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李辛:身心出现的每一个问题,都是过去所有发生事件的延续


 我们生活的程序

每个人在每个阶段会面临类似的问题,有共性。读小学,读高中,考大学,再找工作,然后谈恋爱、结婚、买房子,生孩子,好像都得走一遍。 每个阶段都会出现一些问题。自己会有想法,或者是疑惑,或者还没想清楚,还没做决定,这是一方面;另外一方面,外界有很多想法会影响我们,应该这样、应该那样。其实人一辈子就是这样的情况,不光是人生中的大抉择,也包括日常小事。 就像我常打的比方,喝茶的时候,其实我想喝绿茶,但看到大家都在喝红茶,算了,我还是一起喝红茶吧。这是件小事,你可以和大家一样选择喝红茶,但有的人会在随后的两个小时里老在想那杯“绿茶”,以至于都不能专注地上课或者和人交流。 更严重的还会一直在那里纠结,为什么我那会儿没有“做那个选择”?然后每次回想起这件事情,还会联想起一系列的不愉快,然后心中懊恼,反复颠倒。各种回忆,对过去的,未来的,都是基于此刻这种纠结的思想和情感,想到脸发烫心抽紧。我们都有过这个情况吧? 我在高中和大学阶段被它困扰得很厉害,觉得自己有点神经质,所以开始学心理学,后来读了心身医学的研究生。 心身医学毕业前一年,我开始给病人做心理咨询了,头几年我非常热情地投入到心理咨询这个领域中。面对面的交流,不用量表,不开药,不做测定,就通过交流,这属于经典型的心理分析。也做精神分析,或者梦的分析,或者生活事件、情感这些分析。 后来的一段时间中,我把心理咨询、精神分析跟中医结合在一起,发现可以用来处理神志情感部分和认知的问题,我们叫感受-认知-情感-思维-行为模式。请注意它们的顺序,这是我们的一套程序,从肉体感受、情绪反应、形象与逻辑思维、到心智发展。 只要我们活在这个世界上,这套程序就会不断地发挥作用。一台很好的电脑,如果程序冲突,可能用不了三个月就完了。程序不冲突呢,就能用得久一点,平时的内存也节约一点,电也耗得慢一点。如果你自己就是程序员,还能定期自己来升级、杀毒、补个漏洞,那就能运行得更顺畅一点。


怎么成为你自己生活的程序员呢?或者换种说法,什么是这件事情的开始呢?这就是觉察的问题。你先得知道自己有问题,程序之间有冲突,才会开始去调整。那么,怎么去观察、发觉、了解自己呢?这个问题困扰了我很久。 我从大学开始看佛经,得到的第一本佛学书是《大佛顶首楞严经》,硬着头皮把它读了下来,后来还看了很多其它的佛学书。其中,有个词“觉性”,让我思考了很长的时间。 那个时候总觉得,真正透澈的觉性多难啊,肯定得练、练、练,等所有的脉轮通了,小周天大周天也通了,人放光了,跟天地万物接通了,然后才能获得了觉性,然后就可以自己修理自己了。怎么才能接通呢?得做很多事情,还得放弃很多事情……

