四大界的夫妻关系

 现在学佛学道的人很多，很多人一心想要修行，口口声声说：“我可不在这尘世上待了，我要到极乐世界去。”

    可惜大家不知道什么是真正的极乐世界。极乐世界在哪儿呢？远在天边，近在家园。我们的家就是“极乐世界”。你把这个“极乐世界”看成了苦恼的世界，还一心想去极乐？去不了！

 修行、修行，我们要想修行，就得在日常生活中很好地去行。
    道在哪儿呢？道在我们自己身上，别老去外面求。外面没有道，越求越远，那是舍本逐末。人人都盼上天堂、入佛国，却不知道天堂与佛国就在我们眼前。

 每一位居家生活的人，与人相处时，如果能做到好赖都行，一切没说，不挑任何人的毛病，也不挑任何人的理，这就是佛国的境界。没说的夫妻就是佛国的夫妻，也叫“志界”的夫妻。佛国的夫妻会生出佛子佛孙。

 “意界”的夫妻知足常乐，互相感恩，彬彬有礼，相敬如宾。男人爱护女人，女人尊重男人，这就叫相敬如宾。这不就是天堂吗？还上哪儿找天堂呢？夫妻高高兴兴，天堂就在眼前。天堂的夫妻会生出孝子贤孙。

 “心界”的夫妻勾心斗角，分斤计两。王善人说：“夫妻别讲理，讲理气死你。夫妻要讲情，讲情互相疼。”现在很多夫妻都争理，都死在这个“理”上。夫妻就跟牙齿与舌头一样，相伴在一起，如果总是顶碰，那还有好吗？争来争去，肚子都气大了，一身疾病，还在争，这不要命了吗？古人争罪，今人争理。苦用心机，机谋巧算，尽使心眼，你说苦不苦啊？吵吵闹闹，阴云笼罩，这不是苦海吗？苦海的夫妻生逆子，孩子不听话，专跟家长对着干，逆着老人行事。

 “身界”的夫妻只知道享受，吃喝玩乐，花天酒地，为所欲为，胡作非为。家里骂骂吵吵，打打闹闹，没有一天清闲自在，这不就是地狱吗？还用等死了下地狱？活着就在地狱里啊。虽然吃得好，穿得好，可是你的心却陷入了地狱之中，那又有什么意思呢？地狱的夫妻生讨债之子，生的孩子不来干别的，就是来败坏你的家庭的。

 这就是四大界的夫妻，四大界的家庭！志界——佛国、意界——天堂、心界——苦海、身界——地狱。

    佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊？就在人间！就在我们的家里！我们要好好地对照一下，看自己到底站在哪一位。是站在志界，还是意界？是心界，还是身界？现实生活中，身心两界的人比较多，志界和意界的人比较少。相应的，我们的家庭又是什么家庭？佛国家庭，还是天堂家庭？苦海家庭，还是地狱家庭？大家可以自我鉴定一下，看看我们活在什么样的家庭里。

 上面的道理若是真能明白，你的家庭就能马上变样，就能地狱返天堂，苦海化莲邦。

    为什么这么说呢？因为只要你一个人变了，整个家庭就会变。怎么变呢？就要做到“不怨人”就可以了。这个“不怨人”可了不得，“不怨人”就是成佛的大道根啊！凡事你别往外怨，要想想自己做得都好吗？

    妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，这样的家庭有的只是愁眉苦脸，一筹不展，这不变成苦海了吗？

    如果我们把它翻转过来，互相认不是，多找自己的不是，多看他人的好处，多做自我批评，多改造自己、教育自己，这就变成天堂的家庭。这不就是地狱返天堂，苦海化莲邦了吗？

    所以我们想过什么样的日子，想创造个什么样的家庭，全在我们自己！往外求是没有用的！

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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.