丧。有关医学资料认为,愤怒会导致高血压、胃溃疡、失眠等。情绪低落、容易生气的人,患癌症和神经衰弱的可能性要比正常人大。同病毒一样,愤怒是人体中的一种心理病毒,会使人重病缠身,一蹶不振。
生活中,我们常常会冒着"自伤"的危险大动肝火,而"脾气"在人与人之间的交流中,又会带来怎样的后果呢?没本事而有脾气的人,自来被视为末等人,他们的暴跳如雷,常常被人当笑话看,即使有真本领的人,如果不能自我克制,也会贻误大事。
三国时的猛将张飞,令敌军闻风丧胆,可谓是一世英雄。但他性情狂躁、刚愎自用。关羽战死后,为了表达失兄之痛和报仇雪恨之心,张飞竟令三军"挂孝伐吴"。两员大将范强和张达一时未能筹措到"白旗白甲",张飞便叱令武士将两人"缚于树上,各鞭背五十"。鞭打两人之后,他又用手指着他们说:"来日俱要完备!若违了限,即杀汝二人示众!"仅仅因为这样一件无关紧要的事,便"打得二人满口出血"。
两人因受此大辱,咽不下这口气,竟合谋趁张飞醉卧酣睡之机,用短刀将他刺死。睡梦之中,张飞大叫一声而亡,时年55岁。一员虎将没死在战场上,却因为自己的暴躁性格而惨死在自己人的手下。
遇事不冷静、头脑发热、任情绪做怪,常会惹出让自己悔之无及的事来,有的甚至无法弥补。
愤怒是情绪中可怕的暴君,愤怒的行为会伤害他人,也会伤害自己。培根说:"愤怒,就像地雷,碰到任何东西都一同毁灭。"如果你不注意培养自己忍耐、心平气和的性情,一碰到"导火线"就暴跳如雷、情绪失控,即便你有再大的成就,也会因此全部被"炸"掉。
要求一个人保持一颗平静快乐之心很不容易,因为快乐就像自信一样,是一种良好的心态,你到底有多快乐最终还得取决于你自己,有时只要我们换一种角度思考问题,一切都会变得不同。
有一位禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多时间培育兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子:要好好照顾寺里的兰花。在这期间,弟子们总是细心照顾兰花,但有一天浇水时不小心将兰花架碰倒了,兰花盆都碎了,兰花散了满地。弟子们都非常担心被师父责罚,打算等师父回来后,向师父赔罪领罚。
禅师回来了,闻知此事,不但没有责怪,反而说道:"我种兰花,一是希望用来供佛,二是为了美化寺里环境,不是为了生气而种兰花。"
禅师说得好,不是为了生气而种兰花。他之所以看得开,是因为他虽然喜欢兰花,但心中却无兰花这个挂碍。因此,兰花的得失,并不影响他心中的喜怒。实际上,要想克服一些由小事引起的烦恼,只要把看法和重点转移一下就可以了--让你有一个新的、开心点的看法。
一 个人的情绪好坏,是受他当时的思维影响的,只要我们不钻牛角尖,你就会发现,世上几乎没有什么事情不可以寻找一个和平的解决方案。
比如你在和一个人争吵时,如果心里一直在想对方做了什么很过分的事情,觉得他是错的,情绪就会越来越糟,火气也越来越大;但如果这时你理智一点,在心中告诉自己:也许我的观点也有些不对,也许是对方有苦衷,也许这件事可以通过讨论来解决......高涨的情绪就会降下来,心情也会好一些。
所以,在遇到什么事情感觉自己情绪不对时,可以提醒自己跳出当前的场景来仔细想清楚:"这样发脾气有意义吗?不但对自己的身体有害,而且会给对方造成伤害甚至使我们之间关系的恶化。这样对解决问题有帮助吗?其实我可以通过其他途径来解决的!"这样想了以后,你的情绪就会缓和下来,也可以更好地处理各种问题。
克制体现出成熟美。一个成人如果不懂得克制,往往会被人看得轻浅、无知,容易被看做经受不住痛苦、挫折和失败。一个人沉不住气又怎能挑起重担,干出一番大事业呢?
当我们遇到这样或那样的不痛快时,不妨用心想一想,我们做这些事究竟是为了什么?当我们找回自己最初的愿望时,就会发现眼下的不快根本算不了什么。