传播文本中被观看的女性形象

父权文化的一个核心要素，就是将女性形象置于男性凝视之下，女性作为被观看的对象展示在传播文本中。很显然，这是一种性别不平等的状况，由男性主导的媒介生产将女性形象放在了被看的位置上，这里的凝视包含了权力和控制，女性成为被男权宰制的对象。

无论是在广告、电影还是杂志中，女性处在被凝视位置言明了女性与男性之间的不平等关系。劳拉·穆尔维（LauraMulvey）在《视觉快感与叙事电影》中指出：在一个被性别不平等所支配的世界中，凝视的愉悦分裂为两个方面，即主动的男性和被动的女性。

穆尔维在文章当中借用了弗洛伊德和拉康的精神分析理论叙述了经典好莱坞电影中的窥视欲，这些电影是如何揭示性别差异背后的父权文化，并且指明，在社会体系中存在着一种根深蒂固的诽谤女性的观念。在父权文化体系中，女性通常是作为男性的他者的能指而存在。

男性和女性的这种看与被看的关系，在社会中固化为一种符号体系，其中的女性鲜有自我表达的自由和权利，她们是静默的，而男性操持话语结构，可以将他们的幻想和观念通过文本的表述强加在女性身上。

通常而言，传统的电影叙事往往会把女性塑造为贤妻良母的形象，影片中的安就是这样一位女性。安看起来长相优雅，性格安静，照顾家庭。虽然约翰对她不冷不热，但是安依然在外人面前表现出幸福的感觉，哪怕面对自己的心理医生，安也不愿意透露婚姻的不幸。因为缺乏独立的经济能力，安一旦捅破婚姻中的不幸，很可能就会遭到约翰的抛弃，因此即便安怀疑约翰与辛西娅的偷情，仍然装作不知情，这样做既是维护约翰的形象，也为了保证自己能够依附家庭和丈夫才能生存。而约翰拥有不错的事业和丰厚的经济能力，两个人的存在形成了鲜明的对比，满足了荧屏外观影的男性观众的窥视欲和愉悦感，这种满足是以安作为在场的“他者”，成为满足男性凝视欲的一个能指符号。