【年谱与语录】46岁 人当事情失败时，千万不要后悔，若后悔立时就落下去了。

【年谱与语录】46岁人当事情失败时，千万不要后悔，若后悔立时就落下去了。

你本善良 2020-09-19

一九○九年宣统元年巳酉四十六岁

正月自任“议长”
　　北四家“同善堂”开会，讨论六个议案。程老曹问谁为议长？先生说：“得我担任。”程老曹说：“你是一个小小农夫，竟敢自任议长，无乃太不自量了！”先生说：“让给你一半吧，明天开会你我共同担负之。”这天夜里，程老曹头痛得很，大呼着说：“善人啊，快把紫金箍给我拿下去吧！”第二天开会时，每提一个议案，程老曹发言，大家都不赞成。先生发言，就掌声如雷。程君就自知天命小，不足以胜任了。

　　正月完结偷树案
　　先生自述家族的公有林丢树事道：
　　我家山林的树木被秦家营子秦年占砍去了四棵，被我的弟弟们访查着了，到六家子官署里告了。那时国家正提倡林业，所以把官司打赢了。当时的官，正是我在宣讲堂时的同人李韵卿，他给判明罚钱四百吊。我知道了，我和韵卿说：“这是不可的事，他砍的树绝不能算是偷，若是偷又哪能立在院子里作灯笼杆呢？而且王秦两家是亲戚，又哪能伤了义气呢。”李韵卿不从我的话，我就大哭起来。韵卿做些好饭菜留我吃饭，我说：“这馒头是给人吃的，我不能叫人们行道，我也不配吃馒头。”韵卿见我这样，也就没法子了，他骑马就走啦。

　　我回到宣讲堂，把两方面的人都招唤来，我给他们判断，先问我族弟们道：“谁叫你们去找树呢？”他们说：“是老叔叫去找的。”我说：“既然找到了之后，是老叔叫你们来告状吗？”他们说：“不是。”我说：“既然这样，是不是你们不遵老人的命令呢？这不是你们的错处吗？而且在你们发觉这事以后，秦家曾打发人来。认罪时，说陪不是，罚款请客，这几条依着你们挑，你们还不认可，这不是赶尽杀绝吗？你若仍然执着非要四百吊钱不可，我还不认可完呢，咱就去三座塔（朝阳府）上告，非要四千吊不可，你们到底怎样？”我知他们是仗着我和李韵卿是朋友，所以才这样，若真去朝阳他们又未必敢去了。族弟们说：“你说吧。”我说：“依我意见，不但不要四百吊钱，而且还要由我们这方面置些酒席，请秦家的人们来，你们要斟酒磕头认罪。”族弟们都认可了，照我的话作去。在酒席前我对大家说：“那山林是我们王家的吗？是天下的山林啊！不过暂存在我们手里就是了，那林里的树木，只供给我们用的吗？如果有人买也得卖，这不是供给世人用的吗？明白这种理，自然无所争了。而且秦家和我们是至亲，若闹过这么一番，将来又怎么相见呢？”说完，大家都了然啦。

　　秦家见我们这样，他们也置办酒席，来请我们全族的人，这正是一让两和。从此以后，邻村没有一人肯偷我们的林木了。假使罚秦家四百吊，将来秦家若暗地放火烧山，那样，损失不更大了吗。
　　二月为赵品山讲病
　　二月初五日，先生到北四家子（朝阳境内）讲善书，有个鳏夫赵品三（名万金）患瘫症，七年奄奄欲死，遇先生，求先生给讲。先生自述道：我说：“灯下不观色，看不准是甚么性，不过遇合到一起的就是有缘，我给你说说吧。你这个人若犯过，不过十二三天，天准罚你。”他不很信这话，他又问：“怎样才能好呢？我说：“古人讲明心见性，怎算明心 ,是你心里把各人的道都会了，都明白啦，才算是明心。怎算见性呢？得知道自已的禀性，是什么色，什么味？发动的时候，有多么长的劲，才算见性，能明心见性病自好了。”

　　第二天，先生领些人到他家去讲病，问品三道：“你找着你的性了没有？”他说：“没有。”先生说：“你是木土水性，发动的时候，准是黑色咸味。品三说：“这可对，太对了！他自觉深有所得。”

　　吃饭时，品三因事不遂心，稍不乐意，禀性就发动了。他只觉得他的禀性象一股黑气似的，从下边往上升，和眼睛一般齐了，他自己说道：“啊，好个，小鬼，还是你呀，你又来了！”他这么一说，只觉得黑气唰的一声落下去了，他就大笑起来，先生也笑，旁人都发愣了，问道：“你怎的了？”他说：“叫我把小鬼扯着腿摔死了！”他拍着巴掌跳下地去，给大家磕着头说：“大喜呀！大喜呀！天赦洪恩了！”先生在旁笑着说：“又扒拉出来一个！”旁人也不知道是说的哪里话。他乐着乐着就大哭起来了，他乐的是仰卧床上，欲动不能，欲死不得的七年瘫痪，竟而一跃好了；他哭的是病中的痛苦，家庭的窘状，环境的刺激。先生说：“别往那边想，你往这边寻思！”他寻思到好病的这一边，又哈哈的大乐起来了。当着哭乐的时候，他只觉得后腰眼往外呼呼的冒黑气，像火车烟筒向外冒烟似的，冒着冒着，只觉得噗的一下子，没有声了，没有色了，没有动作了，两个腰眼和天地相通，天地万物都成一体了。仿佛他一动撼，天地万物也都随着他动撼似的，他从此明白“苟无至德，至道不凝焉” 一句书了。他的症立时好了，乃终身从善，劝世化入了。

