俄罗斯的宗教领袖们，为何要支持普京的战争?

撰文：Scott Kenworthy

来源：The Conversation

原文链接：https://theconversation.com/why-is-russias-church-backing-putins-war-church-state-history-gives-a-clue-178732

普京与莫斯科牧首基里尔是坚定的盟友

 Alexei Druzhinin / Sputnik

自俄罗斯入侵乌克兰以来，俄罗斯东正教会的领导人一直为俄罗斯的行动辩护，并将冲突归咎于西方。

基里尔牧首支持入侵一个有数百万人属于自己教会的国家，使得批评者得出了东正教领导层已经成为它通常扮演的国家分支的角色的结论。

实际情况要复杂得多。俄罗斯教会和国家之间的关系经历了深刻的历史变革，尤其是在上个世纪。教会目前对克里姆林宫的支持不是不可避免或注定的，而是一个需要理解的深思熟虑的决定。

几个世纪以来，拜占庭帝国和后来的俄罗斯的领导人都珍视教会和国家如同交响乐一般和谐合作的理念，这一点与一些西方国家的竞争关系不同。

然而，在17世纪初，沙皇彼得大帝进行了改革，以加强对教会的控制，这是他试图使俄罗斯更像欧洲新教的一部分努力。

教徒们越来越反感国家的干预。在1917年二月革命的最后时刻，他们没有捍卫君主制，希望它能导致“自由国家中的自由教会”。

然而，夺取政权的布尔什维克拥护激进的无神论，试图使社会完全世俗化。他们认为教会是一种威胁，因为它与旧政权有联系。对教会的攻击从没收财产等法律措施到处决涉嫌支持反革命的神职人员。

大革命期间的教会领袖蒂洪牧首批评了布尔什维克对教会的攻击，但他的继任者，大都会主教谢尔盖却在1927年发表了忠于苏联的声明。然而，对宗教的迫害只会加剧，镇压在1937-1938年的大恐怖中达到了顶峰，当时成千上万的神职人员和普通信徒被简单地处决或送入古拉格。到1930年代末，俄罗斯东正教会几乎被摧毁。

纳粹的入侵带来了一个戏剧性的逆转。斯大林需要民众的支持来打败德国，于是允许教堂重新开放。但他的继任者赫鲁晓夫在20世纪50年代末重振了反宗教运动，在苏联时期的其余时间里，教会被严格控制并被边缘化。

苏联的解体带来了又一次彻底的逆转。教会突然获得了自由，但在几十年的压制之后却面临着巨大的挑战。随着苏维埃意识形态的崩溃，俄罗斯社会似乎陷入困境。教会领袖试图重新获得自由，但面临着来自新力量的激烈竞争，特别是西方消费文化和美国福音派传教士。

苏联解体后的第一位教会领袖，牧首阿列克谢二世，与政治家保持距离。起初，他们对教会的目标反应不大，其中包括普京2000年至2008年的前两届任期。然而在最近几年，普京开始接受了俄罗斯东正教的影响，将其作为后苏联身份的基石；自2009年基里尔担任教长以来，教会和国家领导人之间的关系发生了重大变化。他很快就成功地争取到了国家归还教会财产、在公立学校进行宗教教育以及在武装部队中配备军事牧师。

基里尔举行圣餐仪式 

Alexander Zemlianichenko / AP

基里尔还提倡对西方自由主义、消费主义和个人主义进行有影响力的批判，与俄罗斯的“传统价值观”形成对比。这种思想认为，人权不是普遍的，而是西方文化的产物，特别是当涉及到LGBTQ群体时。族长还帮助发展了“俄罗斯世界”的理念：这种理念是一种软实力的意识形态，旨在促进俄罗斯文明，与世界各地讲俄语的人建立联系，并扩大俄罗斯对乌克兰和白俄罗斯的影响。

尽管70%-75%的俄罗斯人认为自己是东正教教徒，但只有一小部分人在教堂生活中很活跃。基里尔试图通过断言俄罗斯东正教是俄罗斯身份认同、爱国主义和凝聚力的核心，以及一个强大的俄罗斯国家，来“重新教会化”社会。他还建立了一个高度集中的教会官僚机构，模仿普京，压制不同的声音。

一个关键的转折点出现在2011-2012年，首先是针对选举舞弊和普京决定竞选第三任期的大规模抗议活动。

基里尔最初呼吁政府与抗议者进行对话，但后来对普京提供了无条件的支持，并称普京前两届任期的稳定和繁荣是“上帝的奇迹”，与动荡的1990年代形成鲜明对比。

2012年，女权主义朋克团体Pussy Riot在莫斯科大教堂举行抗议活动，批评基里尔对普京的支持；但这一事件实际上将教会和国家推得更近了。普京将Pussy Riot和反对派描述为与腐朽的西方价值观相一致，而他自己则是包括东正教在内的俄罗斯道德的捍卫者。在2013年，一项禁止向未成年人传播同性恋“宣传”的法律得到了教会的支持，这是这场排挤异己运动的一部分。

普京成功地赢得了连任，而基里尔的意识形态从此与普京的意识形态联系在一起。

俄罗斯对克里米亚的吞并和2014年在顿巴斯爆发的冲突也对俄罗斯东正教会产生了巨大影响。

苏联解体后，乌克兰的东正教会仍在莫斯科牧首区的管辖之下。事实上，俄罗斯东正教会约30%的教区实际上在乌克兰。

然而，克里米亚和乌克兰东部的冲突加剧了乌克兰人对独立东正教会的呼吁；东正教的精神领袖，君士坦丁堡普世牧首巴尔多禄茂在2019年批准了这种独立。莫斯科不仅拒绝承认这个新教会，而且还断绝了与君士坦丁堡的关系，威胁到更广泛的分裂。

乌克兰的东正教徒在追随哪个教会的问题上出现了分歧，加深了俄罗斯可能会将乌克兰“丢失于”西方的文化忧虑。

Pussy Riot抗议者被逮捕  

Mikhail Metzel / AP  

基里尔与普京政权的密切联盟已经获得了一些明显的回报。东正教已经成为普京国家身份形象的中心支柱之一。此外，“传统价值观”的“文化战争”话语吸引了包括美国保守福音派在内的国际支持者。

但基里尔并不代表俄罗斯东正教的整体，正如普京并不代表俄罗斯的整体一样。这位主教的立场已经疏远了他自己的一些信徒，而他对入侵乌克兰的支持可能会让他在国外失去一些支持。世界各地的基督教领袖呼吁基里尔向政府施压，要求停止战争。

这位大牧首已经疏远了仍然忠于莫斯科大牧首的乌克兰教众。该教会的领导人谴责俄罗斯的袭击，并呼吁基里尔与普京进行干预。

更大的分歧显然正在酝酿：一些乌克兰东正教主教已经停止在做礼拜时纪念基里尔。如果基里尔支持俄罗斯的行动是为了维护教会的统一，那么很可能出现相反的结果。