【年谱与语录】40岁先生守墓时，想作一个“老人苦”的歌，因不会写没作到，但因明心见性，每言欲学圣人

你本善良 2020-09-19

一九○三年光绪二十九年癸卯四十岁

正月化儿媳妇
　　白士贞于归后，与婆母不太合性，婆母嫌她愚，又口讷，先生偏说她贵人语迟。先生对于子女是注重教养兼备，只知教而不知养则离，只知养而不知教则愚，先生对于士贞涵养数年，直到现在才教。自述道：

　　我给儿媳讲好过病，所以她非常佩服我，回到娘家常常的称赞我。有一次，我到白家去，白俭的内人说：“三姐夫，你当老公公当的不错呀，你儿媳妇没短称赞你。”我一听知道养足了，香味都回到娘家来了。我到她娘家去，她母亲说：“你这里那里劝人，她们婆媳两个不和，你怎不劝劝呢？我说：“你不用惦着，我那儿媳妇是贤人，你不信，过年正月来，你再看。”正月间，她老叔骑着驴来了（白俭），媳妇念秧道：“我要就着这个方便回家可不错。”我听着也假装没听着，她是因为和婆婆不和，不肯向婆婆问，所以她念秧。

　　第二天早饭后，她老叔走了，我把她叫过来问道：“你昨天念诵什么来的？”她把想要回家说了一遍。我说：“倒很好，但是你妈和你老婶打架了，你是姑娘，应该提满家，你回去怎么说呢？”她不出声，只是笑。要知道她不宾服不能笑。我说：“你怎么说，我都知道，你上来劲必要说，我妈害地什么事了，她欺侮我们。上来鲁劲，必要说，咱们不用搭讪她，这叫做帮横。”说到这，她更笑了，心里话，也就是说这个吧。

　　我说：“我教给你吧，见人要先见性，你妈是急烈火的性，把你父亲烧的十四年不上家，他不跑早就死了。你娘家穷，你妈还有个心口疼的病，都是急烈火烧的！”说到这，她的脸立刻就白了，我知道她动心了，若再往下说，就要哭了就伤心，伤心就伤命，伤命就糟了。

我急忙把话头转过来说道：“她虽是急烈火性，可有志气，我听你大叔（白勤）说，你妈一升高粱，四口人吃过八天，不求人，不是志吗？你妈要好了，你爹今年还能回来，但是可得听我的话，你到家先这样说，妈呀，我听说你和老婶生气了，我怕你着急，所以来看看你，你老是急烈火性，所以把我父亲烧的不上家，你老还有心口疼的病，都是性子的关系。说这话，她心里难过，准要落泪，你就把话转过来说，一个妯娌间，吵几句嘴那还算个什么，我们姊妹三个若好了，不就不受罪了吗？你这么一说，她管保爱听。你当天还得上你老婶那屋去拜年，要这样说，我妈是急烈火性，把我父亲烧走了，家道还很穷，你们这屋过得很好，你老还能恨她吗？

说完就回家，过三天拿点活计早点去，一边做活，一边讲道，天过午了，还要早点回家，不要在那屋吃饭，这是免去你母亲的疑心。因为要从咱家论，你老婶不是舅母婆婆吗，必得他请你吃饭你再去，才合道。这些话你记住啊，过两天我还要问你。”说完话我上墓上去了，这是正月初七的话。

　　初九我回家叫她背诵那天的话，她说忘了，我叫她想，她也也想不起来。我说：“得好好的想啊！”十一日我又从坟上回来问她，她还没想起。我说：“怪不得世界乱了，善人记善不记恶，恶人记恶不记善，那天我若是骂你一顿，你保管记住了。”一说到这里她脸红了，我就不往下说了。

