【年谱与语录】(73岁)你迷信一个佛，而失了十万个佛，这是被佛障了。你把佛放下，一心悟道，才能得道，得道就是佛

你本善良 2020-09-19

一九三六年民国二十五年丙子七十三岁

一月二日，先生之长兄树田死，年七十四岁。长孙启民死，先生道：
　　我对于我内人算对过了，她已经得道啦。我大孙女十八岁死的，我内人想起来就哭，那是用禀性想。现在我大孙子死，她听着反倒乐了，这是因她天性长了，这不是得道了吗？

　　一月十九日，长春总会高级讲习第一班卒业。选朱耀庭家为模范家。选徐瑞麟、岳兴华、朱万选、解蓬阁、候向琳、孔守贤、冯明坤、朱玉珊等为模范人。其选之程序，由全班学员组成初级审查委员会，依德行、言语、政事、文学各方面，作详审的考核，审查委员会复核后才公布当选人。以下各班皆依此为之。侯向琳当选为模范人时，先生道：
　　侯向琳从前曾已得道，她出阁的时候（民国十四年）我对她说：“你出门之后，被世风所染，准迷，等十年之后我再救你。” 一直到去年整十年，她真回来了。我这事是从种庄稼上明白的，大麻子在开犁时就种，过四十天才出来，白菜种上就出来，正因为各有各的时候。

　　该班以张雅轩、孙静轩等为主任。赵镇侯为管理员，学员出席讲话限五分钟，到时间管理员捺铃，催促下课。赵镇侯素信佛，每出席讲话必言佛。先生道：
　　你迷信一个佛，而失了十万个佛，这是被佛障了。你把佛放下，一心悟道，才能得道，得道就是佛，那时你看世上人都是佛，那有多么大呢？
　　每班讲习日期为二十五日。这一班，先生共讲道六十次，都载入《同学录》中。是班徐学详（瑞麟）为第一。

　　一月二十八日，高级讲习班第二班开班，学员七十五名，多系随先生奔走多年之人，由总会专发函调来的。卒业时选模范人六十余人。选陈荣秩、李赵壁两家为模范家。高元中为本班第一。开课时先生说：
　　讲道要少说，说一句必要常常用心转念，就是听他人的道也必要转念我的道。若只知道讲而不知道思索，那就像直肠子一样。我们这次讲习，大家要细嚼其味。讲“五行定位” 一题时，先生道：
五行定位是要看你定在哪界上，立业人定在意界，就该大义包涵。像关老师、宋玉洁和我内人等虽是立业人，但每年只在立业利金范围里花用，余者也不必支出，这正是直达志界了。我和李子和朱允恭三人不立业，是直定志界了，所以 “五行定位”也得要“四界分清”。

　　二月十七日早十时，于高级班课室中，大家请先生同白守坤表演夫妇道。时在座者八、九十人，先生立台上，守坤立台下北侧，先生道：“这是求道啊！你应当先行礼请问”。守坤乃行礼问道：“善人的志意心身四大界都什么样？”先生道：“我娶内人的志是在翻世界，在夫妇有别上；意在教女人尽孝，为变世风；心为应酬亲友，不然不过日子；身是勤俭持家，事奉老人，老人升天后；就不为儿女过日子，专为世界。”先生问守坤，守坤答：“志是为过日子来的；意是为助夫成德；心是为尽孝；身是为应万事。”

　　二月二十七日，高级讲习班第三班开班，学员五十七人，毕业时，刘常廉为第一。选模范人四十余人。选刘常廉、张中天、朱锡滋、张子嘉和姜子复五家为模范家。先生给刘常廉（字惠忱）批评道：
　　你的性现时是金生水，水生木了，木还软点，火不太明，所以理不足，有真土。今后见人听他说话，要细加玩味，见男子用阴面三刚，女子用阴面三从时，你要用阳木生出真仁爱来，为他悟道，为他讲道，这样火就明理不外怨了。

　　讲习期间有人起立问道：“古圣有十六字薪传，现在善人的道统是十二个字啊（五行、四大界、三界），还是十个字呢？四大界的，心身二字与三界的，心身二字，不是相同的吗？”雅轩未及答复时，先生道：“十二个字啊。”

　　长春二马路道德会是借的房会，人家追索，会中主事人有些作难了，先生道。
　　道无苦难，有难就不是道，人家要就给他，咱就散了它，等有房子再办，绝不为难。难都难在好高上咧！凡事应有易处下手就对了。