把无意识的部分带入意识之中

你平时没有注意到的现象与情境,或者是你注意到了,但是你有意识地去回避它,或者无意识地回避它,这属于盲点。健康的心灵,需要比较高的意识清醒,能够不断把原来注意不到的、有意无意排除在外的东西,意识到,从专业术语来说,就是“让这些事情进入到你的意识当中”,它属于觉。 譬如高中的时候,我发现我看别人,四目一对就会很紧张,然后我想了很多方法去对治。 15岁的时候,我和我的好朋友,两个都不敢正眼看别人,一说话就紧张的中学生,决定改变现状。我俩约好,一到周末的早上,就到老街的店里去训练自己。两个小孩就到每一家店,跟营业员说:请把那样东西给我们看一下,然后就装模作样看一下,再还给他,就这样训练。 后来我学了心理学,知道这属于一种常用的心理训练方法,叫做行为疗法。但这些调整只是很小的一方面。用什么方法来训练是其次,有一点很重要,我们了解到自己容易紧张、不敢说话的状态了,这就是有意识的觉察。 这个觉察自己的能力,跟你学不学佛,修不修炼,学不学心理学,是不是基督徒,都没有太大关系。这些虽然有可能帮助提升这个部分,但是这个觉察力,是我们本来就有的。 当时我跟同学一家一家地去训练,当时意识到自己很高兴,但高兴得有点过了,内心有些晃动。这种轻微的晃动也是我们随时在发生的一个现象。 如果,我们和家人、朋友之间,一看到甚至只是一想到这个人或者某件事,心里就开始有些紧张、害怕,或者过度的兴奋。那么,我们既然意识到了,有没有进一步地去观察? 比如观察自己什么时候会更厉害,什么时候好转,观察是什么原因。是因为豆腐汤里面没有放爱吃的香葱,还是我不爱吃葱,你却放了,还是其实跟豆腐汤根本就没关系,其实是上一周我们因为某件事情,心里的疙瘩非但没有化掉,而是越来越大了,或者背后还有三年前那件辜负我的事…… 所有的事情都不是孤立的,其实是一个延续。就像太平湖,湖水是从四面八方汇聚过来的,除了我们看得到的,还有周围的山脉下,还有大量的地下河和地下岩洞,里面都是水,包括天上的降水,所有的这些都会汇进这个湖。 我们心身上发生的任何一件事情,是过去发生过的一切事件的延续。对此,我们有没有观察和了解?如果意识到了,也观察、思考了,有没有想过,要在心里许一个愿,希望能把这件事情梳理清楚,然后有一个对自己、对别人最合适的结果。这就是发现问题,观察问题,然后有一个意愿,小心地行动。 所有的心理学,不管是弗洛伊德,还是荣格,都是从观察而来。早期佛教经典也都是在讲观、觉察,而不是仅仅是磕头烧香,祈求保佑。当我们失去了面对问题、观察问题、处理问题的能力之后,才会想到外求,找某个专家、老师或者佛菩萨给你答案。


作为意识过于强化的现代人呢,观察可以先从我们自己的身体开始,比如我们做抻筋拔骨,做的时候要把心念、注意力放在自己身上。其实这些训练都是指向“觉察”,只是用了不同的概念、方法。 比如我们在做弯腰拉筋的动作,腰弯不下去,筋拉得很痛。这个时候,我升起一个念头,想看看周围的人是不是做得比我好?心里还觉得不好意思。这样,我的注意力都放在外面去了。而如果你专心地去体会自己的状态,体会自己的每个细微的动作和呼吸怎么配合,才能让自己更放松一些。这个过程就是一个让我们的注意力、观察力慢慢集中的方法,我们的觉知力会因此提高。 当我们把注意力放在身体上的时候,我们的能量就会往身体集中,这种方法能自然化解身体上的很多问题。这是就身体而言,其它领域也是一样的道理,比如说情感上、生活上、事业上的很多问题,并不是我们的经验或者技巧不够,其实还是注意力或者说心力不够,以至于没有办法专注在一个点上,产生我们希望的结果。


