病中的省思

生老病死是人生必经的过程，只是一般人在平时往往忙于自己的事业而疏忽了要定时运动，好好照顾自己的身心。个人亦曾因身体的一个小毛病，不予注意，而造成大病，必须住院疗养。

在住院的期间，摒除外界干扰，让自己的心沉淀下来，而有以下的省思：

1、深刻体会'因小果大’的道理：

吾人很多的大毛病都是由小毛病累积而成，因此，我们平时对于一些小的毛病或习气（因），应当立即看医生诊断或想办法对治，不要讳疾忌医，到后来酿成大病（果），再后悔就为时已晚矣！

2、了解'对症下药’的重要：

吾人生病，一定要看医生，并且吃对药。因如不及早医治，或是吃错药，便会转为重症，致人于死。盖以人体身上的毛病，若不能对症下药，即使药再珍贵，亦无法发挥作用。语云：'药不分粗妙，贵在对症；法无论浅深，要在契机’。

当知：'佛是大医王’，佛说一切法门，无非要对治众生的一切心病，而众生心病虽多，最厉害的就是贪嗔痴三毒，故佛要我们以'戒’对治'贪心’，以'定’对治'嗔心’，以'慧’对治'痴心’，所以吾人在平时即应：'勤修戒定慧，息灭贪嗔痴’，方能真正对治我们身心的毛病。

3、应时时‘忏悔业障’：

民国一代高僧慧明法师曾云：‘自身有病自心知，身病还需心药治；心要正时身亦净，心生还是病生时’。盖吾人之所以会生病，除了四大（地、水、火、风）不调之外，主要的因素仍是心不清净所致，是故平时应好好检讨自己的所作所为，是否犯了‘贪、嗔、痴’三毒烦恼的毛病，例如，须切记：‘一念嗔心起，百万障门开’，嗔心对自己和别人的身心影响，实远超过毒蛇猛兽的伤害。因我们若被毒蛇猛兽咬伤，只要及时就医，尚有活命的机会，至于一念嗔心，起了伤人的念头，甚至妄造恶业，往往‘一失足成千古恨，要回头已百年身’了。

所以我们平时应常检讨并忏悔自己所犯的过失，并且发愿誓不再犯，如此方是对治‘心病’的不二法门。经云：‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔’，发人深省。是可供我们忏悔参考的偈语。

此外，我们亦应了解：‘病由业生，业由烦恼生’，是故除应‘随缘消旧业，莫再造新殃’外，更应积极利他，消除烦恼，因利他才有功德，而且发心真实，渐次业消，亦可减少身心之病也。

4、以‘病苦是良师’自我激励：

在病中是人最脆弱的时候，有些病人自认没有做什么坏事，却得此重病（如癌症），往往因此怨天尤人，抱怨老天不公平；我们须知对罹患重病的病人而言：‘生病的时间是特慢的，与世不同的，从病床到厕所可能要花上一小时的旅程；生病的空间是缩小的，可能只到病患边缘，再过去就是遥远的天边’。

因之，我们要以‘同理心’、‘感同身受的心’来看待病人，并以‘病苦是良师’来自我激励，提醒自己在身体健康时，要及时行善，好好去帮助别人，做一些有益于人群的事。

5、在病中方知念佛好：

人在生病所受之痛苦，亲人亦不能代受，是故佛菩萨是唯一的依靠。如《无量寿经》云：‘世间善男子善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者’；《法华经》观世音菩萨普门品亦云：‘妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念，念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙’，所以吾人在生病当中，能够念观音菩萨及阿弥陀佛名号，除可减轻痛苦外，亦可消业障增福慧也。

语云：‘平安就是福’，这是确实的话。

经过病魔的考验，能让我们在生病当中，有机会检讨自己，反省自己，并且重新思考人生的意义和价值，想一些有远见的事；在病中也可使自己深刻去体会‘阿弥陀佛’和‘观世音菩萨’寻声救苦的大慈大悲，自己更应于今生身体健康时，效法佛菩萨的慈悲与智慧，尽未来际尽心尽力弘扬正知正见，视众生之病如己病，帮助一切众生究竟‘离苦得乐’，以报答佛恩于万一。

延伸阅读：

 改过要从哪里下手？

要从最难的地方下手，这样才有力道。我们要想想自己的毛病习气，哪一条最严重？就从那里开刀，保证你会觉得自己进步得特别快。

假如你的脾气最大，你却说要修布施，你这一生对于布施本来就已经修得不错了，并不需要再特别对治，所以一定要对症下药，才能「德日进，过日少」。对治自己的过失，可以从三方面来做，可以从事上改，可以从道理上改，也可以直接从起心动念上改。哪一个方法最好？起心动念。

从事上，「怎么又发脾气了！」自己懊悔得不得了。下次又发了，继续检讨一次。当我们每一次检讨，跟人家数落自己哪里又犯过错的时候，又让自己落了一次印象，等于又犯了一次。

所以，真正改过不是去向别人发露忏悔，而是后不再造，那才是改过的精髓。因此，犯错了，要时时刻刻督促自己下次不能再犯，那才重要。不是说跟许多人讲了，过失就没有了，那是自我安慰。所以，从事上改，往往效果不彰。

从理上改，理得心安，很多的道理明白了，慢慢的改正过来。最快的方法，就是从心上改。圣贤的道理无非「主敬存诚」，当我们的念头不真诚、不恭敬，马上把念头转回来，这样行为就不会错误。

一个人修正的功夫，只要能在起心动念上修，改过的速度就会很快。既然要学，就要学最快的方法，要会判断、抉择。

当然，你也可以三方面一起做，从事上、从理上、从心上都去改，观照自己的念头真不真诚？平不平等？清不清净？恭不恭敬？不要自己欺骗自己，那是人生最可悲的事情。

 改过就好比砍一棵毒树一样，从心上改，是直断其根，直接从根部切断，根拔掉了，枝叶自然就枯萎了，这是最究竟的方法。从事上改，好像从树叶上下手，把它的毒叶摘下来，摘了半天，好不容易右边才摘完，左边又长出来了，这很麻烦。

从理上改，就好像是从树干上下手，这边的枝干砍掉，那边的枝干又长出来了，也不究竟。所以，还是要从根本上去修正自己，从起心动念处下功夫，这是改过的方法。事在人为，有这样的决心，绝对可以对治坏习惯。对治坏习惯，可不能跟自己比，要跟圣贤比，要有希圣希贤之心。

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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.