　　三月二十七日，高级讲习班第四班开班，学员六十八人。

　　古四月一日，沈阳市道德总分会怀少园开办，园址在沈阳市小东门外，万里胡同道德支会。由张赵纯一、王庆云、袁殿坤、于仲莲、徐桂芳等发起。最初仅收学童八名，皆系会内职员之幼儿，是为全会有怀少园创办之始。其后各会多仿行之。

　　四月二十五日，高级讲习班第五班开讲，学员七十九人。

　　五月九日，为冯秀琴与朱允芳结婚，冯秀琴北镇县人，初适同乡李阳春（李景云次子）为妻，未久夫死，琴复多病，翁父忧之。先生给他设计道：
　　冯秀琴是个有残疾而居孀的人，去年我叫她认张维垣为哥哥。今年叫她在安东养病，张维垣给她拿伙费。我对她说：“你祖母和你母亲都居孀无子，将来你仍回到冯家去，娶一个男人，以后生子女好把冯家的香烟接续起来。今年冬天我设法给你立业，你不用愁。”她听我这样说，病势立时就好了，所以病症都是由苦中来的。

　　张维垣屡次要求先生给冯秀琴娶女婿。先生选定朱允芳与之结婚，乃招集和这项事有关系的人们，聚在总会的客厅中，讨论这事。参加的人除先生外，有张雅轩、张刘福堂、李景云、岳兴华、张守范、张维垣、张赵蕙馨、冯守贤、冯秀琴、朱允恭、刘秀琴等讨论这事，都极赞成。先生道：
　　姑娘娶女婿本是奇事；冯秀琴居孀了，还要回到冯家去娶女婿，好接续冯家香烟，这是奇事中的奇事；冯秀琴今番结婚，她的翁父李景云，拿她当女儿赔送，给添立业金一百元，这也是奇事；秀琴自以为到李家当媳妇没立什么功德，现在又回娘家去，特意给李家的嫂子立业五百元，正是替死去的男人尽孝尽悌尽慈，这又是奇事；这事又全仗着张维垣的大同家庭，给办这事，正是行大同的道；朱允芳这样做去，有功有德，他三嫂刘秀琴兜着他的立业事，这也是尽孝悌，朱家因为这事也可以接上佛气。

　　举行婚礼时，先生为证婚人，训词时先讲“阴降阳伤、阳降阴伤”的真理，最后说：
　　我给你们办成这份婚事，可说是空前未有的奇事，天地三界十方同时，都放光明！冯、李、张、朱四家的祖先在天之灵，皆大欢喜！

　　五月二十五日，高级讲习班第六班开班，学员八十人。

　　六月二十三日，高级讲习班第七班开班，学员八十七人。

　　六月二十七日，日本大使馆电招先生去，会中遣赵国藩理事长陪往。因有叫王作仁的，用邪教惑民，特务来会中访缉，将会中传达人王作霖带去询明，知他不是。次日乃招先生往，问先生读书否？先生说不识字，使馆知非王作仁乃释然。

　　七月七日，先生病，每日便血数次，至九日稍愈，即出席讲道：
　　近日我有病，人们怕我死，我心里话，活着还得喘气，死了更好。世事还有个完吗？像伊尹、姜太公、诸葛亮那样的人，都没能把世界办完，我们就能办完了吗？我们是得要把自己办完了。怎算完呢？对于人，有一个人你得会一个人的道；对我自己呢？得要自立。我常说：无论怎样近的人管我，我自有主张，我心里话，你不明白我的道，你管我准把我管坏了，你还要担一份罪，何苦的呢？你实在管我，我就走，但可得乐哈哈的，多住几天，养足了，把罪扔下再走。这几个月，我内人，凡是吃什么东西，她总说：“这是给善人作的，我也借光。”这叫有人我分别。其实什么是我的，什么是你的。她一辈子竟从我啦，就差一句话，三从还没十分真，因为一说就露相，中间隔一层，可许有这心不许说出来，我可不与她起对待，若起对待，三刚也倒啦。立三刚立三从的“立”字，就和立冬立秋的立”字一样，女人以志当人的，要立在三从上（性从天理、心从道理、身从情理），从天理要合众人之理，见高人也不低，见低人也不高，总不动性；心从道理是定住本位，不往外求，明白家人的道，归到自己身上，问问我应该怎当；身从情理，不许看人家不对，即使人家有不对，也要原谅。我看某人的大女人给丈夫打大烟，某个小女人给丈夫洗脚，她们作的不当然，还是由于男人三刚倒了。立三刚的不许看女人不对，若稍微一欠嘴，就像被风刮歪了，爱到谁身上谁担罪。我头几十年就翻过来啦，这叫作为万世立德（立三刚立三从）。不管别人怎样，我们要作真了算。我总说翻世界，世界那么大可怎翻呢？一个庄稼人还想翻世界，不是笑话吗？其实我把世界看得很小，就当我自己看，再分开看，就是两口子。我常想，世界好就得夫妇和，所以我一看两口子打仗，我就想，两口子准得打仗吗？我立志夫妇不打仗，那不就把世界翻过来了吗？我夫妇到，“了道”的时期，在这也没有说，走也没有说，谁也不碍谁，这叫作了道，由那了的呢？就由房正坤给了的。

