头部的病
文 | 刘善人
人体分成三大部位分出：上、中、下。
头部的病是犯上来的。犯上那就是很多方面，怨天怨地，咒风骂雨的，怨神怨鬼的，有病不往自己身上说往外怨。有很多怨神怨鬼的，说我付出那么大代价、这神佛也不公平呀！老天不公平呀！
不是老天不公，因为你还没做好！所以你才有病，那病是哪来的？病是自己找的，死是自己作的。死是自己作的，过去有些老人就是，家庭彩语吧，儿女一来脾气了，说你作死啊！这真是作死啊，动性就是不要命，不要命了你呀，因为你往里装毒，你可不不要命了？
所以头部的病，你是犯上来的，犯上——长辈的，是凡你和长辈的生气都在头上呢！领导、老师、你的父母都是你的长辈，你跟他们这些人生气，你的病都在头上。
有的人头上的病上正中间，不偏看，也不前也不后，也不左也不右，上正位了，这个很少，不过也有。这个病是哪来的？由你父母或你本身做出种种失德的事情，这叫亏天理，病就上正位。
还有的呢？头几天上我那去一个，他说练什么功法，练到后尾儿走火入魔了，这是头上。后来他问我，他说：“我这病是哪来的？”我说：“你这病呀，我告诉你，据我的个人分析呀，你是妄想性大，一心想要成佛，开悟。你这就是什么？妄想妄念出来的。所以你这病苦招上了，招上什么呢？招来你魔症了，魔症了，开始怎么的？眼前什么都能看见。”
他说我眼前什么都能看见。我说就因为你有这种妄想，你才什么都能看见，你在练功的时候，甚至打坐的时候，你就想到一点，我要开悟，我说你就起这个妄念了，所以无形中，可以说是各种各样的魔插进来让你看，你不信魔吗？你不信神信鬼吗？这回神鬼都给你现到眼前。佛搁你眼前坐着，坐来坐去，我说你就看他不是佛了，那什么鬼样都有了。
他说对呀，他说啥鬼样都出来了，原先是佛，观音在这坐着呢。我说魔法胜过佛法，你不想要开悟吗？一看释迦牟尼佛在我眼前坐着，我这不开悟了吗？我说你不是开悟了，你这叫走火入魔了，真正要是佛，不会让你看着，你不会看着的，佛不会显那样相的，我说因为你妄想太重了，所以这些魔插进来就让你看，现在怎么样？全身都是病，他一听：“那我得怎么办？”
我说你呀，好好的认识认识自己，你在人生的路上，从小你当姑娘，你当没当好这个姑娘。往小了缩，缩的越小越厚诚，越厚诚越有德，别妄念那么大——我一心想成佛，人还没做好呢，想要成佛？哪尊佛不是人修成的，从一滴一点的去做，像袁了凡似的，一点一点的去做，积成大的善功德，所以你没做善，没有功、没有德，没有善功德三个字，你就想成佛，那是糟言，那是妄想。
我就跟她这么一说，然后你在想，你为人之妻的时候，你当没当好这个妻子，你在你公婆面前你当没当好儿媳妇儿？咱们就说这土话，善人说那话都是土话嘛！你会当几个人，这么跟她一讲，她说：“我错了。”你错不错我不知道，反正我把方向给你了，你自己去对号。
孩子不听话，你别找孩子，你找你妈妈呀！这是你妈妈给生出来的，那人根是你给造出来的，你们撒的种子呀，你们培养的呀，你怨孩子能对吗？怨孩子等于怨祖宗。孩子是祖宗的根。那你不是怨祖宗了吗？这个人后来搁我那儿没住就走了，回去了。
头两天她又上我那去了，这我还不太敢认她，因为我这眼睛不认人呀！我说你哪的？她说我辽源的，她就讲，她说我这病好了，我说你怎么好的？她说：“你不是教我回去忏，我就找自己毛病，我把我自己毛病都找出来了，我全认识我自己错误，我的病好了还不算，人还变了，我那种现象全没了。”没了吧？人心正了，邪念全退。正心修身嘛。
孔子讲的，格物自知，让我们很好的格物自己，你才能知道你自己，知道了，你才能够成就意念。诚意才能正心，你意不真诚的时候，你怎么正住你的心，心不正怎么修的身哪！人不明白人生之道，你怎么修这身？那不就盲修了吗？盲目的修练了，得知道我来到世上，我是来干啥来了！我来了人间的债来了。
我们有很多人，了你这步道，什么？冤亲债主，什么是冤亲债主，冤亲债主都在哪呢？我说没在无形，都在有形里头呢。在哪个里头呢？都在你的身边，都来到你的身边，我可以说是你的亲人，是你的近人，我讲了，男女夫妻之间是——最近的邻居是夫妻，最远的邻居也是夫妻。
近——近人哪，同吃、同穿、同住、同床共枕；最远呢？远的，分开了，各奔他乡，那就说我们的缘分到了，我们很好的相处，千万不要搞成恶劣的环境。现在有很多呀，都搞成恶劣的，不说好好结桥，却搞得分居。
