王凤仪老善人伦理语录(1-10)

 1、人能守住身，不令老人分心，正是尽孝。在外边作事的人，常挂念老人，以为是尽孝，错了，那为思亲，不是孝亲，必将职分内的事作得完善，那才算尽孝。因思亲而不能尽道尽职，怎能算孝呢！

 2、人常问我孝道怎样尽呢？我说尽孝的地方，是要由漏处入手，如哪方面困难，那便是父母的忧心处，你要不管，就不能尽孝。 

按：孝身、孝心、孝性，是先生讲孝道的重点。能使老人放心，正是孝心。

3、想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化，不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要尽孝，必须清三界。 

按：人能遵道而行，就是尽孝。所以先生说“人能守住己身，就算孝子。”

4、儿女尽孝，老人有错必须补上，这才叫真尽孝呢。我母亲在世的时候，因为怕家庭欺负，不敢奉养老人，恐怕儿子们受累。我后来知道这是一步错处，后来便将我祖父请过来，不但不要他的养老地，并且还负担他的债累，我也一定请，这才能背老人的过失呢。

按：先生这样作，不仅养老人的身，并使老人安心，无忧无虑，度过晚年，性得其养。这样，是孝身、孝心、孝性都做到了。更为重要的是把母亲所亏的孝道给补上了。

5、伦常中的人，互相爱，互相敬，各尽其道，全是属于自动的。简单说，道是尽的，不是要的。父母尽慈，子女尽孝，兄弟姊妹尽悌，这叫作尽道。要反过来，互相要，就大错了。自动而知尽道的方是善，若是互相要，便成恶了。今日家庭，所以不和，因为要道的人多，尽道的人少，如同讨债的人多，还债的人少，哪能不争吵呢。

按：要求对方尽道，即强求而得之，绝非真心实意；况且求而不得，必然出现许多苦恼。

6、我少时在离家百余里外，为人佣工，无论何时，不敢妄言，不敢打仗。有人问我你怎那样老实呢？我说，我离家太远，安心做活，不生是非，父母还挂念我呢。如再和人打骂，岂不更担心了吗。某人闻此言垂头而去，因那时某人正和他兄弟为分家产不均，而打着官司呢。

7、人子事奉老人，必得能得着老人的道，断老人的家私之累，化老人的禀性，才算作真尽孝。

按：得着老人的道，是孝老人的心（命）；断老人的家私之累，是孝老人的身；化老人的性，正是孝性。

8、动性是不孝父亲，也就是不敬天；生嗔恨心就是不孝母亲，也就是不敬地。

9、人的大本就是一个孝字，尽孝的不必常侍庭闱才算是孝。若能立身行道，虽然离家万里也是尽孝。孝子行事是纯粹是本乎天良，违天良就不是孝子。

10、儿女是世上的，有了能力应给世上服务。要是因为父母，把子女累在家里，在子女方面是小孝，在父母方面就是不慈啦！

按：小孝孝于庭闱，大孝孝于天下。总之，不论在家在外，立身行道才是真孝子。

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