　　七月十九日《诚明录》出版。允恭把先生语录，交给王国华整理之，脱稿时，带来长春总会，把书中内容从首至尾读给先生听了，有不当处即时改正，才算定稿。于上月交安东宏道善书局出版，共分天地、鬼神、性命、三界、四界、五行、孝道、妇女道、家庭、迩言、臆说、譬喻、教学、劝病、道德会、事迹、储金立业十七类（二三二条一四一四八字），每类节数不一篇首冠以引言，每节书眉皆有标题，每节之后附有证语，正文约一万四、五千字，第一版出版不久尽销，乃又出第二版。

　　七月二十二日，高级讲习班第八班第九开班，两班共一百四十六人。此班正值暑期，各校职教员，都要求参加讲习，是以同时开两班。有些青年人注意考试名次的，先生道：
　　我性化透了，才有这许多人信仰。现在讲习班考第一是记号，将来谁性化透了，谁是第一。

　　岳兴华问：人因什么心不了？先生说：
　　你包了十个饺子，吃了两个，剩下八个，应当怎么办？大家想想再答。次日早课先生才明说：
　　剩下的吃了它就不惦着啦！这叫“十义圆满”了。道是要得着了，行好啦，才能了脱呢！常言说，“好了好了”，一家之中，八德十义尽完了，那就像吃饺子完全吃了啦。

　　时有高才五自北平步行到长春访先生，向先生叩首问道，先生道：
　　你听着便实行，就得了呗！才五再三叩首而去。先生说：“性是根，命是果，扎下根才能结果。人不照命（名分）去行，不但不能结果，而且连根烂了。”

　　八月一日，先生泻肚，而出席讲道不辍，先生道：
　　我是掐道根的，讲的很死板，不如岳兴华讲的圆活。我讲的不死不对，他是讲员，讲的不圆活不对。

　　八月五日，朝会会序，至“向师长敬礼”时，有的人主张先生和各位主任同南向，受学员之礼。有的主张只有先生南向，主任和学员们都以师礼教先生，先生道：
　　都是老师啊！我们是学员的师，学员是我们的师，“善者从之，不善者改之，”所以都是老师。我讲道是大持平等，没有师弟的分别，所以不必拘于形式。

　　八月六日先生道：
　　昨天有一位老道士给我磕头，向我问道，我说你的名不是叫老道吗？老道就是古道，你照着古道行去就可以了，哪可随着转呢！

　　八月二十一日，高级讲习班第九届第十、第十一、第十二、第十三班同开，学员二百二十一人。

　　八月二十二日，先生道：
　　现在的世界再用阴命当家就不好使了，阴命世界从“九一八”事变了结啦，军阀时代用压力，自私自利，那叫阴命世界。今后要“省刑罚薄税敛，”物质配给，那叫止宿命。创业世界也不好使啦，人的宿命也薄啦，只好在天命上成吧，现在是返先天世界，后天算了啦。现在上天交权啦，人得拿天命作事，天命就是上达，尽忠尽孝。

　　先生每日除出席讲道外，课余，学员问道还为解答不缀，有人问：某人的儿子怎不肯听老人的话呢？先生道：
　　他必是还有不信天的地处。你是当讲员的，你叫他从幼至今，一遍一遍的说，说过十遍，你给他虑虑，自然就得着了。

　　又问：某人想给儿子订媳妇，怎订不着呢？先生道：
　　他总是提着个苦心，所以不得。

　　又有人问：他和某人为友，友人有过劝之，便引起反感，先生道：
　　你不明白他的性，逆他的性劝他，所以他不听；若当他反对你时，你的心里这样想；真怨我呀！不要说出口来，日久就能劝过来。

　　九月十六日，学员们以为，必须讲习才能明道，先生道：
　　新制度量衡实施后，你看新出来的秤，放上东西，自然就把物体的轻重度量出来，这正是天机显露。将来，自己明道的人，不久就要出现了。

　　九月二十日章则讲习会开班，由章则编审委员会编成之章则汇览，自总会、总分会、分会、支会，各种章则无一不备。为运用圆滑起见，特开讲习会。先生道：
　　人是要有一定的主宰才能当好人。这回开章则讲习会就是为当好人。好人不在高低贵贱，只是真了算。我讲道这些年，就是叫人要性存本性，心存本命，那就是作人的不二法门。