　　十四日，我又从墓上回来，一看媳妇没在家，我问内人：“媳妇哪里去了？”她说：“东院王树德家接去过节去了。”我说：“可怪了，你不会教媳妇，人家替你教，你还让她走。”她说：“一个东西院，那怕什么的。”我说：“她出去不说话吗？她和旁人一说话，不是讲究穿，就是讲究戴，再不然，就看纸牌，这不都是罪孽吗？你快去把她找回来。”她在外屋里打转转，不肯去，我哇的一声就哭着说道：“谁知道我心啊？”内人看见我这样，就赶快去了，我听着她们婆媳两个回来进院子了，我哇哇的大哭了两声，为的为的是使儿媳听着，媳妇进屋来，我一声也不哭了，眼睛也擦干了。

　　她站在一旁，一声也不出，我问她：“前天讲的道，想起来没有？”她说：“没想起来。”我说：“你是想起来了，说不周到就是了，你听我再给给讲一遍。”讲完了，我说：“你还回东院去吧。”她一声没出，我可知她准明白了，我对内人说：“这回媳妇可把你拉下了。”她不信。

　　十六日，儿媳和几个姑娘们连说带笑的从东院回来了，我内人站在堂屋里一看，果然媳妇变了，因为过门多年，总不会这样的说笑过。她转身进屋里就哭着说道：“我赶不上媳妇，我也不吃饭了。”我说：“你真也多余吃，有那饭给猪吃，还能多吃一口肉，给狗吃，还能看家，一个婆婆都赶不上媳妇，真也多余吃饭。”接着又说道：“我连个女人都教不好，我还有什么脸吃饭，我也不吃了。”对媳妇说：“当真媳妇的，婆婆饿死，媳妇也得跟着才算真。”我知我内人那水性的黑气，非三天哭不出去。到三天的晚上，她住的屋里，忽然通亮的了，佛经、人伦、道理，都明白了。第二天到墓上去给我磕头，说是感恩，我说：“不是打架吗？”她说：“这么打可不错，都打到佛国里去了。”教人是有火候的，自然可以教到至善之地。

　　守坤自述她哭了三天之后，夜里看见一个戴着草帽，穿着布衫的老人，站在祖先堂前，对她道：“你还不快信呢，有两个恩人救你呢。”守坤道：“谁是我的恩人？”老人道：“你男人和你弟弟。”语毕不见那老人。她知道是祖先显圣，她立时心下光明，觉得满室都是亮光了。因此，她就看她的木性像一棵灯笼杆似的，上头的小枝挂着几个小叶，还滴滴答答的落着黑水滴；她看见自己的火性像火盆里的火，上面盖着许多灰，扒开里边还冒生烟，看着自己的土性很厚，可都是很死板的阴土；要看自已的金性，一点也没看着，自己知道是压的太深了；看自己的水性是死水泡子的水；都有臭味了那里还有些小虫。一看过之后，阴性都变成是阳的了。因此，第二天才去感恩。当她们婆媳没到墓地之先，先生有族弟在那里坐着，先生道：“你二嫂哭了三天，今天准乐了。”守坤到来叫头感恩，族弟很佩服先生的先知。守坤为了却自性中苦，更感祖先的恩，向全族磕头二十天。

　　学范文正公“画粥”的故事
　　自述借米一事道：
　　那年年荒，和国珍合伙，粮不够吃，我向张铭斋借米，先已允许，去取时，又不借给了。我回家就嘱咐我大嫂，把家中所有的粮都过了斗，平均起来，每天应该吃多少就吃多少粮，不够吃就添野菜，如果添人也是添菜不添米，她娘三个去两人剜菜，这样过了一年，粮也够用了。这样是学范文正公“断齑画粥”的故事。这一次，不但人享福，连牲畜都免去往返运送的苦了。

