【年谱与语录】(64岁)常存老人的好处，不起杂念，不生烦恼，不妄想，不贪利，能这样就可以存心养性了。

你本善良 2020-09-19

一九二七年民国十六年丁卯六十四岁

正月先生在安达

　　自去冬讲习至正月六日闭会，梁子杰要求在他家再讲数日，大家乃又齐至梁家开讲。

　　十八日，先生偕雅轩、杜绍彭、梁子杰、曹玉琳、薛坤杰、王淑章、张士良、梁玉瑛等去龙江省城，临行时，允恭问怎样存心养性？先生说：
　　常存老人的好处，不起杂念，不生烦恼，不妄想，不贪利，能这样就可以存心养性了。

　　正月二十八日，安达喇嘛甸子学田部开办，以王富亭、王盛九为经理，王占惠、王国相等皆分担事务。开发之土地，即民国十四年春王麟阁等所舍之一三○余方毛荒，其开办费全由杜六合堂支付，将来生利纯为兴学创会之资。在会中尽义务的职员，满三年者都为之立业，是为的事成人亦成了。

　　三月十日（古）先生在安达同张雅轩、王庆云等至王振家家讲道。

　　十一日赵荣九与齐海峰结婚于怀德顺山堡，李子和为之介绍。时荣九年四十一岁，海峰年三十五岁（系抱独身主义之清修）。海峰之父原有四十多亩地完全当出，衰老的夫妇无以为生，想去打石头子挣钱，海峰和她妹妹海亭听着了，都哭着说：“我们卖身赎地，以救父亲的贫困吧！”李子和给她们讲明白伦常道理，她们就决心改变了昔日的清修主义，一定出嫁。子和给她建议和赵荣九（名长生）结婚。荣九，十九岁就在顺山堡徐家过活，忠实勤俭。徐家立义学，他就给义学煮饭。海峰回家说明结婚有立业金，可以将地赎回，父母同意了。她弟弟海山素知荣九又愚又贫，乃骂子和的建议不当，海峰温言劝慰，才得结婚。海亭说：“我后半辈子也不能管他叫姐夫！”海峰之友王惠民也因此气的得了一场病，而先生特别赞成此事。

　　二月中旬，先生至兰西县开讲习会。孟良壁在此任教。

　　三月中旬，自兰西去呼兰，因河冰将开未开，不得渡，乃至薄河台附近之山湾张家，为张马守志及其子讲病，母子都好了，家也齐了。至呼兰讲习多日。

　　四月下旬至巴彦。原定在巴彦讲习五十天，不料发起人把日期弄错，只讲了五天。先生说：“这里也有个数啊。”

　　五月至乐亭大家坨王庄。党剑尘昔在怀德范家屯经商，曾得闻道，回家和他叔父党蕴斋及李资森商说，欲立女义学，大家同意。剑尘乃到腾鳌堡淑贞女校请教员，校中派高正午、孙静轩、关耀民、袁殿文、董守元、王继尧前往，更在阎格庄立女子义学一处。先生自述道：
　　民国十六年我到乐亭办女学几处，都相离很近。那年生蝗虫很厉害，只是有女义学的地方十八里地长，二、三里地宽，这中间没受蝗虫灾，这是天助啊！

　　乐亭李毓麒日日听讲，将其笔记出版，名日《修齐宝录》并作词以为赞，其词曰：

孝哉王公闵夏游人伦之至品最优济世觉民志不侔
方今男女不知羞昭昭仁义一笔勾互相争贪结怨仇
以致东亚与西欧滚滚烽烟动人愁炮雷阵雨几时休
可怜苍天遭践蹂谁无父母泪盈眸天心悔祸将难收
特生王公展鸿猷大而化之妙运筹治国先从齐家求
讲演家教八方游劝人孝悌改过尤并讲四维兼性柔
广设义学亦有由三从四德重女流（先生主张性从天理、
心从道理、身从情理以驳古三从）养成母教仉氏俦
恢复邹风化神州讲演立学双方谋两相辅助用心周
达到目的遍全球事父事长善风留天下一家无庸忧
四民安康乐悠悠王公功德被五洲万古芳名青史修
浩然之气贯斗牛作善岂但福禄遒天赐哲嗣绍箕裘
鲰生慕切把歌讴不计笔拙挥秃头

