般若波罗蜜多心经（阿拉伯语译文）

佛教经典浩如烟海，一般读者没有时间和精力一一研读，自开始跨宗教研究之后，心经引起了我的注意，更有马宝光老师的评论，认为心经之中描述的真境，与古兰经所言终极实体安拉的属性惊人的相似，于是我对心经产生了浓厚的兴趣，考虑到心经（玄奘版本）尚无阿拉伯语译本，于是不揣冒昧，擅自译出。关于部分译名，如舍利子，进行了阿拉伯化的处理。

先看心经的汉语原文，由玄奘译自梵文：

观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵；依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知，般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭帝，揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃！

下面是本人的译文：

سوترا القلب

بينما تدرب البوذ أفالوكيتا ( البوذ البصيرالحر)على الحكمة براجنا باراميتا تدربا عميقا،

اكتشف أن التجمعات الخمس تكون خالية ،

فيتمكن التغلب على كل البأساء و الضراء .

يا شريف!

يستوى الوجود الخلو ،

و يستوى الخلو الوجود .

الوجود هو الخلو ،

و الخلو هو الوجود.

و كذلك الشعور و الفكر و الفعل و الوعى .

يا شريف!

كل أصول هو علامة الخلو .

لا بداية و لا نهاية ،

لا تدنس و لا تطهر ،

لا زيادة و لا نقصان.

فلا وجود فى الخلو ،

و لا شعور و فكر و فعل و وعى .

و لا عين و أذن و أنف و لسان و جسم و فؤاد .

و لا بصر و سمع و شم و ذوق و مساس و عقل .

و لا حديد البصر و حتى لا حديد الوعى .

و لا جهل و لا نهاية الجهل .

حتى لا موت و لا نهاية الموت .

و لا ألم  و جمع و عدم و مسار.

و لا فهم و لا حصول.

بسبب عدم الحصول ،

البوديساتفات الذين يتدربون على الحكمة براجنا باراميتا ،

فلا مانع فى قلبه ،

بسبب عدم المانع فلا خوف ،

فيتمكن الإبعاد عن الرؤيا المتقلبة ،

فيتمكن تحقيق الفناء.

كل البوذات فى العوالم الثلاث بسبب الحكمةبراجنا باراميتا ،

يحصل على الإستنارة العظيمة الحقيقة الرشيدة .

فنعرف أن الحكمة براجنا باراميتا ،

هو أقدس الذكر  و أنور  الذكر وأعلى الذكر و أفضل الذكر الذى لا يستويه أحد.

و يزيل كل ألم حقيقا و لا باطل .

فلنذكر ذكر الحكمة براجنا باراميتا أى :

غاتيه ! غاتيه ! ( إذهبوا  إذهبوا )

باراغاتيه ! (الى الشاطئ الآخر )

باراسمغاتيه ! ( إذهبوا جميعا )

بوديسوها ! ( أفلحوا)

 无花果译于二〇一九年四月

原创不易，朝不保夕，欢迎转发转载。