生命能量的出口

听众A:老师刚才提到,有人会很长时间怕某个东西,我就有这个问题。从很小的时候,我就特别怕老师、长辈,包括不教我的老师,都会怕。虽然害怕,但我反而会和老师打架,越怕就越去打架。大学毕业后,我妈说,你从小就和老师打架,工作后别和领导打架。但我工作后还是和领导打架,实际上也是心里害怕领导。 李辛:北方说打架是吵架的意思,不是真打。你会和家人吵架吗? 听众A:因为怕父母,所以也吵架。 李辛:你给我的感觉,是个生命力很强的人,但是又有一层约束。从精神分析的角度来说,“老师、领导、父母”这些角色代表了约束你的那个东西,只是外在的投射。 从内在来说,这个状态代表了你的内心不知道如何合理应对。有生命力的人,往往是胆子很大,或者说有突破力的人,所以,会用抗争的模式来解决问题。这种是积极的心理状态,这类吵架有某种程度的好处。 如果换一个生命力不够强,胆子非常小的、懦弱的人,可能就一直被压在那里了。表面上会非常顺应,乖乖女的形象。我们这里就有好几个乖乖女,通常我会建议她们去练武术,练到一定时候,身心的能量强盛了,生命力强了,就有能力突破原来封闭住自己的那层壁垒。 为什么这么讲呢?因为在中医临床上,常常碰到很多乖乖女,她们采取的这种应对模式,会使得很多因为被动接纳却消化不良产生的心理垃圾,最后都积压在身体里边。能量本来不足,再加上身心的堵塞,就会出现很多问题,比如甲状腺问题、乳腺问题、子宫卵巢的问题等等。 所以,如果有压力没法处理的情况下,适度表达出来,实在不行吵个架,有垃圾就倒出来,比压在里面要好一些。 听众A:这种情况一直持续到到辞了工作,因为没吵架的对象了。 李辛:第一次聊天的时候你说有过很长时间的偏头痛,是吧? 听众A:是的,是从上高中的时候开始,这么多年我自己也在找原因,比如,曾经煤气中毒可能会有影响,还有被篮球、足球打到过。 李辛:除了偏头痛以外还有什么症状? 听众A:还有手痛。高中做化学实验的时候,实验用的浓氨水洒在手上了,然后痛了很多年,剧痛的那种,我觉得这是外在的原因。 李辛:一般来说,长期的偏头痛是和精神心理因素有很大的关系。从你的外形来看,是属于意志和情感力量都很强烈的一类。


我们整理一下思路。人,其实像一台机器,有肉体的部分,还有认知、情感、思维、行为的部分,每个人都不一样,但这些模式就像电脑的程序,每次运行都要耗能,都要调用我们的气血,气血和能量就是生命力的基础。 所以,吵架也好、头痛也好,它首先代表你有生命能量,还不小。但是它没有合理、均匀的出口,或者被堵住了。不光是肉体部分的有形堵塞、或者经络上的堵塞,也代表你的意识、情感、思维,人际交往部分的堵塞。吵架,和发烧其实是一回事,就像高压锅到了一定压力的时候,必须要通过一个出口来释放蒸汽,不然会炸掉。吵架成为你精神压力的一个习惯性出口。 有的小孩子会定期发烧,发高烧成为他排出病邪的一个方式。有的中年妇女关节痛,或者妇科问题是她的排邪出口。不了解人体运行模式的人就会牢牢地抓住这些问题,把这些本来属于“全身心”的问题归纳在肉体部分,而且还是肉体的一小部分,比如风湿科、妇科。 但实际上,我们身心上的每个出现的问题,都在指出,我们的整个生命体的运行和交流状态出现了问题,有的是在肉体上显现出来,有的是在情感上显现出来,有的是在人际关系上显现出来。或者各方面都有。 有两个方面是你可以去考虑的,第一,你需要花更多的时间跟自己相处,比如通过坚持练太极拳、抻筋拔骨等等,这样能帮助你对自己的肉体部分有更深的感受。 我在大学的时候通过学针灸,给自己扎针,开始感受自己的身体,对身体的每个细微的变化越来越熟悉。现在,我虽然在上课,和大家交流,但同时,我身上的每一个部分我都有感觉的,包括脚趾头。 这不是气功。气功是有意识地把气运到某个地方去,是有目的的。感受是一种觉察:现在这里有点痒,我知道,可以挠,也可以不挠。风池穴那里有点紧,我知道。 这个方法你可以长期训练,在做任何事的同时,对你身体的感受要非常清楚。这个部分能够帮助你,把外放的观察力,外散的能量往回收。不然就是一种浪费,你的能量就没有机会储存下来,去处理和帮助你发现更深层次的问题。不管是肉体层面的,还是精神心理层面的。 

觉察我们与外界的交流模式

这个回收的能力做到之后,你再试着观察和留意和外界的交流模式和当下的身心感受。


一般来说,我们和周围人的关系,比如和领导、老师,属于外围关系,和比较熟悉的朋友就近了一层,和家人最亲近。我们处理这些关系的反应模式,是从自己的内部关系开始的。
 
如果自己跟自己没有良好的关系,比如不喜欢自己,或者说总是担心自己做不好,这种不良的内部关系会影响自己跟家人以及很亲近的朋友的关系。所以我建议你要开始留意自己的肉体、情绪。
 
我还需要了解一些问题:你平时跟父母能够很好地沟通吗?你和他们的对话,能收到正常的回应吗?回应充分吗?
 
