学道要往低处行

    有人跟我说：“我学道多年了，我学佛多年了。”我就劝他：“你可别这么说，人家会笑话你的。”他说：“笑话什么？”我说：“不学道的那些人看见你，会说：‘还学道的呢，都不如我。’你人都没做好，就先卖大话，能不让人笑话？”所以，无论我走到哪儿，都不敢说自己是讲道的。因为人无完人，一言一行，一举一动，都难免有漏洞的地方。有漏洞就会漏气，就像车轮内胎似的，不用大了，有针鼻孔那么大个眼儿，都不行。所以，我们还是低调做人为好。

 王善人也告诉我们：“低低的、矮矮的，低到底就是佛。”佛在哪儿呢？佛没在高处，佛在低处呢，佛是在低处成的。众人就是天，你能低到众人下边去，把众人托起来，就是把天托起来了。像水似的，哪儿洼往哪儿走，哪儿低往哪儿流。不是说“迷者众生，觉者为佛”吗？你能觉悟过来，你能低低矮矮，你能托起众人，你就是一尊佛。我们看古往今来成佛的那些人，都是怎么成的？释迦牟尼佛是太子，舍弃了名利权势、荣华富贵，一心向道。他吃饭的时候，捧着钵化缘。他真是低到底了，所以他成佛。看看观世音菩萨，与那些宫娥彩女共同劳动，任劳任怨，也是低到底了。再看看地藏王菩萨，“我不下地狱，谁下地狱”，更是低到底了。

 可是人都不想低，都想高，想出名，出风头，都在名利之中滚。大家细细观察，那些感觉自己挺有势利、高高在上的人，他们很难成就。为什么呢？因为贪高爱好。什么事情都要个高、要个好。高处就有人争，争不到就动心，就生气。所以说，糟糕糟糕，越高越糟。上得越高，摔得越疼。

 高处有险，低处安然，低处有道。如果不往高处攀，专往低处走，就摔不着，也碰不着。我们要再往下低，低到地下三尺，用二尺挠子都挠不着你，看你成不成？哪还有不成的！所以，我们不要把自己看得那么高，要往低处走。不要把自己看得那么大，要往小了缩。缩得越小越厚，越厚越有德。

 我们学道学什么？就是要学低、学矮、学傻、学损、学退、学让。前面说了，忍一忍，饶一饶，“忍”字就比“饶”字高。“忍”字头上一把刀，谁要不忍就得挨一刀。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们要想化性，要想行好人生之道，就得学会忍让，就得学会后退。有人争，你就退，以退为进，退就是进。有人高，你就低，以低为高，低就是高。

 王善人还提示我们一句话：“见着高人你别低，见着低人你别高。”为什么这么说？低人，你再瞧不起他，他就很难提起来了。托起愚人是贤人，他越愚，你越应托他。所以，我们见着低人千万不能高。还有，见着高人你别低。你如果低了，那就是老百姓讲的“溜须拍马”。他有权有势、有名有利，你吹嘘他，别人看见，准说你拍马屁。所以我们不管见着低人还是高人，都要常存一颗平等心。

 王善人那时候，有一个人叫李永成，大家都管他叫“傻和尚”。为什么管他叫“傻和尚”？因为他在庙里待了七年，一冬天尿湿了七条棉裤，庙里都说他傻咧咧的，最后也不留他了。王善人说：“你们不要，我要。没人要的，我就捡起来。”所以，就把他收留在义学里。学生让他给买东西，他每次只能记住一样，就笨到这程度。这个人，我们凡人一瞅，是个傻子；王善人一瞅，他是尊佛，所以就把他收到身边了。

 王善人临去世之前，说：“我再去黑河一趟，献宝去。”大家说：“献什么宝？”善人说：“我把李永成带上。”大家都笑啊。当年在场的有一位老人，现在还活着呢，都九十多岁了。她跟我讲：“当时没把我们笑死，带个傻子去献什么宝？”李永成就问善人：“您老领我去，我到那儿说什么啊？”善人说：“什么也不用说。有人跟你说话，你就说‘您老是佛’，这么说就行。”李永成说：“啊，那好。”后来王善人真就把他带到黑河去了。他见着人就招呼：“您老是佛。”对方也就回答：“您是佛。”众人都说他是佛，他真就成佛了。当初大伙儿都不理解，王善人领他干什么去了？王善人让众人封他去了。

 说实话，人人是好人，人人有长处。你只要不看他的短处，多赞扬他的长处，他慢慢就变好了。在我们家里，你可千万别说：“我那儿子完蛋了，我那姑娘啥也不是。”你要种上这个因，他真就完蛋，她真就啥也不是。你心里如果总是存着一个念，我这儿子将来准没错，我给你保证，他指定就能行。

 还有一些人说：“别人超过我，我就嫉妒。”那你可错了。我有一个观点，赞扬别人就是庄严自己，帮助别人就是帮助自己，成就别人就是成就自己。我希望大家都好，都超过我，我才高兴呢。大家想想，人人都能超过我们，我们不就生活在人间天堂了吗？如果人人勾心斗角，又骂又吵，又打又闹，那不就是人间地狱吗？还等死了下地狱？当下就活在地狱。

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