化性——要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能装个活死人，性就化了

救性

人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里；救人的性，是永远的，是一救万古，永断循环。所以救命是有形的，是一时的；救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不坠落。

人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透。所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢？我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。

忍辱、明道

恭敬我的，正是害我。羞辱我的，正是成我。假的（指财、色、荣、辱等）来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。

能知人的性，才能认识人。能知物的性， 才会利用物， 这是和天接茬儿。 什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂好推粪球，黄皮子（鼬）好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的人，办哪一界的事，所以说都对。我受种种打击，立志不生气、不上火。被人讥笑，也不动性。气火是两个[无常鬼]，能把它们降伏住，使火变为[金童]，气变为[玉女]，不受它们克，那就是佛。

逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的，众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。像岳飞是秦桧助成的，关公是曹操助成的，怎么不感激他们呢?

受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。 没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去， 认为是应该的，自然就了啦。 若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来， 正因为受而未了的原因。

立志

凡是对面来的，都是命里有的， 所以遇着不如意的事， 不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶酥被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命。真认命才能成道。 人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。

金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。 愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了！明白人好和愚人生气，是刚炸了！不倒不炸，才能立住金刚志。

化性

[炼透人情，就是学问]。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，像砖瓦似的，炼透了就坚固。炼不透的如同砖坯子，一见水就化了！

要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能装个活死人，性就化了。舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。所以我教人化性，是一救万古，性灵不昧。

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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.