聊一聊昨日一高校的新闻
文：CBJ
编：CSL
时闻
发生了什么？
南周于昨日刊发了一篇文（现已删除），报道了PKU女生包（化名）自杀事件及其与男友的聊天记录。据聊天记录显示，包自杀前，其男友向包提出过拍裸照、先怀孕再流产留下病历单、做绝育手术等要求。包母亲称，两人恋爱期间，男生嫌弃包有过恋爱经历，不是处女，但又不想分手，却以此折磨包。
针对上述指控，12月12日下午，男生回应澎湃新闻称，女友自杀后，他接受过调查问询。“目前已经结案。”他不认为自己的行为是对包精神控制，“我不明白什么是精神控制？” 之后，公众号“凯旋十二”在文章中以女生的朋友的身份曝光了更多聊天记录与事件细节。
什么是PUA？
PUA，全称（Pick-up Artist）源于美国，字面上看，是搭讪艺术家，发展为主要涉及：搭讪（初识）、吸引（互动）、建立联系，升级关系、直到发生亲密接触并确定两性关系。
PUA有多恐怖？根据受害女性的讲述及自己的调查，自2017年6月起，孔唯唯曾三次在“小红帽”的微博上曝光过“享妞军团”直播女性自杀，偷录女性私密视频等。微博下方有数百条评论，有网友也评论当前PUA市场太混乱，不断有女性深受其害。
而据新京报记者调查发现，在多家知名网站上，PUA与诱奸、骗财、骗婚等词汇常常联系在一起。在泡学网单月咨询套餐中，顶级导师8次一对一指导的电话咨询价格为15000元。多个导师图文和音频课程的2年系统学习权限售价为4999元，每月一次的内部YY私密课程售价是1999元，将上述课程全部打包在内的折后价格是9800元。
网上流传有许多PUA流派和版本。其中流传较广的是所谓的“五步陷阱”，由“好奇”“探索”“着迷”“自尊摧毁”“感情操控”五个陷阱组成，运用大量现成话术营造微观和宏观获得感情的套路。
PUA本身是虚拟性的，它不需要使用者成为占有社会资源和权力（“高价值”）的男性，而运用短期的虚拟面具，例如“帝王”、“诗人”、“浪子”，以不同的面具面对不同性格和地位的女性，以符合女性对伴侣的情感想象。
大部分PUA使用者寻找忧郁的女生下手，他们将女性称作“猎物”，一些以骗取肉体、钱财终结，更有自杀鼓励等现象发生。
为何PUA不会停留于一个纯粹的聊天技巧而成为“邪术”，这与其本身的虚拟性有关。PUA技巧所塑造的虚拟面具并非真实的、物质的，因此，这样的虚拟面具短期而不可持续，PUA便会转向必然的控制话术，以求朦胧认识到真相的女性无法离开。同时，PUA使用者本身存在的自卑感和权力欲望导致了其控制欲的衍生，这往往是最终强迫女生摧毁的原因。
为何说pku最新的事件和PUA有关？
首先，该位男生并没有有意识地使用PUA技巧，而是在不经意间以其各种心态促使了事件的PUA走向。
该位男生与往常PUA使用者不同的是，他不是戴着虚拟面具伪装之人，他是一个受到社会期许的权力的继任者，但二者的本质是一样的——一个权力的想象。
据报道，他是PKU政管学院的学生，曾是学生会的副会长，在机关实习，父亲可能位高权重，还颇有社会责任感地参与支教、发表演说——他对自己的预设，或者说从曝光的线索里呈现出来的，是一个“品学兼优”、通达人际、志存高远的优秀学生形象，他也自然认为自己“值得最好的”。在这种自我与社会关系的长期讲述下，脱离于一个普通大学生之外的崇高客体一方面塑造了他的外在吸引力，另一面则内化为他个人的臆想——一种他拥有宰制权力的虚假想象。
当现实与这种臆想发生冲突的时候，例如当他的女性伴侣拥有独立的生活和主体启蒙而他无法控制之时，现实与想象的裂痕使他焦躁、自卑、愤怒而又无可奈何地使用重复性的辱骂语言以及自杀威胁来缓解自身想象破灭的紧张与无力感。
（重复性话语使用）
（自杀威胁）
这同样可以解释为何男性需要拍女性裸照，以“威胁po上网路”的方法实现其对女性有别于情感和心理的事实性控制。
这种“不完全服从”的伴侣现实，与其习惯性的掌控权力型想象的分裂是该位男生极端话语和行为的原因，一般而言这种状态应当也会呈现于其之前的不完美情感关系之中，这些我们不得而知。但之于本次事件，导火索，或者说在这位男生已曝光的聊天记录里最不可接受的，则是包“不是处女”这一情况。
