为什么家家必须有家风，中国人必看

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一、家风是先辈人生阅历的总结

先辈创业，备尝艰辛，他们的人生宝贵经验教训，是血汗甚至是生命换来的。他们选择过是非对错，品尝过酸甜苦辣，体味过成功失败，也体验过幸福和谐。

先辈们为了后世子孙不再重复失败的惨痛教训，把自己的人生经验和阅历，总结归纳成为家训和家规，长久坚持，逐渐养成家风。所以，家风是人生智慧的结晶，是家族宝贵的财富。

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二、家风是家族幸福和谐的保障

不同的家族有不同的家族传统，不同的姓氏秉承不同家风祖训。家风的表现形式，表述方式可以有万千差别，但是，所有的家风祖训的言语词句，都是人类积极向上的思想境界，它们都指向共同的目标。

那就是，为营造正能量的家族文化，营造幸福和谐美满的家庭氛围为谋求幸福安宁的社会而创设的。家族成员，只要人人承祖训，个个守家风，按照祖训修身齐家，一定是幸福和谐的家庭。

三、家风是家族兴旺延续的正能量

凡是长盛不衰的家族，都是因为秉承正能量的家风祖训，而正能量的家风祖训，则保障家族兴旺发达，人才辈出，延绵不绝。孔子作为儒学的创始人，提出“仁爱”理想，“忠恕”理念，“孝悌”家风。孔子家族，秉承孔子理想，修身齐家，延绵2500多年，人口200多万，人才辈出。

孔子、子思、孔颖达、孔融、孔尚任、孔庆东、孔繁森、孔祥熙、孔泉、孔令辉等等，个个名字都熠熠生辉，人人都是杰出人才，都是大众学校的榜样。孔子的学说，已经不仅仅是家族理想，更成为人类社会的理想和信念，数千年来，一代代中华子孙，都是秉承孔子言教而成就自己的家国情怀的理想。

范仲淹 ——“不为良相，便为良医”   

范仲淹家族延绵上千年，长盛不衰。范仲淹后世子孙秉持其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神命脉，后世子孙不管为官还是为民，都是胸怀大抱负，以兼济兼善天下为己任的。范仲淹一生为官，出将入相，一心忧国忧民，处处为百姓谋福利，他主持修的堤坝，被尊为“范公堤”。 

明万历年间，范仲淹的子孙范继仁任江西九江府通判，为官清廉，忧民疾苦，捐俸禄在九江修堤，被百姓感恩为“范公堤”。 范仲淹的儿子范纯仁就曾深有感触的说：“盖‘先天下而忧，期不负圣人之学’。此先臣所以教子，而微臣资以事君。”

范仲淹后世家家都守祖训家风，薪火相传，贤才辈出。范止安，香港新亚洲文化基金会主席、景范教育基金会创办人、香港出版界知名人士，范仲淹第30世孙，忠宣公后人。他秉承先人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”遗志，长期致力于振兴祖国的教育、文化事业，并孜孜以求，乐此不疲。

他说：“这是先祖的遗训，‘先忧后乐’，范氏子孙理当率先实践。”1991年，他出资100万元建立奖学基金，以帮助家乡江苏如皋成绩优异的贫困学子继续升学；其后捐巨资帮助如皋修《县志》、建图书馆；此外还兴建“范公苑”。

范仲淹的精神不仅泽被他自己的子孙，他的精神同样融入中华民族的血脉，成为我们共同的精神财富。革命先烈，仁人志士，无不是诵读《岳阳楼记》而成长，走上为民谋福，为国效命的人生道路的。

四、家风是家庭教育肥沃的土壤

家风是家庭教育的软环境，家庭教育、学校教育、社会教育三位一体，缺一不可，是人才成长的摇篮，是培养合格公民的土壤。一个人的行为举止、待人接物、做人做事，甚至言语思维，处处体现出家庭教养的功夫。

“父母是孩子的第一任老师”，“一百个好校长抵不上一个合格的父亲”，这些话无不强调家庭教育的不可替代性。而家教，主要的环境上的熏陶浸染，生活上的潜移默化。而家庭环境氛围就是家风。

孝悌家风出孝子忠臣，勤俭家风出清官，智水家风出学者，尚武家风出良将，谦逊家风出君子，尊师家风出圣贤，和美家风睦邻里……今天，社会上出现的不忠、不孝、寡廉鲜耻、腐败堕落、铺张浪费等等乱象，都是家风教育缺失的恶果！挽救孩子，挽救人心，从重建家风开始！

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厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.