【年谱与语录】61岁张润身患疹子，没法医治，先生说： 天花是从骨髓中发出来的毒，是父亲的火。疹子是从血中发出来的毒，是母亲的火

【年谱与语录】61岁张润身患疹子，没法医治，先生说：天花是从骨髓中发出来的毒，是父亲的火。疹子是从血中发出来的毒，是母亲的火

你本善良 2020-09-19

一九二四年民国十三年甲子六十一岁

正月在腾鳌堡
　　正月初三日，腾鳌堡淑贞女校开讲习大会，安达杜鸣九夫妇，杜薛坤杰及侯向琳、刘淑荃等均自吉江来，参加者约五百余人。雅轩以为借此机会可以清淑贞女校之宿债，先生道：“你的木性未化，性中还有债累，恐不能清”。忽有善士愿为清偿债务，先生说：“往后再说吧。”次日善士之父嗔他舍钱，以为是被人欺骗了，到校大骂，雅轩温言相劝，酒席招待才得了事。闭会后，债务依然存在。他人都不肯担负校事，先生命雅轩担任之。

　　正月十六日，先生偕王振刚去为刘文永之夫王汝铨讲病（海城前双台子）。
　　文永幼时，先生告之说：“你是木火性，必须过二十五岁结婚，才得免为孀妇。”她于民国十二年结婚，适为二十四岁。如今她丈夫病危，想起先生昔年的话，请先生为之讲病，病人不深信，文永说尚有无他法？

先生说：
你若能给王氏族中老幼人等叩首认不是，只说是没有会当真人，这样做你丈夫的病也可以能好。
　　文永时在县立学校当校长，这样做怕人笑之为狂，不肯行。
　　二月八日先生偕王连捷去又为之讲，仍不信。
　　二月九日汝铨死，可见夺数之难了。

　　二月为张中天之妻郭守志讲病，自述道：
　　张中天的母亲（张邹法如）最会当后母，前房的子女和亲生的子女们十几个人，并没有远近亲疏之分。如果出阁的女儿和女婿发生了口角，就都来请她给判断，她听一听谁是谁非，给判别明由，加一番劝告，就打发走了。她家有活计，子女们都来给做，她有好吃的东西，子女外孙们也都来吃，并无半点分别，真是后母的模范。中天的女人（郭守志）看不惯这些事，暗中有气，表面还不说。那年春天，她抱着孩子走了三、四里路，来求我讲病，我说：“你能抱着孩子走这么远路，病是不重的，然而你的命可是很危险了，你婆母义气大，你和她的意不合，你若不赶紧找婆母的好处，恐怕不出三个月就要死了。”说的她很冷，但她没有注意，两个多月就真的死了（四月十八日）。这是因她不达婆母的意，不知道家运啊！如同一块冰，叫太阳光照化了。
　　春日，张润身（雅轩子）患疹子，人都没法给他医治，先生说：
　　天花是从骨髓中发出来的毒，是父亲的火。疹子是从血中发出来的毒，是母亲的火，火发出来，正好炼炼，可以结实，又何必治它呢？

　　春，派教员分往吉江各地，张福堂率人在怀德一带。孙周静轩、杜朱玉珊、戴闻淑贤共乘牛车，自带吃粮，游行讲演安达附近七县，善风大开。

　　暑假于怀德顺山堡召开讲习大会，人数很多，饮馔不佳，先生日食煮茄子数枚，体极枯瘦，而讲道不辍。

　　七月中旬，偕侯向琳之兄到安达讲习。
　　此时王泽溥极端信仰佛学，以为人之成道，除佛法外别无途径，是以自腾鳌堡径赴安达，思以佛法度先生，先生自述道：

　　佛是人成的，今人不求人道，而先求佛道，真是舍近求远。王泽溥好佛学，他想用佛学化我，和我打禅机语说：“把尿憋子翻过来。”我说：“是我，我外边很肮脏，而里面非常干净，这不正是我吗？”他又说：“芥子能藏须弥山。”我说：“是我，我一个人在天地间，真好像一粒芥子似的，而心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱四个大世界，这不正是我吗？”他又说：“大，大不过不破本位。”我说：“还是我，我做活时，从做活上成道，我当孙子就从当孙子道上成，我是做啥事当啥人，都叫人宾服啦，这正是由本位上成。”