　　三月隆受王知府和喇嘛钦重
　　这时国内变法的呼声很高，各地都讲新章。朝阳知府王乃斌（字恩普新民人）也招集全县士绅民众讲解新章，先生也去参加，王知府忽于众人中看见先生，他就招请登台，和他并坐，便向众人介绍道：“这位就是王善人，他曾守墓三年，近来又办女学很多处，我恭敬他，是恭敬他的人格。诸君能像他，我也一样的恭敬诸位。”晚间，请先生到他的公馆，他说：“你也该制两件衣服，有事时，我也好抬举你。”先生道：“我去的地方，都是些穷苦人家，我若穿几件好衣服，自己发拘，人家招待也作难，因此，我才穿这样衣履。”知府称赞道：“你真是个善人啊！”

　　彼时花坤土营子庙上有佛爷喇嘛善知人，他见着先生钦敬得很，拍着先生的肩背说：“唉，世界多亏有你呀！不然世界就黑了！”

　　八月结束善德当
　　善德当开办了年余，掌柜的魏老恩天天念四书，什么事也不管，把整个的银子还往家拿。柜伙都不正经作，何以还支持一个阶段呢。自述道：
　　我办着善德当时，看着情势不能支持了，就要收拢。刘振明想搭救我，我说：“当铺糟了，你别前来啦。”撵他三次，他就不让啦。他说：“你能学羊角哀舍命全交，我也能啊！我来你怎撵我呢？”他又化徐东家一万吊钱，因此又支持了一年。不料我又赔了两万吊，终归失败了呢！

　　失败后任劳任怨，自述道：
　　我办善德当是体天命行事的。初办时，我悟了三天，知道要不接办叫作败气，收束时若怨同人就又不对了。结束后，剩四万多吊饥荒，我就知道我的命还不足，所以我兜起来。掌柜的魏老恩拿家去两个银子，项某知道，他领我到魏家去要银子，我暗暗对魏老恩说：“你原先是个富人，受不起罪，这银子你不必给我，我能担得起。”这正是恕道。

　　失败后，股东们讨债，自述道：
　　我办善德当积下了饥荒，债主们来讨债，有的长呼短叹，有的拍桌子跳板凳，任意地吵骂的，我只是装着愁。吃饭时，我也吃不多，心内自知事业虽败我可成了。他们走了，我立时就大笑起来道：“你们说我欠你的，我还说你欠我的呢。”我知道我开办时的主义不差，我不曾私用一文钱，我成了，我怎不乐呢！收束后，积下饥荒，我对股东们说：“一切债务仍由我一人负责偿还！”

　　失败后朋友们的白眼：
　　我结束善德当时，请张铭斋李韵卿三次，来帮我的忙，他们对白俭说：“他给我们还饥荒时，我们给他磕两个头，现在就那么的请，我们可不能去。”我说：“他指着要那个头啊，别想咧！再请他两次，够五伦的数就不请了。”果然是到数而止。

　　张铭斋李韵卿对杨柏说：“王树桐糟了，将来你不也随着糟了吗？”我听到这话，我想杨柏是火性，可与同患难，不可与同富贵，他富我穷，别叫他看不起我。我被匪时，他给摘借一百吊钱，我下来钱先还他。这回也先还杨柏的两千吊钱，给他送些牲畜去。以后杨柏说：“他这事我应该分担些债务才对，怎么他送来的东西我都收下了呢！”没过几天，给他的猪和骡子都死了。他自悔说：“我哪如作了善呢！”

　　失败后，子女们产生错视，自述道：
　　国珍看善德当的饥荒都落在我身上，破产也不足以还债，他就分出去了。我儿媳妇听人说，我办善德当拉的饥荒，后半辈也还不完，她听着上火了。我儿子也不信我了，因此，后来我才不受他的衣物，朝阳一带的风气，由我带起来的，也因这种事又压下去了，以后可又起来啦。

　　自述失败后内心的志趣道：
　　善德当停业后我迷了一次，以后悟明白，因我不能写算，所以才糟。我说：“我若不把天撞破了，我算白活呀！”怎叫把天撞破？就是把风俗翻过来。风俗坏，全是因为好好坏的，我翻个个才好啦。

