胆小是什么样的人？现在为什么肝病特别多呀？应该怎么参？

胆小：

胆小是什么样的人？在天理上识别是人的心情。天理上怎么识别人的心情呢？坏人干坏事的时候就哆嗦，胆就小。天理上识别这种人是什么样人？是坏人。胆小的人就是坏人，所以胆小的人一生不得志，胆小的人挨人欺负，为什么？因为你是坏人。

你说：我没干坏事呀？不管你干没干，你害怕了就是干坏事。因为只有干坏事的人才害怕，你啥事都没干就害怕，你不就是坏人吗？你得招恶人整你。只有我们正大光明了、正气十足了，将我们阴性的心灵修成每一个都平静、坦荡、自然、光芒，这时候我们才不招邪魔、才不招委屈、不招冤枉和灾难打击。?圣人连天灾都遇不到！天灾人祸不属于圣人，常人有常人的灾。所以老子讲“圣人不遇伺虎”，埋伏的老虎都遇不着。

圣人本无病

如果看一个人修行高低，看他疾病就知道了。如果一个人八十岁还那么健康，九十岁了还没有病，这个人你可以认为他修行很高；如果一个人疾病缠身，说明他心灵不清净啊！心里要平静，自然洒脱，放下、看破，拥有平常心，哪会有疾病呢？！

人的心灵垃圾就是我们讲的“业力”，我们的残留信息就是“阿赖耶识”，我们直接修这个。

我们这一生的所有心情的总和，就是我们的灵魂：我们这一生所有的心情总和，就是我们来世的命运。如果你这一生害怕，你是啥命运？是让人家追打之命，当老鼠呗！你这一生犟，当“强”、“牛”呗，强壮的牛。这人倔，当石头呗，你还能干啥。你这人贪心重，受穷，让人吃，恶鬼道。

所以，人生所有心情就是我们的命运，咱们这是直接改心情，让无形的直接为有形的人生服务，咱们任何一念的心就生一念的缘。

有人说，咱们俩的缘分到底怎么生的呀？咱们前世啥缘分呀？不用前世啥缘分，一念心就是一念缘。这一念我生了善心，我就得个善缘；今天我生气，就招一个恨人的缘。到哪找缘分去？心生万缘，万缘归心，万缘都是心缘。把心给灭了，一切都不生。老子讲“随身不带”，这时你把心灭了，虽然你有身体，但是没有死、没有胎，永远死不了。所以，每一个人都要修改自己的心灵，任何性格决定的命运都是这样的。

肝脏：

古人讲“怒伤肝”。那么爱生气的人，都属于将军的人。怒气重的人，肝脏肯定不好，叫“怒伤肝”。极右的人都属于将军的人，一般是将军之命。从古到今，将军之命没一个好的，是因为天理并不分你是哪个朝代的，你是国民党、还是共产党；天理不分你是男的、是女的，天理不分你是啥身份，你只要较劲了，就让你发生灾难。

一般极右的人、爱发脾气的人、走极端的人，是青年之命。到了中年，经过三十年的周期以后，灾难就会来了。

岳飞精忠报国，被奸臣所害。因为他太右了，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇”。怒则气上，还怒发冲冠呢，招死灾。他要是平静的将军不会招灾的。你像咱们朱德委员长、叶剑英、李先念都很平静，所以文化大革命的灾难都能平稳度过。

有些将军怒气很重，那又怎样呢？我们只看到这人非常可怜，但你不知道他生了多少气啊！包括咱们今天有些肝病的人，你说那个人可好了、可讲义气了，因为什么？将军都有肝胆相照、忠肝义胆之胸怀。但是你较劲，那个怒气心会把自己杀了。

特别讲义气的人，也没有命好的。因为你不是替天行道，你是凭个人情感，你充当自然力去惩罚别人，替别人打抱不平，那你的命当然不好。

实际上，中国为什么肝病特别多呀？而且现在乙肝又特别多，是乙肝王国。乙肝病的原因是特别窝囊、委屈的心情生乙肝；发脾气生甲肝；憋气是甲状腺，气憋在脖子那。

为什么很多妇女肝不好？因为她老窝囊、委屈。

从古至今，爱发脾气的人，确实命运都非常悲惨，不管你是正义的还是非正义的，不管你是对谁干了多少好事，还是怎么样，都一概平衡。

凡是主得了天下的人，都是那些拥有平常心、平平静静的人，能笑到最后。将军都是早年之命，太亢奋了，太辉煌了。

但是肝脏对着的是胰脏，胰脏是主甜的，肝脏是主怒的；胰脏是主伤心的，肝脏主生气的，一般将军都被甜言蜜语的人给克倒。肝、胰，是一正一反的。“胰”在中医上称为左肝，肝脏称为右肝。实际上糖尿病的人是胰脏坏了。

怒伤的是肝，肝脏开窍于目，怒则气上。一般人怒气严重的让你形成甲亢，怒火重的人眼睛看不见，眼睛的白眼仁会发黄，叫肝火太盛。有的人盛到什么程度？脸色发黄。

本来咱们黄种人就容易肝火盛，然后我们再容易生气。外国人不像中国人生这么大的气，为什么？你领导我，你让我干啥你有权利，你开除我你也有权利，我不跟你生气。中国人不一样了，领导干啥事你都生气，看人家不正之风你也生气，看电视你也生气，跟你挨得着吗？！你生气的面是不是有点宽了，你不瞎操心吗？！你这么爱生气就气死了，好人也给折腾死了。

