狗一样叫的孩子
王元五老师在香港时,有一个母亲带一个孩子,就像有点脑瘫,又不是脑瘫,但是有点呆傻,嘿、嘿、嘿、嘿的。我们看看他母亲,看看他那个哥哥都是很正常的,我们问他母亲怎么会生一个这样的孩子呢?她说:“本来我不想要,他妈说你要吧,像拉扯小狗一样就带大了”。结果生的孩子就跟那个狗一样,你说是人是狗,我们也不清楚,长的是人样但是什么都不懂,给吃就吃,不给吃拉倒。
在香港哦,对。在香港她就带着这么一个孩子来,我们说:“那就对了,你要一个小狗嘛”。比狗强一点,狗四条腿走路,他两条腿走路啊。你说这个母亲不苦恼吗?
我们说:“你要的是小狗,老天很公平,就给你一个小狗,对吗?你没说:‘我要一个好人啊,将来为社会做什么样的贡献呀,你没要’”。你说:“要一个小狗拉扯就大了”。她现在非常苦恼,怎么办?你说怎么办?我们也不知道,你要狗就给你一个嘛。
那个小孩现在刚刚开始:“你好”。像狗叫,这样讲话,十五岁还是十几岁。他两只手往下一搭他要喝水,他妈妈就拿杯子给他倒,就这样喂他,那跟狗没区别嘛,狗它自己还去舔水喝呢。这个孩子等着他妈妈给他倒嘴上,不难受吗?他妈妈难受不得了。
我们说你自己忏悔检讨你自己:“为什么生这样一个孩子”。因为你要的是像拉扯小狗拉扯大了,就拉扯去吧。什么都不会干,而且父母还很爱他,一切都要让他合适。
我们吃饭买了很多盒饭回来,她先给他那个孩子,我们说:“错了,那是小狗,我们先吃”。我们就跟她这样讲:“那是小狗,我们先吃,我们是人,而且我们是长辈,我们要先吃”。
完了我们让那个小孩,拿着那个饭盒,每个人去送一盒。那个孩子就先给老师,然后给我们,一个人一盒他也会啊,只是你做父母不教吗。
所以王凤仪老先生说:“把一个傻子交给佛,佛可以叫他去做他应该做的事,但是你要耐心”。父母就觉得我们给他就对了嘛,我喂他,但是我们父母不死吗。我们父母死了以后,他连吃饭的能力都没有,都不想自己去吃,那他能活下去吗?
所以作为父母要明白,你教他去一点一点地做,他慢慢能学会自立。你不教他,真的连小狗都不如,小狗把食放在那里,它自己就会去吃喝,这个孩子连自己去吃喝的能力都没有,一切都搁在他的前面,然后他妈妈还要一口一口地喂他,我们觉得更可怕。
所以家庭里父母对于什么样的孩子,有不可推卸的责任。因此,王元五老师希望年轻的父母,一定要吸取这样的教训。
我们老了,我们只有教育我们的儿子和媳妇如何做父亲母亲,我们希望年轻的人,尤其是年轻人和即将做的准父母,要一定做好自己的身心健康。然后做好打算,我们的后代要生一个好孩子,漂亮的孩子,留在世上,为人类为大众服务。
看到这里,我们每一个人都想要一个好孩子,怎样生个好孩子?怎样为社会、为国家留下好的人根?这全在我们自己。
王善人提出了“家庭六步教育”:根本教、胎教、襁褓教、乳教、婴儿教和家庭教。为了拯救人根,改种还良,我们得从姑娘下手,从小孩下手,这就是根本教育,也叫先天教育。先天的根好了,后天苗子才能好。先天性不好,后天出来的苗肯定也不行。
我们每个人都有责任造好人根,我们能不能把责任落实,就得看我们能否从根源上解决问题。我们做父亲母亲的,如果能把自己清理好,儿女一定会好,家庭一定会好。
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一时劝人以口,百世劝人以书——韩愈
以口来劝人,只在一时,以书来劝人,可以流传百世。
用口劝人对症发药,收效虽然很容易,可是所及到的地方不远不广;印了书劝人,能够广泛普及,时间也久远,可以造福无量。
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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.