　　九月，高级讲习班第一届、第二届、第三届同学录及讲习语录含编本先后出版。每班讲习时有专人记录，由编辑科编辑成书，其中有先生的语录不少，赵玉双校定后付印。

　　九月二十一日，伪政府迫令万国道德会改为“满洲国”道德会。这日因为大雨，在礼堂中行升旗式，改两半球会为白地上横书会名，竖写道德二字的会旗。行礼时先生致词：
　　万国道德会不过是想要全球各国都实行道德，将来仍继续前进，达到万国而后止。所以不管他叫我们是什么名，让我们讲道德就行啊！我听说政府有意叫我会与协和会合作，我告诉你们，无论到什么地步，可千万不要忘了我会的本质，去和人家和而流啊！我会的本质是什么？就是治己而不治人，托底就下，而不假半毫的势力啊！

　　九月二十九日，长春道德总会改组，举增韫为会长。高元中（字正午）为理事长，岳兴华、曹玉琳副之。张雅轩为监事长，刘常廉为德育部长，赵玉双为智育部长，张星南为生产部长，改组之后，先生道：
　　清朝培养留学生，学生把他推倒了。我办女学，我就知道学生也必推我，我就退居五年，再回海城，义学才大发展。道德会现在上来一些“大人物”，又该推我啦，其实我正要退隐了。人必要达天时。现在道德会算圆满咧，早先以能散为有功（指宣道讲演说），现在以能收为有德。就像庄稼到秋天已经好了，不收拾到冬天还坏了。究竟怎么收？有两句话，头一句找好处，二句认不是，自然收得圆满了。

　　现在我们到处开会，动不动就上几千人，所以我们真实的工作，民风自然能变善了。将来若是能上通下达时，那自然就不动而变了。行真道的，这时候不敢露出来，到那时，自然哗啦就开了。

　　先生见男女青年都着在讲演办会上，而不知悟道行道，是舍本趋末了。所以催促朱允恭、张世维、王淑英部各自组织家庭过家，把素日所学的要见诸实行。叫朱洗心，张世维夫妇，一年过四个月家，出外讲演八个月；李连溪、王淑英夫妇，一年过八个月家，讲道四个月；叫允恭去范家屯捡粪。对允恭道：
　　一用心思，肾里的精气就要上升，多思肾中的精气就要永不归根了，这样的必病，循天有病，正是因为这个道理。若能去捡粪劳身，得暇就悟道，病能好，道也就得了。各处的人你都知道，你何不一个一个的悟呢！

　　十月二日，先生到范家屯安老所住十数日，朝夕为安老的老人讲道。
　　六日对允恭道：
　　你的伦常事，了的极为圆满，将来你父亲的立业还要由你家这些立业人给立。若在没立业以头就死了，还要由你家这些立业人殡葬。你现实就在这处捡粪吧，一面捡粪，一面乐乐哈哈的唱歌。

　　十月十四日，先生到沈阳道德总分会，该会改组，仍选张星南为会长，康崇元为理事长，孙瑞亭、秦海兰副之。时先生正患咳嗽，仅出席讲道一次说：
　　天道一年有七十二候，我们学道就是与天合一啊！《大学》上说：“物有本末，事有终始，”我到落底的时候啦，张雅轩、高正午想落落不下来，没到时候呢。

　　二十五日，到开原分会，住两日。
　　二十七日到四平街，成立奉天省道德总分会驻四平街办事处。举张子嘉、唐雨恩为主任，领导附近各县分会。在开会时，先生对众讲演道：
　　现在的天时，像黎明的时候似的，还有些黑暗，一切人物都看不清楚呢。你看人们的事情都作到了，还愁人家不好，所以我说还在发暗的时期。我说话好往前说，将来三年之后，人见人皆大欢喜。到那时就像太阳东升似的，大家切记住吧！

　　十月三十日，高级讲习班又开班。

　　古历十一月二十三日，李赵壁之母王纯德死于辽源县分会，函问应怎样办？先生命回函：越崇俭越好。

　　十一月二十四日，有李某出席讲：“男人有女人的可为‘鳏夫’，女人有男人的也可以为‘寡妇’。怎说呢？因为儿女双全，就不能再乱闹了，看王善人三十八岁就这样咧。”他退席后，先生上堂说：
　　你这话不是道，道德会不讲这个道，若这样讲，准要家家捣乱。我现在七十多岁也不曾夫妇隔房啊！