所以，人这一生，不知道气伤害自己是最大的，一味的践踏自己，结果自己给自己践踏死了，还不知道呢！还不知道通过反参可以治病。

怒是由肝生的，由心而生，由心而解当然最快。

在北京治疗了一位肝硬化晚期的病人，实际上他都出现了回光返照了。这时候我就说，“回光返照”是世界宇宙自然力给人最后的一次觉悟的机会，它不是为了什么。

很多人不知道“回光返照”是为什么？

实际上是给你最后的一次觉悟机会，人在回光返照的时候回忆能力可以达到三岁，有的能回忆到零岁，那时候历史全部都清清楚楚可以再现，目的是给你最后一次觉醒的机会。但有的人仍然不觉醒，就死了；有的人觉醒了，可以在回光返照的时候重返人间。这时候他看到的是地狱相：“太可怕了，我不想去”。我说：“这个时候只要你能听话，认真忏悔发脾气，认真忏悔生气，回头就是岸。”这时候他家连装老衣服都准备了。他这一生气性特别大，全家谁都惹不起他，只能用病来惹他；什么都平衡不了他，只能用病来平衡他。孩子克不了他，媳妇克不了他，单位领导克不了他，那时他才５２岁。结果他认真忏悔了，哭天抹泪，这时候发生了重大的改变，没死了，他有一招就是忏悔。实际上他真正的忏悔了：“爱人这么好，我不应该发脾气。”这一生老是跟这个发脾气、跟那个生气，脾气耗尽了就是死亡，但他并不知道。结果他这时认真忏悔就没死了。因为心情的东西是柔性的，我们肉眼看不见、摸不着，但它真实客观存在。

过去中国人窝囊委屈的特别多，现在窝囊委屈的也很多。我记得七十年代还是八十年代，上海有一次流行甲肝，全国只有上海闹甲肝。得甲肝的人是发脾气、争理、生气，结果那次好像是给北京涨了一级工资，没给上海涨。实际上那时候上海人没明白，突出北京，就是今后突出上海，贬低上海，就是今后上海当人上人的一个先期的先奏，现在上海不都是起来了吗！埔东不也起来了吗！领导干部都是上海的，这是阴阳互变啊！

但是那时候也有一些上海人不得甲肝，医学说是没传染是医学的解释，结果有一帮天主教徒，人们采访他，“你们怎么不得甲肝呀？”他们说“是主给我们传福音”。实际上是不是主传福音呢？这里就画一个问号。他们跟甲肝病人在一个桌上吃饭都没传染上，然后那个坐在对面桌上吃饭的传染上了，没理解啥意思，医学也解释不通。我问他：“为什么没给你涨工资你不生气啊？”他说：“是主不给他们涨的。”人家并不生气，把包袱扔给主了，你不就不生气了吗。不生气就是没有心了，当然不得传染病了。后来涨工资人家也不高兴，为啥不高兴？“是主给我涨的，我不用感谢谁。”他又平静了。人家把包袱给卸了。因为我有这个因，我就有这个果，你把包袱甩给佛了。甩包袱法也是获得平静的一个方法。

肝的疾病：

“我不应该生气”、“我不应该发脾气”，这两项治疗甲肝，同时也治肝癌。

“我不应该觉得窝囊”、“我不应该觉得委屈”能治疗乙肝。

还有“我不应该不甘心”，能治疗脂肪肝，越不甘心，肝就越大，肝不可能长大，只能用脂肪来充。肝属于木，木性的人肝容易不好，肝中间藏着绿色的胆，有些表面善良、内心暗地较劲的人易得胆结石。

一般胆不好的人胆可以摘除，说明你这个人可救。肝不能摘除，说明肝的业力比胆的业力要重。

很多人得了胆结石怎么治呀？

“我不应该较劲”、“我不应该争辩”，能治疗胆结石。“我不应该生上司气”，闷在里头了。记住胆在肝的中间，生闷气胆也不好。

如果你要是生气，哪个力量伤害最大呢？生闷气比发脾气伤害力更大，因为生闷气在里头，发脾气至少能泄上来一半。所以宁可发一点脾气，也不要生闷气，闷气就不得了。

肝脏也是一样，表面上生气伤的是肝脏的外层，内心生气是生闷气，伤的是肝的内叶。觉得生闷气窝心，心窝就疼。很多人心窝难受，医学对心窝那个位置不好诊断，因为它既是脾的交汇点，又是肝的交汇点，又是胃的交汇点，你怎么找？照片子也找不出来，实际上就是窝心的事。所以，“我不应该觉得这事很窝心”，治疗心窝堵的病。

窝心的事，得窝心的病。

你是啥心，得的就是啥病。所以，肝脏的病一定要参。因为肝是主木的，肝脏要是不好，心脏往往就不好。因为肝属于木，木生火，肝火盛，心火也盛。

一般肝火盛，脾胃也不好，因为木又克土，这就是五行的关系。所以一定要参“我不应该生气”。但是生气有很多项，决不是简单的那么几项，生气有很多项目，原来参，也不是那么简单啊！

生气的项目有：

一、“我不应该生闷气”。

二、“我不应该发脾气”。记住不同的词能使人产生不同的联想。

三、“我不应该恨别人”。

四、“我不应该觉得憋气”。这些项都能让人发脾气，但是回忆能力不一样。

五、“我不应该看着来气”。有的人就看不惯家里人干活，一看就来气

六、“我不应该气别人”。你气别人也得肝病，你也身体不舒服。

七、“我不应该让别人生气”。还有的人颈椎连着肝都不好，这时就要念“我不应该不服气”。越不服气的人，你肝火越盛。