善人说，大事要从小事做起。

       大事要从小事做起

一中年男子首先提问，自己曾发愿，要让自己的家乡，像当年的大邱庄一样，成为全国首富。

大夫赞叹这美好的善心和强大的愿力，号召大家：鼓掌！全场掌声一片。

男子接着说：可是发了这个愿后，没能实现，结果搞得自己抑郁了，失望了，甚至是绝望了。

这次全场不用大夫号召，笑声一片。

难得这份愿心，可不能就这么消沉了。大夫引经据典地劝导：看过电视剧许三多吗？原本是个笨孩子，迷迷糊糊参军了，谁都看他不顺眼，就是因为不抛弃、不放弃，最后成了特种兵。你为啥没成？因为你放弃了，所以才会绝望。听过愚公移山的故事吗？里面最重要的话是什么？愚公说，我老了，我的子子孙孙会继承下去。【虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？】你的愿望在你这里没能实现，可以让子孙继续，这样想就不抑郁了。

引完经典，大夫又来了段武的：看过人家射箭吗？射箭里有句话叫“拉弓没有回头剑”。你倒好，拉了弓，一松手，伤了自己，把自己给弄抑郁了！一定接着干，相信你能行！

全场掌声再起，鼓励男子。可是男子还沉浸在打击的泥潭中：那为啥我抑郁了？

大夫：你目标定的高，又怕自己做不成，所以才抑郁。要是学了善人思想你就不会这样想了。善人说，大事要从小事做起。不积跬步无以行千里，你要从小事做起。两万五千里长征也是一步一步走出来的。

男子还在自己的圈圈里打转：有人说期望值越高，压力越大，我是不是期望值太高了？

大夫：做任何事情要知道随缘。释迦摩尼佛看世人这么苦，他就想，我给他们说道说道。说了听不懂，怎么办？走！随缘就得了。你发心做好事，把你这个思想留下。你走了，后人接着干。当年王善人要重立人根缔造大同，可他在世的时候并没实现。他临走的时候好多人留他。善人说：我不走只是我一个人，我走了，变成浑天球，在天上看着，谁行我的道我哈持谁！我一看：这个我懂，哈持就是加持、帮忙。我一想他就在天上，有他给我帮忙，我干吧！结果需要什么老善人就给我空投！善人说了，你行谁的道，谁的灵就加持你。当年善人救杨柏，学羊角哀舍命全交，羊角哀的灵就帮他。你要是学佛，佛菩萨的灵就加持你，学善人，善人就加持你！

男子还停留在自己的思路上：那大邱庄的禹作敏后来怎么犯错误了呢？

大夫：这就说明化性的重要，人要能止住争贪。禹作敏当初一看大邱庄很穷，心想这么穷怎么行？一定要发展。后来经济发展了，真的富裕了。可是他为啥犯错误？因为他心理膨胀了，感觉天上地下唯我独尊，太狂妄了！你要吸取他的教训，等你富了，别那样干就行了。你看毛主席，中国富了，他还穿补丁，最奢侈的也就是吃点红烧肉。要保持艰苦朴素的作风，听懂了吗？

男子一时没跟上：没听懂。

大夫换个角度：就像咱们爱心之家，管吃管睡，大家各尽所能，想干点啥干点啥，不想干也行，这不就是善人当年说的道德新村，毛主席说的共产主义，阿弥陀佛说的极乐世界嘛！看看大家在这里乐得多开心，马路上的人有这么乐的吗？你要明白，想叫你们村富，不是每个人有三个手机才叫富，是要让大家每天都乐呵呵的。你在这里学好了，回去办个爱心之家，把小家变大家，不就能让全村人都乐呵起来了嘛！

男子还有问题：我两个肩膀疼，是不是闲事管多了？

大夫现身说法：你管事再多不如我多，我现在有爱心之家、孝亲园、幼儿园、素餐馆、还有大棚，这么多地界，到底我管的多还是你管的多？要是管事多就肩膀疼，那我就来不了了。干的再多，别怨人，是你自己乐意干的，怨谁？一边干一边怨就不行了，你跟我学不怨。

男子的问题层出不穷：老善人说，世界没好是我没好，这样讲是不是给自己压力太大？

大夫主动认错：不会。就像你，我讲了这么长时间，你还没听懂，说明我水平太低。要是佛来了，一看就知道，你是什么样的因缘，一下就能把你讲明白，所以不是你错，是我错了。

爱心之家咒语“我错了”，战无不胜，男子终于再没问题了。

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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.