　　八月十七日，先生偕多人自安达径赴德惠。另派杜曹玉琳等由安达赴扶余长春岭、农安西王家一带，召集各校师生，亦赴德惠，仍在泗水堂孔家讲习一个多月。闭会，吉、江各地同仁齐集于长春，购团体车票，同赴腾鳌堡淑贞女校。该校积债两万余元，经济异常艰窘。时王淑英被德惠县教育局聘任为张家湾公立学校教员，她知母校艰难，将所挣之薪金“哈洋”三十元（纸币）夹子书中，寄赠淑贞校，以舒眉急。刘志贤在张家湾校当校役，每天贩卖烧饼，供给学生吃用，因此少有积蓄。以此款和全年的工资，作大家回海城之路费。在那种经济十分困难情况下，竟有公而忘私，如二人者，实令人可钦。

　　十月十五日，在海城腾鳌堡淑贞校开讲习大会
　　先生到淑贞校一见雅轩便说道：“喂呀！你的饥荒开了啊！”雅轩道问：“你老带回多少钱来？”先生大笑说：“我一文钱也没带回来呀，只是看你的性化啦！就知饥荒了啦！”各地人士都到来，绍彭讲他因为发财累病了，他立志舍善和钱绝交，不再求着发财了。他说老圣人书中那一本也没有叫人发财的，听众大为所动。凤仪道：能为众人造福，使众人佩服了，就叫着掌天权，我办善德当和了结淑贞女校的饥荒都是一招呼就动，那就是天权。有天权得养天性，能把这道理钻透了，禀性也就容易化了，禀性化了天权自长。淑贞女校有饥荒，人都怨我嗔我好久不回去，其实我早就看明白，非积下饥荒不可。我在外尽力的讲道结识了很多的人缘，但一文也不募化，我只是对大家说，今年腾鳌堡出佛了，要唱大香山啦，到腾鳌堡开会时，杜绍彭徐子贞把世界真讲透了，我就知道淑贞女校的饥荒化了啦！我对大家说：“你们对于淑贞女校的饥荒，都诚心要清理，可是你们舍款是自动啊！还是被动呢？”大家说：“你老的意思是怎样？”我说：“若是被动由我度量你们天命的大小轻重，给你们各人指定捐款数目多少？若是自动舍多少由你们自愿。”大家都说：“自动吧。”我说：“那也得有个限度，在这个讲堂东西两壁上都挂上黑板，捐款人自写姓名和钱数，时间是从日出时起、到日没为止，过期再有舍的也不要了。”这一日写了三万多元，不但把淑贞女校的饥荒还了，连高平（盘山）母校的饥荒也都还了。我对于了债的事，用意很久，谁知道呢？

　　当时第一个自报捐款的竟是一个年仅十九岁的女孩刘淑荃，她曾于前年冬在德惠讲习时最先开性，此次，她首先写了一仟元。接着大家便纷纷自写姓名和捐款数。这次到会的善东和女校的师生，共约五、六百人。先生说：“谁是佛？我就是千手千眼佛，你们都是佛国人啊！所以我说，唱大香山呢。”

　　此次明道的很多，以刘惠忱、朱耀庭、高国正等为最优。惠忱之妻刘金孝慈先期到会，及惠忱来到，孝慈给他叩头说：“夫君可来了！”惠忱大为所动，以为她必是得道，不然何以如此？自计若不如她，又何以为夫！出席讲道后，先生为之批评说：“你虽有信心，但未能诚，今后要盖住锅，诚意悟道。”惠忱说：“心念不易死怎办？”先生说：“你念志意心身，常了心念自然死了。”惠忱照话作去，果觉心清如水，后因去街购买东西，心为事乱乃又迷了。归后，诚心专悟，至腊月一日与朱恕忱讲《大学》首章，讲毕大笑不止，自此开性，明白人之初生及鸡雏初出卵壳之实况。朱耀庭亦于此次讲习会中悟得为父之道。

　　先生见淑贞校之债务清了，且有余积，校务继任者当不乏人。乃逼张雅轩即离开该校，此时张雅轩正患足疾，不能行动，众人皆恳切留之。先生说：“他不但远走，他还得给大家磕头，才许他走。”时正午在侧落泪，以皮褥铺地下，雅轩欣然就褥上与大家叩首。正午说：“咱俩同志一回，你既不能行动，我把你抱到车上去吧！”雅轩深明先生教他之意，功成身退方合天道。由此就直去安达，这日是古腊月十七日。
　　是年江建议慕渠先生游行东北各地，至沈阳讲于省议会。
　　关东名士世仁甫听讲后，致书白佩衍云：“孔孟后又见斯人。”以此可见钦重之意了七月十五日到安达，讲演之要旨，谓为家之运已终，为公之运将开。

【老人无德，一家灾殃】

【子女不孝，没有福报】

【男人无志，家道不兴】

【女人不柔，把财赶走】

【年谱与语录】先生23岁在外佣工，时时惦念双亲，事事谨慎，恐致双亲忧心[23岁]

【年谱与语录】先生24岁对于东家的行为上时时留心，有错处便要乘机劝谏