王凤仪老善人伦理语录(31-40)

 31、欲悟他人的道，必须知其心性之阴阳顺逆，律以因果、人事、天理，则自得其中道了。

32、众人不服，就是把天命丢了。

按：为人处世，使众人佩服了，就是长天命。众人不佩服，当然就是把天命丢了。

33、李懦（朝阳人）问，他儿子的寿命长短？先生说：“生你这孩子时，你正和后母相搅（对后母很不孝），是从逆中来的，你不做善，他还可以活着，你做善，他立时就死。后来李儒稍向道，儿子立时就死了。

34、家道的坏，不是由于外人坏的，都坏在儿女身上。外人吃一顿饭，都要感恩，儿女就不然了。虽然用全力为他们，也不感恩，这样的儿女心极狠，为父母的应该觉悟啊！所以儿女不孝，风俗坏，都是从父母溺爱上来的。

35、男女在没结婚之前，都是以尽孝为第一步。既然结婚以后，男子以尽夫道为第一步，女子以尽妻道为第一步。男子如不把内人领在道上，能孝公婆，教子女，就是自己十分尽孝，老人也不安心，女子婚后，不能助夫成德，虽然自己孝敬公婆，老人也是不甘心。所以不论男女，必须明道，才能尽孝呢。

36、志界夫妇是忘情的，意界夫妇是淡情的，心界夫妇是牵情的，身界夫妇是粘情的。好也没说，歹也没说，来也没说，去也没说，才是志界夫妇。

37、志界夫妇是没说的，是互相感恩的，绝不怨人；意界夫妇是快乐的，夫领妻行道，妻助夫成德，绝不生气；心界夫妇是礼仪夫妇，就互相管辖啦；身界夫妇是打骂夫妻，因为是照着财势来的，所以必糟。

38、君子求诸己，小人求诸人。我说求己的是先天，求人的是后天。今后的夫妇要夫不求妻，妻不求夫，各做各事，各行其道，应聚就聚，应散就散，聚也不相搅扰，是和和乐乐的，散也不相挂念，是自自然然的，这就是先天夫妇。

39、当夫君的必须三界清了，才算真刚正：性中没有脾气为性清，心中没有私欲为心清，身子没有嗜好的为身清。然后立起志来，“专气致柔“，才算真刚正呢。

40、我从早就想打破古代的“三从”，因为那三从是极无道理的。我的主张：从天理，从道理，从情理，才算是真三从。

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