处女情结有一定历史起源。古代农业生产的男女分工，男性在收割中的体力活动使得大体从事副业和繁衍后代的女性无法掌握经济来源。男性的农业家庭的经济权力是男性在农业社会朝廷政治权力的来源，政治与经济权力的整合促使了男性在现实上对女性的控制地位，而处女情结正是这种控制的产物。将一些属性人为地附加在女性之上。“处”、“非处”的伪命题之中附加了长期以来所谓“忠诚度”“疾病”“浪荡”甚至“松持”等属性，而这种人为地叠加又与“别的男性曾经占有过”这样的生物性、财产性的自私感相联结。
可以说，处女情结与种族主义一样，是社会变迁的沉渣。
今次事件之中，这位男生长久以来“我值得最好的”的优越想法使得“非处”激发了他内心压抑掩盖的恐慌，在维持长久关系的过程中，当他误以为自己要和“非处”“过一辈子之时”，他认为这位女生是“劣等”的，而这种“劣等”不仅与他有关，还会使得他的人生“掉价”，而更另他不可忍受的是，这样的“劣等”女生还拥有自己的自主性并与他讨价还价。
作为巫术的PUA窥探社会对女性的期许，窥探女性的生活和心理结构，在市场化下无法实现传统社会的身体束缚之际寻找新的控制方法。在缺乏实际经济政治权力的状态下，寻求技术（“科学的、技巧的”）以完成目标。而在他们一次又一次的尝试之中，的确创造了一批又一批被驯服的身体。而在被驯服者的瘫痪状态之中，由于对方手段的高明和外表伦理的崇高而无力挣脱，受害者本身甚至要因为无可避免选择顺理成章地合理化对方的行为，在自我毁灭之后甚至坚信自身带有原罪，这的确让人不寒而栗。
（“我是一个毫无价值的女孩”）
南周的报道是否有违公平报道的原则？
三联生活周刊于昨日晚些时候刊登了一篇 《有罪推定？——为什么我们不这么报道“不寒而栗”的新闻》，其中指出“媒体如果把自己置于一个审判者的地位，用不保护隐私的方式来惩罚某一方，看上去在惩恶扬善，实则很有可能在撕裂社会舆论。”从做记者的角度来说，报道要公正客观，媒体不能代表事件里的一方，来简单地指责、惩罚另一方。”呼吁媒体不应该把读者往一种罪责推定的思路上来引导。
必须承认，南周的报道读起来似乎有一种倾向性，写作的风格也不像是一般的呈现客观事实的新闻，反倒是通过材料的呈现和语言的运用给了读者不小的阐释与想象的空间。本身材料大多由女方母亲提供的双方聊天记录组成，这本身也存在着进行信息筛选的可能，更加深了一些读者对于文章可信度的怀疑。作为具有社会影响力的公共媒体，南周应当追求报道尽量呈现完整的事实，这是应有之义。
但同时我们也应当注意到，南周并不是没有对男方进行采访，而是在各种问题上都有对男方进行询问，只是没有得到过多的解释与回答。这反映了媒体本身不可能做到全知全能，事实上所能达成的中立迫于各种采访中的困难、报道写作的思路与我们所应追求的中立总存在着不小的差距，这也是现实。暂且不论所谓“真相”的可知性，单单要求一家媒体的报道在最开始就完全呈现所有信息、完全“理中客”的阐述所有细节，这是个很难完成的任务。
之所以媒体重要，也是因为他们能够通过报道来聚焦社会目光，吸引更多社会力量参与调查，让更多和案件有关系的人在看到新闻后能够提供更多线索和事实依据，从而克服一家媒体的“非全知性”，让真相浮出水面（本次事件就是个案例）。我们常常说“让子弹飞一会儿”，有时候靠的就是媒体去开这第一枪，之后社会各方力量才能参与。
而如果拥有权力的一方就能轻易的掌握话语权，甚至操控媒体进行删帖，我们对让媒体进行独立的、不受干扰的报道，并且有能够发声的权利的需求理应更大一些。唯有如此，我们才能防止受害者或者说弱势的一方，被加害。
另外需要注意的是，有时候操控人们目光本身的，也是读者自己。与其将矛头对准记者，要求媒体做到天衣无缝、完全的理中客，一种更现实的途径是改善当下的舆论环境，打压群起而攻之的网络声讨、容易被煽动的网络暴力和“受害者有罪论”，让更多人养成逻辑性的思考与审视证据的态度，而不是一味的听信。正如三联的评论里说，我们应当反对媒体行使“审判权”，这个倡议应当被更广泛的采纳到更多话题上。当人人都重视证据、重视思考的时候，我们也就不应当害怕所谓社会舆论的“炸弹”了。/
港大薄扶林学社
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