　　知生知死
　　大东沟曲姓老媪，听说先生劝病很效验，抱幼孙来请先生看孙子寿数长短。先生道：
　　这孩子莫如不叫我看，他像假帖票，到了本铺加了批了，不然还活二年，这回活不过十天了。我怎知他必死呢？因我虽然没到他家，我就知他家必是媳作婆，婆作媳了。婆婆性快有活计不等媳妇去做，她先去做了，虽然觉得是自家人，没有说，然而不合天理了。那小孩不死，就该得稀屎痨了。你不事奉老人，还不抚养小孩吗？所以那小孩正是来讨债的。

　　曲家由此对先生非常信仰。正值“毛三”聚匪数千，搅乱地方，曲家被害，也来请先生设法。先生自述道：
　　我说，你把家产和饥荒都说出来，我给你算算。他说，他有七口人，六十五亩地，有十一间房子，有五百吊饥荒。我说，孟子说过：“五亩之宅树之以桑”，每人五亩地就可以足用，你家有七口人，有三十五亩地就可以了。但是你有五百吊饥荒，还得多留出十亩，好还饥荒。可是你的房子多，也可以多出钱，这还得于十亩之中减去五亩，共种四十亩地就正好。天地是养众生的，贪多的就是欺天，你余剩的二十五亩，以十亩交天，天就是众人，你找个与你不相干的穷人，给他种，他给租子就收下，不给也不要，这算是交天。以十五亩地交神，神在五伦中，把这十五亩地给你的亲友或家族中的穷人种着，他给你租粮就收下，不给也不要。这两项地若都交租子，每年可得四石粮，你这算给天经营，你留两石算报酬你，其余的两石，以一石作德，一石存着，永久作为作德的钱。你这样做去，就可以不受匪害了。他回家在祖先堂前焚香许愿，真这样作，真就不受匪害了。我当时对于这事，只是拿过来一看就了然啦，不是详详细细的算的。

　　为王树峰家合伙
　　树峰是先生婶母的儿子，他的妻子和婆母口角，被婆母用烟袋将头部，打破，她回娘家时说，必得分家才能回来，树峰就那样做去。先生以为不合道，寻思好久，才设法救正他。自述道：

　　我守墓时，有空就寻思，我婶母有子五人，而长子树峰娶了妻生了子，便抛了老母，离开四个同母弟弟自己单过：东西屋住着，天天还打架，老婶得了个浑身疼的病。我一想，非叫他们合伙不可，我和老婶说：“咱们唱一出戏啊”。她说：“这小子唱什么戏？”我说：“唱四郎探母啊。”我在这屋大声说：“树峰养妻蓄子已十多年了，现在要唱四郎探母啦。”大嫂在那屋，听我这样说，气得鼓鼓的，我也不去见她。我天天来还是这样说，大嫂越发生气，气得心口疼了，她叫树峰兄给她请医生调治。树峰兄说：“能治你病的人，只有南山守墓的孝子啊，我去给你请来。”

　　我到她家，一见面就问道：“你有什么病啊？”她说：“心口疼呢”。我心里想，若不是我唱戏，哪有病呢？我说：“大嫂子是好人，对人总是乐乐哈哈，能说会道的，见人不论大小，都有礼节，‘德、容、言、工’四个字，就是德字你没占着，因你没侍奉老人。这也不怪你，因小叔太多闹的。你父亲谢老明是有名的人，谁不知道，你是没遇着好人才没尽孝”。说她好处，她病好点了，我说：“你先养养吧，但无论如何，他们要和你合伙，你可千万别干。”说完，我就又到婶母房中去，四弟都在家中，我便对他们说：“你们谁愿意当孝子？”老二老五都说愿当。我说：“我老婶，你们谁也伺候不好，非你嫂子不可，你们能把嫂子请过来，就是孝子。”他们说：“人家不干啊。”我说：“你们干就行，能听我说就能办得到。”