　　六月，在怀德顺山堡讲习，参加的人很多。至黑林镇又讲几日。姜子复来拜见先生，此后乃从游。

　　七月初五，至西丰王鼎三、谭马素仙等所主办的育英女子义学，适王国华从朝阳来，拜见先生，叩拜毕，双方无言。子复等出，白勤对姜子复等说：“你们为什么跟着王善人走？你们看见对待他儿子那么冷淡，你们不也就明白了吗！”子复进屋，问先生：“怎么对儿子不说一句话呢？”先生说：“我从家里出来时，就和儿子说明白了，我不管家里事。”子复说：“怎么不问问孙子们呢？”先生说：“他有几个儿子，我有几个孙子，那还问他作什么？” 子复钦甚，向先生叩拜。
　　该处讲演会为李化周主持，请县长萧德润为会长，教育会王会长为副会长。初请时，闻去六、七人，及至则偕有五十三人，县长疑为邪教，不肯出席，王会长托故去沈阳。县政府来问道：以何种学说讲演？讲演内容不许涉及宗教，因果及讲病等事，先讲给我们听听，能讲便讲，不能讲便不必讲。绍彭说：“叫讲就讲，不叫讲就不讲了，我们自带路费，并不累及他人。”先生听着这些话，就像没听着似的，见着讲室中地不平，乃泼水垫地，把地垫得极平。李化周借县立第一校开讲，孟良壁先出席，仍本先生平日所讲以立说，听众掌声如雷。王国华出席讲演，有讽世语，被中学教员曹汇波当场指责，化周为之解说始已。此行，先生父子外有绍彭夫妇，雅轩夫妇，闭会后至双城，讲演几日北上，到喇嘛甸子学田部，住三日。

　　七月二十日至龙江省城，讲演多日。回至安达站，讲演几日。

　　八月十二日到达安达县，随行者有张雅轩、王连捷、姜子复、费廉政、陈荣秩、高国正、侯向琳、王淑英等，在安达讲习半月。

　　二十七日为孔子圣诞节，先生往孔庙与祭，祭毕对允恭说：
　　圣人之所以为圣人，不过一诚而已，诚才能尽性。诸葛亮能应付三国时代那个环境，无非是能尽己性尽人性，把三国时代的人物们的性都明白啦，所以才能有那样的成就。

　　九月六日，离安达南下，经长春到双阳县讲习，王敬修等因尊敬先生，特备雅洁静室以款待之，而先生与同游者皆入普通住室中，敬修请先生去静室休息，先生不语。又求雅轩代为转请，先生沉默多时，说：“你问问他们为什么请我到那屋去？是拿我当个劝世的人招待呀？还是拿招待肥猪法待我呢？喂肥猪的才隔槽子喂呢。我在这屋和大家同住，随时讲道，不知道哪句话把哪个人劝明白了，还许劝明白了许多人也未可知！知道我的心里，自然就不那样待我了。”这次会上有三千多人。讲好了两个哑吧。讲课时特别严，命齐海峰出席讲自己崇俭结婚的道，她一说就往外说，先生就叫她下来，一日上了十二回课。
　　先生很盛气的说：“人们都是学好儿的，没有一个学道的！”曹玉琳乃痛哭流涕的说：“我们把家庭幸福都抛弃了，从你老学，你老怎还说我们学好呢？”跪在地下求道，不给道不起来。孙慕珩在这个当时忽然明白了，世界上漏下来的人是佛，所以她才肯嫁赵品三。
　　二十七日讲习终了，照团体像。

　　秋日，毕相臣、郭静轩等于龙江诬告先生及杜家四十六条，谓为邪说迷人，假善骗财，因此方立义务女学。省署查明乃息。

　　十月一日到怀德黑林镇，稍住几日，便赴海城腾鳌堡开成人大会，到会者数百人，先生说：
　　你们知道我吗？我把吕祖的智慧剑得着了。吕祖用智慧剑能把“两头蛇”扎在庙脊上。看现在的姑娘们，从小就贪娘家的东西，临出阁时大收拾一阵，找婆家要彩礼，甚至于一口把家业都给吞了，把两方面的人都得罪的伤心了，这不像两头蛇吃的路断人稀吗？这回我把妇女道讲明，姑娘们实行崇俭结婚，先能在社会服务积金立业，结婚时，不要娘家的陪送嫁妆，不要婆家的彩礼，婆娘两家都喜喜欢欢，这不是“两头德”吗？所以我说把两头蛇斩尽都变成两头德了！
　　还有人立志度尽众生，先生说：“你知怎样度尽众生啊？”那人不能答。先生说：“你得要度尽你自心的众生（念头），才能够度尽众生。”

　　腾鳌堡闭会后，先生去黄沙坨、红旗杨子、高平等处，由盘山县登车去锦州万全庵讲习两个月，参加者有四百人，李赵壁随行。先生说 “李赵壁算合适，和天下合伙了！”

　　十二月，先生在怀德顺山堡讲习。

　　二十七日，偕张雅轩、朱恕忱等至黑林镇过年。先生说：“不管年节，还是讲道啊！”时关岚青得家信，知其两兄皆死于外，她父亲把土地典出，去取她哥哥的灵柩，并接家眷，家庭生活很是艰窘，岚青闻之，心亦苦闷。先生叫她虑道，她虑她姐姐们出阁后，有的守孀，有的受穷。当她们结婚时，父母都是仔细拣选，再三考虑，怎么结果还是这样呢？再考虑她姑母们和姑祖母们，也都如此。因此，知道人生是有个命啊！她大哭一场，立志学“大舜不告而娶”，我必不告而嫁，有了立业金把土地赎回，自可救父母了。