　　善德当收拢后，积些饥荒，若在旁人身上就受不了啦，但我一点也没有气馁。我常这样说：饥荒啊，饥荒啊，世人都怕你呀！你瞧我的，我若再怕你，世界上就没有人了，所以不论家人好不好，事情对不对，一概抛开，只是悟道，自然就好了。

　　人当事情失败时，千万不要后悔，若后悔立时就落下去了。若不后悔，反而乐起来，你丢多么大的脸，还能放多么大的光，但是你得掐死一头。像我办善德当失败后，我就和钱绝交了，欠我的我也不要了，欠人家的我也不还了，别人给我钱，我也不要，这就是掐死了，死才能止住。然后再修，自然还能养足，像流水似的，在下流截住，水不就积多了吗？杜绍彭若给我还债时，我就知道命足了。

　　十月到营口
　　先生以前竟在朝阳锦州一带劝世化人，虽有东来之意，因有善德当事也不得脱身，直到善德当结束了，锦朝一带的善风闭塞，乃蓄意转动。正值讲堂提倡募赈，先生与张老雨（锦州崔家屯人）同到营口。营口宣讲堂同人们说，此地善风不开，不易募款，张老雨回去，问先生归否，先生自述：

我扛活的时候，每当上工之前就先立志道：“寸功不立，不出曹营。”必得叫人家佩服了算。到东省来时，我就说东省善风不起来，决不回家！

　　自述其救世的方法道：
　　我创事很喜欢一个人出去，因为多一个人，心就不专一了。而且创事，只是招呼，只是讲道，有人出来就办，不出来人就不办，这正像打围似的，到了围场只是一味的招呼，明明看见野兽也先不打，等着都惊起来，再开枪打呢。
　　主意既定，虽遭蔑视，也无动于衷：

　　我初到营口时，大善士们都看不起我，我立志道：“你们像大石头似的，我像小石头子似的，但我能多积些小石头子，用洋灰灌成，一个大的，比大石头还大得多。”我办义务女学，正是拣些小石头块，后来经杜绍彭给灌成一个了。”

　　在营口时为智者说法，要知者不言，为乞丐讲道，要作大同。自述道：
　　我在营口见人们著书（作《阴阳妙常说》等书），我说：“你们还著书作什么？世上都是因为书闹坏的，今人念书，牺牲许多金钱，许多光阴，念成了书，也不见有行孝悌的人，这书有什么益处呢？人若只把《大学》和《中庸》的首章念明白就够用了，还用多念吗？”常人听着这种论调，以为真做到那种地步，世人就要糊涂了，那么说，现代书籍这么多，世人该明白了，怎么人人都糊涂了，不知尽孝悌呢？

　　我在营口给要饭的花子讲道，我说，你要吃众人的饭，你得给众人做活计。道路要不好，你用土垫垫，人家就说你行善，愿意给你饭吃，甚至于还能留你住宿。你要饭的时候，若看见有牲畜跑过来啦，你不要拦住它，你要记住这个牲畜是什么色，什么蹄腿，以备来人找的时候你好告诉他。若看见青年人散荡游魂的，那就是“跑头子”你也不必拦他，你要记住他是什么样的人，等着人家随后来找时，你好告诉人家，他往哪里去了，这叫作吃世界饭，给世界做活，不欠世界的债，将来单夹衣服全都有啦。你若信我的话，要饭也要到佛国去。现在乞丐竟偷小鸡，那还能成佛吗？那还能享福吗？

　　十二月到海城县腾鳌堡
　　在营口日久，宣讲堂的同人陶海澜，毕云桥、陆炳南、王寿椿、于泽溥等，见先生言行笃实，热心救世，欲留先生在该堂长期助讲，每月给薪水八元。先生道：“你们的钱，怎么就那么大呢？千金不卖道，那么几个钱就能买了我吗？”

　　腊月，到海城县腾鳌堡去创办宣讲堂。自述道：
　　我起初也不过就在朝阳锦州一带化人，后来为化赈才到营口。不成想一文钱也没化着，人都说东省没有善人，我就立志化人。营口宣讲堂派我到腾鳌堡设立宣讲堂，用大车把我们送去，给我拿七十元钱。我临走时，就立志，决不再向营口宣讲堂要钱了。到腾鳌堡后，我尽力讲道，女学以后才兴起来。腊月到腾，次年三月间，把七十元钱仍然给营口宣讲堂拿回去，三月以后我便走了。

　　腾鳌堡讲堂成立后，先生用 “伦理化” 来领导同人。自述道：
　　我初往腾鳌堡设宣讲堂时，只有五个人，按家道五行去行道，我是老太太，讲生是姑娘，主讲是当家的，大师傅（厨夫）是媳妇，赵先生是老爷子，一家子全了。大师傅煮饭做菜特别不好吃，人人不愿意他，我说：“这是你们的性不好，才遇着这个做饭的。”

【老人无德，一家灾殃】

【子女不孝，没有福报】

【男人无志，家道不兴】

【女人不柔，把财赶走】

【年谱与语录】先生23岁在外佣工，时时惦念双亲，事事谨慎，恐致双亲忧心[23岁]