“不可说,不可说”除非、、、
佛说:“不可说,不可说,一说即是错。”不可说,即是不可言或者不说。修行的人,对于那些没有证实过的,不可随便用佛的话来证量,以盲导盲的后果是很严重的。肚里没有三本书,没有真才实学,不知药理,胡乱下药,是会断人性命的。
很久以前,在一座山上有一座寺庙,每天都香烟缭绕,禅钟轻鸣,善男信女纷纷前来朝拜,络绎不绝,寺里香火相当鼎盛。
了悟和尚看着每天都有很多人来参拜菩萨,不忍菩萨如此劳累,于是便在菩萨面前祈求。希望能分担菩萨的辛苦。终于有一天,他的诚心感动了菩萨。菩萨答应让他守在自己的位子上,替人们排忧解难。但要他答应一件事:不论看到什么,听到什么,都不可以说一句话。了悟和尚答应了。于是他坐在了菩萨的位子上。
虽然菩萨换了人,但是人们依然诚心地朝拜、磕头、祈祷。面对着人们千奇百怪的祈求,了悟和尚始终坚持一言不发,信守着自己的诺言。
有一天一个富人前来祈祷。当他祈祷完走时,把钱袋忘在了地上。了悟和尚看到了,忍着没说话。
这时又来了一位穷苦的老人,他乞求菩萨让他渡过难关。他发现了那个钱袋子,以为是菩萨所赐,连连磕头,高兴地离去。了悟和尚想说这不是你的钱,但他还是忍住了。
接着来了一位要出海远行的年轻人,他祈求菩萨保佑他旅途平安。正在这时,丢钱的富人回来找他的钱袋子,看到了年轻人,就冲过来抓住他,要他还钱。年轻人不明就里,俩人争吵了起来。了悟和尚看到了这一切,终于忍不住说话了。事情很快就弄清楚了,富人起身便去追那个拿了钱的老人,年轻人也匆匆忙忙地踏上了远行的征途。
当了悟和尚正为做了件好事而高兴时,菩萨来了,对他说:“你下来吧,这个位子你没资格坐了。”了悟和尚很奇怪:“我说出了事情的真相,主持了公道,难道有错吗?”菩萨摇摇头说:“你懂什么?那个富人的钱是靠欺骗和抢劫得来的,可是那个穷苦的老人却可以用那些钱挽回一家大小的生计。最可怜的是那个要出海的年轻人,如果那富人一直纠缠下去,延误了他出海的时间,他还能保住一条命,而现在,他所搭乘的船正在沉入海中。”了悟和尚张大了嘴说不出话来,他没想到事情的结果会是这样,他的心里难过极了。他请求菩萨给他机会改正错误。
菩萨微微一笑:“人生本来就是不完美的,生活中有太多不可预料的东西,你不可能做得面面俱到。不论是顺境还是逆境,我们都不要怨天尤人。如果能保持随遇而安的态度,生活就会潇洒许多。”
很多事都是“只可意会不可言传”的,懂了就行,一旦说出来便会给自己或他人造成麻烦!
修佛,是需要靠你自己去悟的。不修心,不悟,只靠别人告诉你,便永远达不到佛的境界。佛说人不可有执著妄念,应达到非想非非想的状态!“说”本身就是一种妄念,也是佛所要求要戒除的。学佛念经讲究不执著于文字就是这个道理。
“不可说”就是要自己修心。修心也就是修内持观,这是一个通过观察自身来净化身心的一个过程。这个过程是漫长的。我们虽修不到能够摆脱六道轮回的境界,但也要努力使自己心的境界得到提高。
生活中我们往往由于心为形役、与世浮沉、积业成障、逐相而迷、随想入阴、作茧自缚、瞒心昧己、言多必失等使我们的心被掩埋。面对我们被这些“前尘缘影”障碍了、埋没了、迷失了的心,我们要做到有“知心”,有“制心”,能“常醒”,能“能舍”。
有“知心”,即是有自知之心。古语所说的“人贵自知”、“自知者明”,强调的就是人要能自知。要做到自知,就要学会自我反省、自我剖析。修佛的人常用参禅来达到“如实知自心”,也就是要观自心、看话头。
对于“制心”,佛曾说过:“制心一处,事无不办。”意思就是:如果一个人能将自己的全部感情、理智、精力投入某一件事、某一问题、学问或工作上,使它形成一个焦点,那么在那个焦点上迸放出来的智慧的火花,会使生命更加辉煌灿烂。当章太炎把他姐姐送的一盘炸年糕蘸着一盘墨汁吃光时,其心无二用,心里集中程度可想而知。
“常醒”就是要我们常常保持头脑清醒、警觉、不犯迷糊。“醒”就是一种开悟,清醒的状态。
“能舍”就是我们要懂得取舍。佛说:“大舍大得,小舍小得”。释迦牟尼舍弃美艳的妻子,舍弃锦衣玉食,舍弃权力,舍弃自己的国家,最终成佛。“放下即是。”我们无论是要修佛还是要过平淡的生活都要放下金钱、名、利、肉体、恩爱等。不能因为贪婪而迷失自我,堕落。舍得,才能得到清醒解脱。
“不可说”就是要自己悟。修行是自己的事情,别人无法帮助你。如果你从未吃过梨子,不知道梨子的味道,那么别人即使用再多的词汇给你解释,你也仍然无法真正了解梨子的味道,除非,亲口尝过。就如佛的境界一样,如果只是听佛告诉你这一境界,如果你没有脚踏实地一步一步地去修炼,你永远也理解不了。修行即是如此,凡事都要别人告诉你,诸理都要别人来讲明,那么你永远得不到真智慧。只有自己悟得的才是你真正收获的。
人生在世,就像佛经里说的那样:“生生不可说、生不生不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说,不生亦不可说。”所以,有很多事都是需要自己去领悟、去思考的。
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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.