听众A:我和父母没什么沟通。
 
李辛:你的行为模式可能和这个关系很大。父母是你小时候的外在世界,小时候就和外在的沟通不通畅,但你又是有能量的人,每次的信息发出去都没有得到合理的回应,那么,在我们的情绪和肉体上就会有很多很多的积压和堵塞。这个程序的回路一直是单向且不通畅的。
 
那么,长大了以后,以父母为代表的外在世界,渐渐扩展为同学、领导、朋友等等。同时,自我意识渐渐扩大且有力,就会寻找出路,由于在早期家庭的交流中没有形成合适的交流方式,可能一开始,无意识的尝试中,以“强烈情感和语言攻击”为特点的表达模式,成为了你的默认模式。
 
好的部分,这种看似激烈的交流模式,帮助你的意志表达与实现,获得真实的交流。缺点是,会被看成不够成熟。
 
听众B:我的父母已经过世了。但我还有很多话想和他们说,我怎么来解决这个问题?
 
李辛:原始人有一个观点,这里的原始人的概念,是指在航海时代、地理大发现那会儿的土著。达尔文、还有很多植物学家、人类学家,他们坐船到非洲,还有现在的新几内亚半岛、大溪地这些还没有跟“现代文明”接通的世界,跟当地土著交流。出现了很多关于“原始人的意识,原始人的宗教、文化”的研究作品。有兴趣可以翻翻荣格、列维·施特劳斯的书,很有意思。
 
古人认为,梦境或者死亡,是精神或者灵魂层面的另一种延续。身为现代人的这一世,我们的文化、感官、认识、理解力只能在现代世界的物质和精神范围内发展。这也是现代精神分析学家荣格所关注的一部分。
 
简单来讲,无论你现在是否和你的亲友、同事、领导相处,无论你的父母是否在世,你都可以把你需要展开的部分带入到你的意识中。
 
比如你可以通过想,和他们形成一个连接,然后,你的身体会有感觉,对不对?就像我们想到酸梅汤或者很酸的梅子,嘴里很快会有反应。
 
要留意通过“想”这一特定操作,出现的身体和内心的反应,包括情感、思想上的变化。这个时候,过去的感觉会回来,我们只管放松安静地坐着,体会这些过去的力量和信息在身心上的映射,抱着接纳和观察的态度,告诉自己:“我在这里,现在的我在这里,我来感受过去的我和他们”。就是这样。
 
这个方法,在心理学上叫回溯。就像拿一杯清水,跟一杯浊水兑换,再静置。这个过程一般来说大概需要一周,或一个月,甚至更久。
 
刚开始可能会很难受,想要逃避这些感受。事实上,我们从小到大都在有意无意的逃避。不用强迫自己,刚开始可以只尝试一分钟或者更短,慢慢熟悉后再增加。
 
熟练之后,就可以在任何时候来玩这个游戏。比如今天突然做了一个梦,或者看到了某一个形象,使得你想到了过去。可以当下回溯,用当下的自己进入到过去,让当时的身心感受在此刻重现。
 
然后还可以进一步,以现在相对成熟的你,与过去同频共感,告诉过去那个幼小恐惧的你:我现在已经明白了,现在我是成年人。这就是把过去的记忆与感受纳入现在的意识当中。
 
或者你过去有什么经历与不快,或者你觉得某人没有正面回应你,觉得他们做的不是很对,或者哪些方面,现在的你想让他们明白,你可以尝试在这个回溯的状态下告诉他们。
 
然后,留意这样做之后,你的日常生活中,身、心、意的细微变化,留意你跟外界交流的变化,留意梦境的变化。这些都会在你的转变过程中相应变化。
 
我太太的父母前几年去世了。刚开始她的梦境是父母去世之前身体不好的状态,梦的颜色都是灰暗的,心情也是难过的。渐渐的,她的梦境开始明亮了,梦境里的爸爸妈妈越来越健康,而且互动也越来越快乐。从心理学上来说,代表她在内心渐渐完成了这个部分。
 
这意味着内心趋于完整。
 
很多宗教场所都有为去世的人进行祈福的活动,其实也是帮助我们来完成过去未完成的部分。它是可以完成的,只要我们愿意。

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