可是一分居，谁最苦呢？我们的子女，给儿女种下个毒根，还认为自己很对哪，很有道理。
圣人讲了：讲道不讲理，讲理气死你！讲当人之道，我们不讲那个理，可是现在人哪，都愿意争个理，所以善人说，争是罪，贪是过，搅是孽，争贪搅扰是罪孽不小啊！不争不贪福禄无边，你看不争不贪那人更有福。人家怎么的？让，让是德。
德能养性嘛，明礼能养心哪！你有技术能养身，说那我们在三界之中你得明白，那人是怎么来的，不都在三界之中来的吗？人人都有佛性嘛，就是人人都有天性，天性就是佛性，谁给的？哪来的？天赋性，天性，天性吗！人人都有天性，人人都有成佛的资本，我说人人都是佛。
一旦他不明白，糊涂的时候，他才糊里糊涂。一旦要明白的时候，可以说，念佛人大恶你可以变大善了，别看他恶，他不明白的时候他就胡作，一旦要醒悟的时候，那真是悬崖勒马。
李老见着张院长，张院长带着个孙德文呀，他就是，整天就泡在酒缸里头，吃喝玩乐，喝大酒，跟前四、五个女人陪着他，后来他醒悟了，他看着王善人的《言行录》了，最后尾他看着我的光盘了，他恍然大悟，大变一个人，把那些朽化的习性全改掉了，那真是大变一个人哪。
那大恶变大善，最明显的，他以前做的种种的事情，不合乎人生道理的事，做了很多很多，一旦他醒悟了，他的妻子都说：“我没想到他能变成这样。”那就说他身边的人，看着他真正的变了，那我们身边的人呢，不也是如此吗？你身边的人真正的佩服你了，我说天就佩服你了，人佩服你了，天就佩服你了，什么是天，众人是天，众人口就是天哪！以前我也想过，这天？天在哪儿呢？
以前我也不明白这个道理，什么叫天？我说天有多高呢？飞机你说是上天了，也没碰着天。
后来我才明白这个道理。谁是天哪？众人是天，众志成城，众人一个心，黄土能炼成金，那不是天吗？众人就是天吗！大家说你啥那你就是个啥，大家说你变了，你就变了呗，大家说你：“这小子没好了。”得了，够你呛的，你真就没好。因为啥呢？把你封下了，要不有的人有病，我看见这人我就说了，有很多人有病，到我这儿，我说你别老说你有病，一天你病、病的，你没病，没病就是福。
你心里老寻思你没病，你看看，我说你那病啊就减去一半，你成天老寻思：“我有病啊，有病啊。”越寻思有病越堆缩，越堆缩越堆缩，完了，大家说：他有病。得了，这人就完了。不信咱们大家就做试验。
那我当初那时候也是啊！那25岁之前，我就是盯着有病，上学都不上学，三天？两天？上两天学，有病，搁家呆下了。后来我明白这个道理，哪来的病啊？病是病嘱，病还得你自己嘱哪。还得听你支配，后来我真就好了。
我今年70了，我25岁明白这个道理以后，王善人讲了：药治标，不治本，病是哪儿？本性上来的，我们把性格变了，自然的病就好了。我这45年了，我没吃过药，没打过针。有时会感冒的，感冒你自己就知道你这股病哪来的。你不是着急了，上火了，你就是生气了，要不然你不会感冒的。
这遭天每日乐呵呵的那还能长病吗？我们遭天每日真要乐呵呵的，你才能念好佛呢！那你念佛念的才清静呢。当我们在念佛的时候，心不清静，你的念儿老跑啊，那你不等于白念了吗？神不守舍呀，心跑了，人搁这念，嘴搁这念着，心不知道跑多远呢！那你不等于白念了吗？
说我们当什么？要当个在世的活佛。什么是在世的活佛？乐。乐是神，没说就是佛。你没有说就是佛。一切都没说，好也没说，歹也没说，总那么高高兴兴的，这叫啥呢？释迦牟尼佛讲了，这叫明心见性，说你明白什么叫明心见性，你明白对方人的道。
善人给讲了，给举个例子，说那人骂人呢，他要骂你的时候，你来气了，你才要吱声呢。你要不来气：“对呀，这人生气呢，他不生气他怎么骂人呢？生气骂两句把那气放出去，别让他做下病。”
这叫明白对面人，善人讲叫明礼。明礼达时，你得明白道理，你还得达呢，知时务都为俊杰，你得知时务。王凤仪先生说了，讲道不讲理，讲理气死你，一讲理气死你，长病了不气死你吗？
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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.