　　我回坟上，他俩也去，又唠一会。我领他们去大嫂家，一进屋，大嫂子把脸向里一扭，就生气了，两个小叔就发直咧。我说：“嫂子可不得生气怎的，这些年的孝道，都叫你们给误了。”她越发生气，我说：“可不生气怎的，你们得还人家十年的孝道啊！还不跪下呢。”两个小叔子就跪下了，把她气得连话都说不出来了我说：“生气生的对，早先竟打骂嫂子来的，应该下跪，可有一宗，那时不是小，不知道好歹吗！现在他们怎来跪着请嫂子呢？嫂子若不答应，我也是小叔子，我也得去下跪啦，嫂子不答应不能起来。”她一听我要下跪，她下地一手拉一个小叔起来，他俩因我没发言，他就不起来。我说：“大嫂子好了，你们快起来吧。大嫂子，你父亲是有名的人，谁不知道，你不尽孝不对呀！原先是因为小叔们气的，这回他们好了，你可得尽孝啊！再不尽孝，是你不对了。”她把已往的事，那回怎的，哪回怎的，都说完了。我就把她领那屋去，给老婶磕头认罪，婶母也痛哭，从此合伙，病也都好了，遂为母子如初。常言说，弥天大罪一悔便消，是不错的。

　　先生对于这事曾作这样的观察：
　　我祖母性子愚，很纯厚，疏于家法。我老婶不佩服的很。老婶的儿媳，对于她比我老婶对待祖母还厉害，和她十年没说话。老婶的孙媳穆淑贞进门就闹病一天也没事奉婆母，婆母死了，她也好了。我从这知道若错了越错越远。

　　立家规，先生道：
　　定住就是神，定不住就是鬼，只看你定力怎么样。那年我看吕祖家定的家规十条（一、重家长，二、整礼仪，三、理家规，四、勤职业，五、节费用，六、立内政，七、教新妇，八、端蒙养，九、笃宗族，十、正已身）中，有整礼仪一则，我那时正在守墓，我就定了个家规：我每从墓上回来，我儿媳迎到大门以外，我内人迎到院内，我大嫂子下炕，各人还都要有一两句话。这样行了不久，真定得住了，神就灵了，我小屋夜间可观星斗，诸神诸佛都来和我相会，所以我知道定的力量大。

　　先生守墓时，想作一个“老人苦”的歌，因不会写没作到，但因明心见性，每言欲学圣人。

　　塾师郭士宗很轻视地说：“二叔，我听说你守墓明道，想要成圣成贤，对于学问上插花盖顶也得有点啊！你一天书没念怎会能成呢？”先生道：“你这叫小看人啊！你这话只好当我说，若当别人说，不得把你的牙齿笑掉了吗？念书的人，若能成圣成佛，有钱的人，他坐着天天念书，念到老就能成圣成贤吗？圣贤不是实行道才成的吗，你看杨一是个要饭的，他守坟成神啦。”

　　先生信口作 “插花盖顶” 诗道：
　　插花盖顶全是假，不如一心回老家，
　　回家拜见亲父母，意气洋洋血脉发。

　　这首诗先生在世时，允恭曾亲闻。民国三十一年，王国华于故乡招开王氏宗族会议，允恭前往参观，其邻村罗家杖子李文禄，谓先生当年口占绝句，不能自书，本村又无识字人，所以每得之句，就求他给写下来。他说在这首以外，还有三首。他把原稿交给我，以备编入年谱中。查后三首。用意措词，多似是而非。先生逝矣，无得而辨真假，因阙之。

　　还作过这样一段文字，自述道：
　　我守墓时，有人欲去求神渝，我说我给你降一篇谕，你听听：“天有好生德，地有养育恩，神有渡人意，人有救苦心，天德与地恩，神欢人来钦”。

【老人无德，一家灾殃】

【子女不孝，没有福报】

【男人无志，家道不兴】

【女人不柔，把财赶走】

【年谱与语录】先生23岁在外佣工，时时惦念双亲，事事谨慎，恐致双亲忧心[23岁]

【年谱与语录】先生24岁对于东家的行为上时时留心，有错处便要乘机劝谏