五行浅谈

       今天因为诸位。都讲五行。所以我讲的题目。也是五行。

　　道是行的。不行不合道。若照人论起来。吃饭也是五行。在西游记一书。唐僧取经。走到五行山。看底下有个孙猴子。眼睁乱动。头上生一树。有三盆多粗。这时唐僧把他救出。此后布道。称他为孙行者。由此以后。才叫悟空。五行顺者生人。逆者生仙。克者生神。若五行攒簇。则可成佛。悟空以后叫大圣。

　　我们人的所为。都如在五行山。遇事的时候。说完准能应付。过去以后。准把理争过来。这是木性人。他主义真。那时非说什么不行。以后非归这不行。见地要真。主意就真。火是主礼。什么东西。都能融化。大事化小。小事化了。这是他的长处。土有什么好处。万物土中生。就是接铁的时候。也用土来衔接。若有土。木火金。他能把他分开。知道好与坏。可以分清。水能养万物。木性既有一定主义。

　　我们要明理。人和我起对待的时候。这是来有来由。不是无故来的。所以说知礼不怪人。人不知礼。自己认错才对。定有前因。只是天加护我。考证我。还得找他好。与我有什么好处。这叫生出真金。好处也找找。这个人既然这样。我明白他愚鲁。这就生出真水。水生出来的。就是木。

　　这五行。怎样行在世界要富存富。要贵存贵。让一步。顺当三步。一顺当有权。行至到第四步。权位富贵准有。女子存一定真主意。张口说话。认不是。不与人争理。就是人家不对。他也喜欢。将来他把不是认完啦。找他的好处生金。知道因果循环。女子谁到谁家。这都是命。论男子五行足。双方自能灵。女子五行足。男子自然起来。这叫顺性。

　　在春天讲道。我说过如推碾子。往前碾陀就转走。往后推碾陀就脱离他的地位。就是顺则生人。逆行运则坏。现在受挫折的人。遇事能逆来顺受。这样是仙。明白那头。

　　将才说克。怕水克火。火性人。左近来了一个水性人。直粘不走。这时候。你听可不着急咧。能使水不克着火。这叫神道。水在上头。火在下头。明白人。把愚鲁人送头前。他以后准恭敬你。赶要金克木。也克不着。这叫神道一气。主礼明。我说这地方有证验。大臣静了两次。神仙一静。寻思而礼即明。五行攒簇就是佛。

　　到了五行都有。用什么来什么。什么事没有主意，也有主意。什么事没有办法。也有办法。大臣自得道后。在家工作怎样。说话怎样。吃饭怎样。想一想天命怎大一步。就是源清所说的话。有点感应。他这叫四步运。接不上就是克运。

　　现在一步顺运。好的人也不多。木性的人。多半是金克木。女子头一步迈火上。他走逆行运。男子是金性没主义。火性的人好讲究。要有权率性。这道一点不让。往前走则顺。旁行则克。后行则逆。他若是一到顺。不知是多大力量呢。

　　像源清今早在这里吃饺子。问什么陷。我说吃素能吃也好。就是怎样的好吃。闹病不能吃也不行。我觉之他吃的很多。他是拿准主义。性子当时就改。诚如他所引证的话。勿以恶小而为之。勿以善小而不为。行如水泡子。从当中掷块石头。那水浪必传到四边。行也就这样。今天来个生疮的。我说你这疮不大。是无天理。因为你不认识道。照道走就好。不然就坏。

　　现在天用好人。源清公事上写差字。你看心意在那。天就来试验你。如立旗杆上头。风吹雨打。便处处受攻击。天考验人必须三次。考验你的性心身。第二次重。第三次更重。过去以后。才知道你成。就像姜太太说。不入道德会。发多大脾气。也不来病。一入道德会。有点不愿意就来病。这是天来考磨你。什么知道预备。就无法。如小偷你预防他。绝不能把东西丢啦。顺运一步迈过去。就是四步运。木生火。土生金。连之四步运。天考磨你。是猝然间来的。水火同生。金木相并。土水相生。一步接上。接一步就接两步。立定主意。一点不怀疑。

　　今天讲咳嗽。有人问管保一定能好吗。冯太太说。不用问。连向定住。一定能好。可是说这。说了一句话。退了一步。大臣证明这话。你品人要胖的时候。先黑后胖。水肥沃、土丰原。人要瘦的时候。先黄后瘦。不用再去问。

　　所以天天写柔和念柔和。眉角生火疖子。叫他回去。就回去。好像闹笑话似的。怎起来怎回去。若是在从前准起来。一定还要快。抹点如意油。一面说得看看。一面就得摸摸。先生来一看说。不是别的。就怕无名。晚上肿起来。一定很快。现在你说这怎样呢。不抹如意油。叫他回去。意往下降。火往上来。他就回去。若不信。闹眼睛不能闹一个。准得闹两个。这是不定神。主意不真。

　　我从前在安达县的时候。治了一个脑袋痛的病。在脚心上贴一块膏药。把脚用热水洗完之后。贴在那上。这叫意火下降。真火性人全好脑袋痛。或是咽喉病。这是因为火上升的原因。水性人多有寒。腰腿疼痛。江希张先生说过。因为用刀裁纸。右手把左手的手指头割啦。左手肿啦。以后胳膊好啦。闹在右胳膊上。再拿书证明。特意往这里这肿。那来那肿。

　　若不有病就怕荒。当讲写字。火疖子叫他回去。他就回去。伤风叫他走。他就得走。一生能这样不能有病。你道从那来。就是有火。既然这样。就不用问土。现在为什么以说火。大臣遇事还有点火。火多水少。到了五行攒簇。没有不愿意的时候。那是认尽天下不是。其乐处乃真乐。

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