人生的一切疑惑，哲学真的可以给我答案吗？

你本善良 2020-09-19

文 / 何以·小白

每当像我这种非专业人士遇到“哲学”的时候，大多会有两类反应：一类是一脸茫然，认为自己完全与哲学不搭嘎；另一类则是不以为然、直呼“哲学又不能让我赚大钱”。而我属于第一类。对我来说，在看过《惊呆了！哲学这么好》《哲学不思议》之前，哲学完全处在一个不可企及的高度，甚至连想去触碰的心的都没有。如果不是这些可爱的小漫画，我觉得我这辈子都不会读懂一星半点的哲学了。

“人生的一切疑惑，哲学都能给你答案。”

这句《哲学不思议》腰封上的文字，似乎道出了哲学的“有用”。果真如此吗？于是，我带着几个或无聊或严肃的问题，试着走入古老的东方思想和现代的西方思想。

Q1：父母和他人都掉水里，先救谁？

如果是以前，我会毫不犹豫地选择救父母。但难道救他人就是错的吗？这也说不通。其实，这只能说在这个问题上，我更偏向儒家思想而已。

而在中国哲学的诸子百家思想中，也有同样的争论。

儒家认为应优先爱家人等关系亲近的人，墨子则认为不应区别自己和他人、亲人和他人，要广泛平等地爱。

在墨子看来，儒家思想中的爱是一种差别之爱（爱有差等），主张兼爱，如果众人都有兼爱之心，则可创造没有憎恨和纷争的和平世界。

A：墨子的兼爱思想，解释了我的疑惑，虽然我还是“自私”地想要先救父母，但我明白了，这世上有各种各样的三观，而且都很有道理。所以，哲学帮我走出了看清自己、理解他人的第一步。

Q2：为什么我那么喜欢买买买，两天不收快递就难受？

如果上升到哲学的高度，可以这样来解释。

法国思想家巴塔耶认为，比起生产，人类其实更喜欢无用的消费。在巴塔耶看来，近代社会，价值就是“能产生某物的东西”。理性、进步、劳动、创造、等之所以有价值，是因为其中存在生产性。但是，人并不以生产为基准而生活，而是追求非生产性的瞬时消费。对于人类来说，生产不过是一种为了达到消费目的的手段。然而，近代社会赋予了生产价值，并强求人们生产。所以，在近代社会, 人们一直被压抑着。

A：原来，不想上班，想玩玩玩、买买买，是人类的本性啊！

Q3：如果阅读一本书？

记得在中学时，语文试卷中都会有一道阅读理解题。给一篇文章，出若干问题，其中有一道一定会是：“××××××”表达的中心思想是什么？老师教我们，要体察作者想要表达的主旨，这样才能拿到分。然而，作者的想法不是每次都能猜中啊！难道其他答案就是错吗？这种题不应该是开放式答案吗？

再长大后，无论是生活还是工作，我都离不开读书。我一直以为，看一部作品就要把握住作者想要表达的思想内核，才算是真正了解它。而巴特的主张让我有了不同视角的认识。

巴特将作品称为文本（text）。所谓文本，就是纺织品（textile）的意思。巴特认为，作者并不是离文本最近的存在。他将文本和作者完全切割开来进行研究。对于巴特来说，作者的状态等同于死亡（作者之死），活着的是我们读者（读者的诞生）。阅读文本时，读者完全不必考虑作者想要表达的内容，因为文本已脱离了作者的支配。

A：我完全可以把阅读当作一种更加自由、更具创造性的事！

Q4：已经工作了，我要如何为人处世？

不仅是在职场，终极问题其实是，我要如何明智地活着？

对于这一问题，在哲学中有各种各样的看法与回答，而给我留下最深印象的，是老子的主张。

上善若水

老子认为，为了明智地生活，人应该学习水的性质。

水不拘泥于形态，与世无争。

水流向人们都不愿意去的低处，并停留在那里。

水温顺柔和，但遭受攻击时却毫不动摇。

水对所有人都有益，却始终谦虚谨慎。

水安安静静，从不谈论自己的功劳。

水正因具备这样的性质，才会受到珍视与尊重。