浅谈女人求子

　　求子的女子，首先不要太爱干净，有洁癖的人，嫌弃脏的人，这也是导致求不到孩子的原因。以前王凤仪善人有这么讲过。王凤仪是开悟的人，讲出的话，很有见地。

　　女人好比大地，大地要生长万物，比如会包容一切，乃至人和动物的粪便，看些看似脏的东西，都是靠大地在承载。而恰恰的，植物的成长，靠的就是这些最有营养的，包括动物的尸体，乃至植物腐败的叶子，这才是成长万物最好的营养。

　　女人如果有洁癖，就有痛苦。这个世界，污垢和清净，都是人的分别念。分别念太重的人，就很痛苦。为什么说大便是脏的呢，可是呢，每个人都是身体里有大便呢。那还有肉，也一样。所以说，爱干净过度了，很痛苦，这也是一种业障。包括对环境的垢净。以前我们老家有句话，养大一个孩子，要吃孩子四两屎。因为以前人，条件差，没有那么讲究，真的叫“一把屎一把尿”，但前人不嫌弃脏，所以孩子生很多。现在人太爱干净了，孩子生的少了。

　　女人犹如大地，不要嫌弃脏累，同时不要有太强的分别念。善恶，垢净，这都是分别念。有分别念，就很痛苦。要效法大地的精神，人法地，大地就是包容的精神。孩子也是大地所产生的。

　　按照古代中医讲，大地是人类最原始的母亲，也是孩子的母亲。小孩子一般喜欢爬地上，喜欢玩泥巴，喜欢把身体弄得很脏。要知道，大地和泥土，本来和婴儿是最亲密的。他喜欢和他最亲密的接触。这是小孩的本性。

　　母亲在怀孕后，一般都不爱打扮，不像以前那样打扮花姿招展。这时她已经回到了本源的状态，母性的状态，很少对立情绪的状态。你看，宇宙的杰作就是如此伟大。如果有干净过度的习惯，要好好反省啊。过度了，就是不好。怎么样才能解脱，《心经》讲的，内心要不垢不净，少有垢净对立的念头。

　　那女人要如何涵养出不垢不净的念头呢，最好的方式，去洗厕所，或者去洗公共厕所，不然去寺院洗厕所，倒垃圾，越是脏越是做。这样业障就清净了。很不容易吧。能越做脏东西的人，身体越健康，比如说街上扫地的，或者寺院干脏活的。这一点估计很多人都没有发觉。很多人越爱卫生，越嫌弃脏，就越多病。水太清了，鱼都养不活。大海很大，里面什么都有，鱼龙都有。那女人也是一样，不要太清高，要涵养如大海，这样容易得到孩子。

　　附：求子三要

　　第一保身节欲，以培先天者。

　　若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。

　　第二敦伦积德，以立福基者。

　　欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。

　　能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。

　　第三胎幼善教，以免随流者。

　　古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。

　　从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行必须孝友恭顺。行、住、坐、卧常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念，默念，均可。若未洗漱及至不洁净处并睡眠时均须默念，默念功德一样，出声于仪式不合。

　　若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。

　　及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。

　　不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人骂人，不许糟践虫蚁、字纸、五谷，东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。

　　如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。

========== END ==========

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。

祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.